Cuando vi por primera vez la película de Darren Aronofsky de 2010, Black Swan, inmediatamente supe que era el tipo de película que requería múltiples visitas. Naturalmente, volví al teatro y lo vi de nuevo antes de comprar una copia de DVD que desde entonces he agotado con vistas repetidas., Cisne Negro es una película densa y estratificada, con mucho en qué centrarse: el tema de dobles y doppelgangers, el protagonismo de los espejos, la forma en que la trama coincide con la historia del Lago de los cisnes, los visuales meticulosamente elaborados y la obsesión de la película con diferentes expresiones de feminidad.
sin embargo, no fue hasta que tomé una clase centrada en los animales en el cine que me di cuenta de que esta película trata sobre la transformación literal de una mujer en un cisne., La transformación de Nina (Natalie Portman) en un cisne coincide perfectamente con el concepto de «devenir-animal» de los filósofos franceses Gilles Deleuze y Felix Guattari, en el que un humano se convierte violenta y dolorosamente en un animal, en un cambio de su identidad previamente establecida.
en el libro de Deleuze y Guattari mil mesetas: capitalismo y esquizofrenia, esbozan el concepto de «devenir-animal», que crearon para describir el proceso de transformación humana en otra especie., Convertirse en animal no es necesariamente un concepto sencillo, pero comienza a tener sentido una vez aplicado a obras de arte como El Cisne Negro. El concepto se centra en el proceso de devenir, más que en el devenir animal. Gerald L Bruns escribe en New Literary History que Deleuze y Guattari frecuentemente improvisan conceptos-como devenir-animal – que evitan el cierre y la resolución. Convertirse en animal es un proceso sin conclusión, y en lugar de enfocarse en el pasado o el presente, antes o después, tira en ambas direcciones al mismo tiempo., Es un movimiento de la unidad a la complejidad, y de la organización a la anarquía. El sujeto humano es barrido, y el sujeto ya no ocupa el Reino de la estabilidad, sino que es nómada e inquieta.
devenir-animal no es meramente parecido o imitación, sino más bien, es un ser humano que existe en el espacio entre humano y animal. La imitación de los comportamientos y características físicas de un animal es un fenómeno completamente diferente, uno que es mucho más simplista de lo que Deleuze y Guattari se refieren., «Imitación» implica mímica lúdica, pero Deleuze y Guattari se refieren a un proceso de literalmente cambiar toda la identidad. Deleuze y Guattari escriben que este es un proceso de» expansión, propagación, ocupación y contagio » en el que la identidad se transforma radicalmente, y uno ya no tiene una identidad fija, sino una que está en constante cambio y renegociación.
En Black Swan, Nina renegoció todo su ser y todas sus relaciones una vez que entró en el proceso de convertirse en-swan., Nina entra en este proceso para dejar atrás la identidad rígidamente definida para convertirse en un ser anárquico sin lugar fijo en la sociedad. La identidad de Nina ha sido moldeada por su madre (Barbara Hershey) y la forma en que infantiliza a Nina y la trata como a una niña, así como el hecho de que es una bailarina que siente que debe conformarse física y espiritualmente a lo que debe ser una bailarina «perfecta». Ella habla suavemente y es muy tímida, casi exclusivamente usa rosa, blanco y azul bebé, y su habitación está decorada con mariposas y animales de peluche., Ella es extremadamente delgada y apenas come nada, y pasa todo su tiempo trabajando increíblemente duro en los ensayos de ballet. Cuando comienza a convertirse en un cisne, se transforma radicalmente y se aleja de la idea rígidamente definida de «Nina».
