Madame Lelica

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poeta y humanista italiano, nacido en Arezzo, 20 de julio de 1304; fallecido en Arquá, 19 de julio de 1374. , Su padre, Petracco o Petraccolo (un nombre que el hijo adoptó como su cognomen, cambiándolo a Petrarca) provenía de una familia perteneciente originalmente a la región del Valdarno, pero ya se estableció durante algún tiempo en Florencia. Allí Ser Petracco actuó como secretario de uno de los tribunales de justicia, pero con otros güelfos blancos fue desterrado en 1302, y se fue a Arezzo. Los primeros años de Francesco los pasó principalmente en Incisa en el distrito ancestral del Valdarno., En 1310 su padre trasladó su residencia a Pisa, de donde la familia se trasladó a Aviñón en Francia, que había sido durante unos seis años la residencia papal. Entre 1315 y 1319 el lad fue entrenado en Carpentras bajo la tutela de la Convenevole da Prato italiana. Su padre lo destinó a la profesión legal, y lo envió para los estudios necesarios a Montpellier (1319-23) y a Bolonia (1323-5)., A Francesco no le gustaba la carrera elegida para él, y se dedicó lo más posible a belles-lettres, lo que enfureció tanto a su padre que, en una ocasión, este último quemó a varios de sus antiguos autores favoritos. Cuando Ser Petracco murió en 1323, Francesco regresó a Aviñón y tomó órdenes menores, lo que le permitió disfrutar de los beneficios de la iglesia y solo lo vinculó a la lectura diaria de Su Oficina., Entró con bastante libertad en la vida gay y de moda de Aviñón, y allí el Viernes Santo (1327) vio por primera vez a Laura, la dama que iba a ser la inspiración de su obra más famosa. A pesar de lo que él mismo dice sobre su primer encuentro con Laura, muchas personas han dudado de su existencia real. La mayoría de los críticos, sin embargo, creen que ella era realmente una dama en carne y hueso, y algunos la identifican con cierta Laura, la esposa de Hugues de Sade (m. 1348)., Parecería que hay pocas posibilidades de romance en tal apego, sin embargo, el peso de la autoridad está a favor de considerarlo como uno genuino productivo de emoción verdadera y conmovedora en Petrarca, por Más platónico que haya permanecido.

alrededor de 1330 el poeta comenzó un período de inquieto vagabundeo, y en 1333 hizo un viaje a través del norte de Francia y a través de Alemania, registrando sus observaciones y experiencias en sus cartas., De vuelta en Aviñón por un tiempo, y ahora investido con un beneficio canónico, partió hacia Italia, en 1336, en compañía de algunos miembros de la familia Colonna, con la que había estado estrechamente aliado durante algún tiempo, y en enero de 1337, entró en Roma por primera vez. Al final del año parece haberse establecido en Vaucluse, y allí encontró la paz y la inspiración que produjeron muchas de sus mejores letras. Aceptando una invitación para ir a Roma el domingo de Pascua de 1341, fue coronado públicamente como poeta e historiador en el Capitolio., Durante varios años vagó de una ciudad italiana a otra, buscando los códices que conservaban las valiosas obras literarias de la antigüedad (ciertamente descubrió obras de Cicerón y partes de las «Institutiones» de Quintil), y ocasionalmente ocupó puestos clericales. Formó una amistad con Cola di Rienzi, y en 1347 lo saludó en verso como el restaurador de la orden de la antigua República Romana. Una amistad de mayor importancia fue la que ahora contrajo con Boccaccio, quien, como él, deseaba promover los estudios e investigaciones humanistas., Rechazando una oferta para asumir el rectorado del estudio Florentino (o Universidad) recién establecido, reanudó sus peregrinaciones, pasando una buena parte del tiempo en Venecia, y acompañado allí por un tiempo por Boccaccio y por Leo Pilatus, de quien tanto él como Boccaccio habían esperado obtener algún conocimiento directo del griego y su literatura. El traslado de la Corte Pontificia a Roma en 1367 le llenó de alegría ilimitada.,