sin embargo, la transformación de Nina se complica por una serie de elementos. En primer lugar, Nina parece ser la única que es consciente de la transformación., Las escenas en las que comienza a exhibir las características físicas de un cisne — plumas, pies palmeados, cuello largo, ojos rojos, piernas que se doblan hacia atrás — se enmarcan como alucinaciones que desaparecen poco después. Hay algunas escenas en las que se está convirtiendo en un cisne blanco y otras escenas en las que se está convirtiendo en un cisne negro, lo que tiene sentido, ya que es elegida como Odette y Odile en la producción de su compañía de ballet de Lago de los Cisnes. Sin embargo, Esto hace que su transformación sea aún más caótica, ya que está en el proceso de convertirse en dos cisnes muy diferentes.,
el concepto también es complicado porque la película trata de imitaciones animales, que, como mencioné anteriormente, no son lo mismo que convertirse en-animal. Estas imitaciones son importantes para diferenciar entre la imitación y el concepto de Deleuze y Guattari de devenir-animal. Mientras Nina imita a los cisnes blancos y negros cuando baila, también está literalmente experimentando una metamorfosis de niña a cisne, de la que aparentemente solo ella es consciente. Los otros bailarines en la producción también usan trajes blancos emplumados y maquillaje para hacerlos parecer cisnes.,
la puesta en escena de la película está llena de representaciones artísticas y réplicas de cisnes: hay un esqueleto de cisne en la oficina del director artístico Thomas (Vincent Cassel), su apartamento tiene diseños en blanco y negro como cisnes que decoran las paredes, y hay una imagen en mosaico de un cisne en la repisa de la bañera de Nina., Los trajes y el maquillaje de Nina y Lily (Mila Kunis) se asemejan a los cisnes blancos y negros: Nina representa al frágil e inocente cisne blanco, ya que es pálida y delgada, y con frecuencia usa una chaqueta rosa y blanca con una bufanda blanca plumosa, mientras que Lily representa al cisne negro oscuro y seductor, con su maquillaje de ojos oscuros y ropa y el tatuaje del ala del cisne negro en su espalda. El villano de la producción, Rothbart, lleva un elaborado traje de plumas negro y verde y un pico de pájaro protésico., Todos estos ejemplos representan a los seres humanos imitando a los animales, ya sea por placer artístico o como parte de su identidad diaria expresada, y están en marcado contraste con las dolorosas transformaciones de cuerpo completo que sufre Nina.
El convertirse en cisne de Nina es mucho más visceral que estas imitaciones, y a veces es tan violento que la película comienza a sentirse como una película de terror., La cámara se enfoca constantemente en el cuerpo de Nina mientras corre hacia y desde los ensayos, baila, se cambia de ropa, se rasca la piel y se rasca la erupción en la espalda, y comienza a experimentar la violenta transformación de niña en cisne. El cuerpo de Nina está dolorosamente contorsionado, y la banda sonora está llena de sonidos de agrietamiento y ruptura a medida que su cuerpo cambia de forma. Sus ojos se vuelven de color rojo intenso como los de un cisne negro, y se encoge mientras saca plumas negras puntiagudas de la erupción en su espalda., Sus piernas se rompen hacia atrás como las piernas de un pájaro, y pierde el equilibrio, golpeando su cabeza contra el borde metálico de su cama.
ella se mueca de dolor al darse cuenta de que sus dedos se han pegado juntos, convirtiéndose en patas de cisne palmeadas. En la visualización más dramática de su transformación, ella fouettés a través del escenario como grandes plumas negras cubren sus brazos, hasta que toma su arco final, sus brazos completamente transformados en alas de cisne. Más tarde, durante la actuación final como Odette-el cisne blanco-pequeñas plumas blancas sobresalen de sus brazos, en una versión mucho más tenue de la actuación del cisne negro., Estas son las formas en que su transformación se presenta visualmente.
estas representaciones de convertirse en cisne se presentan como momentos de horror corporal, lo que significa la naturaleza increíblemente dramática de convertirse en animal. En el Libro de Linda Badley Film, Horror, and the Body Fantastic, ella escribe que el horror es uno de los géneros más fisiológicos, centrándose en los movimientos corporales y el espectáculo., Ronald Allan López Cruz escribe en el Journal of Popular Film and Television que el terror corporal es un subgénero del terror, que trata sobre las transgresiones y complicaciones de la biología, presentando distorsiones del cuerpo humano.
los tropos de terror corporal se utilizan en las representaciones visuales del devenir-cisne de Nina. Cruz escribe que el horror corporal a menudo se centra en la asimilación de rasgos de una especie a otra, formando «especies híbridas» que rompen cualquier clasificación taxonómica tradicional., Estas especies se presentan como aterradoras porque son sin forma y categóricamente incompletas, produciendo una respuesta temerosa e incierta en los espectadores. Cisne negro puede no ser una película de terror tradicional, pero ciertamente utiliza tropos visuales de terror corporal para producir miedo y repulsión en los espectadores.
en el brillante artículo de Simone Bignall de 2013,» Black Swan, Cracked Porcelain and Becoming-Animal», ella señala que la transformación de Nina en Animal cambia sus relaciones con los que la rodean., A medida que la identidad de Nina cambia radicalmente, también lo hace su forma de interactuar con los que la rodean. Ella comienza a rechazar las formas posesivas y controladoras de su madre, y comienza una amistad con la seductora Lily. Tiene momentos fugaces de pasión sexual con su instructor de ballet, Thomas, incluido un momento sorprendente cuando le muerde el labio tan fuerte que sangra. Estas nuevas relaciones con otros representan cambios drásticos en los patrones de comportamiento de Nina., Bignall escribe que Nina se siente libre de participar en nuevos comportamientos — salir a bailar y tomar drogas con Lily, cerrar la puerta de su dormitorio, quedarse hasta tarde — porque el proceso de convertirse en-swan ha comenzado a expandir su identidad.