como erudito, Petrarca poseía conocimiento enciclopédico, y gran parte de esto lo ha establecido en sus obras latinas, que constituyen la mayor parte de su producción tanto en prosa como en verso., Entre ellos se encuentran el «África» en hexámetros, que trata de la Segunda Guerra Púnica y especialmente de las aventuras de Escipión Africano, de manera pseudo-épica y de una manera que apenas suscita nuestra admiración, aunque el autor lo considere su mayor obra; El «Carmen bucolicum» compuesto por doce eclogues; el «Epistolæ metricæ» en tres libros de hexámetros, interesante por la materia autobiográfica que contienen; varios tratados morales, como el «de contemptu mundi», que consta de tres diálogos entre el autor y San Pablo., Agustín, ambos en presencia de la verdad; el «de vita solitaria»; el «de ocio religiosorum», alabando la vida monástica, etc.,; algunos «Psalmi poenitentiales» y algunas oraciones; una serie de obras históricas y geográficas, entre las que figuran el «rerum memorandarum libri quattuor» y el «De viris illustribus», tratando de hombres ilustres desde Rómulo hasta Tito; algunas invectivas (especialmente la «Invectiva in Gallum», atacando a los franceses); algunas oraciones; y finalmente sus muchas cartas, que cubren todo el curso de su vida desde 1325 hasta el final, y una de las más interesantes de las cuales es la «epistola ad Posteros», escrita después de 1370, y que proporciona una autobiografía de considerable importancia., Una comedia Latina, «Philologia», aún no ha sido descubierta.

a pesar de la magnitud de la composición de Petrarca en latín y el énfasis que él mismo puso en ella, su fama permanente se basa en su verso italiano, y esto forma dos compilaciones notables, el «Trionfi» y el «Canzoniere». El «Trionfi», escrito en terza rima, y haciendo gran uso de la visión ya puesta en tan buen lugar por Dante, es alegórico y moral en su naturaleza., En el «Trionfi» tenemos una procesión triunfal en la que participan seis figuras alegóricas principales: El Amor, La castidad, la muerte, la Fama, El tiempo y la divinidad. La castidad triunfa sobre su predecesora, y finalmente la divinidad triunfa sobre todos ellos y permanece suprema, como símbolo de la paz, la vida eterna y la unión eterna del poeta con su amada Laura. El «Canzoniere», la obra maestra del poeta, y uno de los monumentos imperecederos de la literatura mundial, fue puesto en forma por primera vez por el autor y dado a conocer por él bajo el título de»rerum vulgarium fragmenta»., Se compone de sonetos (y estos son los más numerosos) de canzoni, de sestine, de ballate y de madrigales. El motivo de amor prevalece en la mayoría de ellos, pero el sentimiento político y patriótico regula algunos de los más famosos de ellos, y otros están infundidos con sentimientos morales y de otro tipo. Algunas letras con aparentes relaciones con el «Canzoniere», pero excluidas por el poeta de su composición final, han sido publicadas bajo el título de»Extravaganti»., En la parte estrictamente amorosa del «Canzoniere», Petrarca canta de su dama viva y muerta, y, reviviendo a su manera psicológica los métodos de la anterior escuela dolce Stil nuovo, refleja particularmente el espíritu de Cino da Pistoia. Pero no todo es imitación por parte de su musa; su hombre interior se expresa en un grado aún mayor que el formalismo literario que debía a sus predecesores del siglo XIII y principios del siglo XIV., Sin embargo, debe admitirse que el propio refinamiento de su forma de verso y la constante repetición de emociones, que varían pero ligeramente una de la otra, tienden inevitablemente a palidecer sobre nosotros. El «Canzoniere» y el «Trionfi» engendraron legiones Petrarcas de seguidores en Italia, y el petrarquismo, como se llamaba la imitación de su manera, continuó hasta el Renacimiento, creciendo menos según los innumerables discípulos se imitaban unos a otros en lugar del maestro directamente, hasta que Bembo comenzó una propaganda a favor de copiar solo el modelo original.,