Bignall señala que el devenir-animal ocurre cuando un individuo redescubre su forma como una multiplicidad, en lugar de como una identidad fija. Deleuze y Guattari creen que la identidad se compone de múltiples partes elementales dispuestas en relaciones complejas., Bignall escribe que las partes elementales anteriores de Nina incluyen » baile, caja de música, timidez, uña rota, ambición, frigidez, juguetes de peluche.», pero que una vez que comienza el proceso de convertirse en animal, se enfrenta al hecho de que es más que estas cosas. Ella ya no es un individuo fijo, sino uno complejo que no se puede definir rígidamente. Bignall explica que convertirse en animal implica la disolución del individuo junto con la forja de nuevas y complejas conexiones con los demás, que es exactamente lo que Nina experimenta a medida que cambia su identidad.,
Black Swan termina con la muerte de Nina después de que se apuñala a sí misma con un fragmento de vidrio roto y baila hasta la muerte en el escenario. Observaré que se deja Ambiguo si ella realmente muere o no, pero ella es esencialmente mental y físicamente destruida por el momento en que la película se desvanece a blanco al final. Nina no es capaz de residir con éxito en su estado de convertirse en animal, y su intento de escapar de su identidad femenina rígidamente definida es trágicamente fatal., Bignall escribe que el proceso de volverse-animal puede ser radicalmente incapacitante y terminar destruyendo por completo la experiencia subjetiva y la forma física-que es, por supuesto, lo que le sucede a Nina. Ella desciende a la locura y se separa de su cuerpo y su sentido de sí mismo. Alucina que las pinturas de su madre se ríen de ella, imagina que Beth (Winona Ryder) se apuñala en la cara y sigue a Nina a casa, y fantasea con un apasionado encuentro sexual con Lily que cree que realmente sucedió., A medida que Nina se aleja más de su identidad pasada y se convierte en una «especie híbrida», más pierde su control sobre la realidad y su propio cuerpo.
Bignall señala que Deleuze y Guattari explican los peligros de volverse-animal, especialmente cuando el proceso es tan disruptivo del conjunto existente de relaciones que el yo está completamente abolido, lo que esencialmente le sucede a Nina., Deleuze y Guattari proponen que uno debe ser cauteloso durante el proceso de convertirse en animal para no dejar atrás su identidad demasiado rápido, antes de considerar las posibles consecuencias. La personalidad temerosa y ansiosa de Nina no le permite detenerse y pensar racionalmente sobre nada de lo que le está sucediendo, por lo que continúa dejando radicalmente atrás su sentido de sí mismo, con resultados trágicos. Bignall escribe que la transformación de Nina es radical y catastrófica, terminando con sus relaciones personales, subjetividad y cuerpo físico en ruinas y completamente irreconocible.,
Natalie Portman da una de sus mejores actuaciones en Black Swan, recordando las trágicas y ansiosas actuaciones de Catherine Deneuve en Repulsion, e incluso Sheryl Lee en Twin Peaks: Fire Walk With Me. Lo que diferencia a black Swan de estas otras películas que tratan sobre la ansiedad femenina y la pérdida de identidad es que Nina también literalmente comienza a convertirse en un cisne en la pantalla. Este proceso mueve la película de ser un thriller psicológico a ser una película de terror corporal a veces., Nina sufre a través de una transformación violenta y espantosa de niña en cisne, y al mismo tiempo deja atrás su viejo sentido de sí mismo. Ella experimenta dolor y terror, pero en el proceso, también experimenta éxtasis sexual, y sentimientos de libertad y perfección, particularmente cuando baila como Odette y Odile en el lago de los Cisnes.
El concepto de devenir animal de Deleuze y Guattari es muy abstracto, pero una de las mejores cosas del cine es cómo los conceptos extraños comienzan a tener sentido cuando se aplican a las películas., Es trágico que Nina sea incapaz de liberarse completamente de su vieja identidad al final, pero su final violento también está teñido de triunfo mientras susurra: «lo sentí. Perfecto. Fue perfecto.”