Elizabeth Cady Stanton (1815-1902) agitó fuertes emociones en el público desde la década de 1840 hasta su muerte en 1902. ¿Era catalizador, cruzado o crank? ¿Esposa y madre dedicada? ¿Una mujer blanca privilegiada, escondiendo el pasado esclavista de su familia y robando crédito por el trabajo de otros en el movimiento por los derechos de las mujeres? ¿Incendiaria feminista, alienando a compañeros de trabajo con controversias innecesarias y alianzas incómodas? Estratega político?, orador popular, filósofo y escritor, que volvió al argumento de los derechos individuales en su último discurso publicado? Amigo de toda la vida?
para diferentes personas y en diferentes momentos, Stanton era todo esto. Los frutos de su larga vida siguen siendo objeto de escrutinio y debate. Una cosa es segura: atrajo la atención y la utilizó para impulsar sus ideas sobre las mujeres, los derechos y las familias durante más de cincuenta años.
Stanton comenzó en Seneca Falls, Nueva York, donde se sorprendió con su propia elocuencia en una reunión en la casa Richard P. Hunt en la cercana Waterloo., Invitada a poner su dinero donde estaba su boca, organizó la primera Convención de derechos de la mujer de 1848 con Marth Coffin Wright, Mary Ann M’Clintock, Lucretia Mott y Jane Hunt. Fue coautora de la Declaración de sentimientos emitida por la Convención que introdujo la demanda de votos para las mujeres en el debate. Su buena mente y listo ingenio, ambos bien entrenados por su prominente y adinerada familia, abrieron puertas de reforma que su padre, Daniel Cady, preferiría que ella dejara cerradas., Estudió en el seminario femenino Troy y aprendió la importancia de la ley en la regulación de las mujeres a través de los libros de derecho de su padre y las interacciones con él y sus jóvenes estudiantes de derecho.
a casi seis pies de altura, la madre de Stanton, Margaret Livingston Cady, «una figura imponente, dominante y vivaz que controlaba la casa de los Cady con una mano firme», modeló la presencia femenina. Cuando Elizabeth entró en sus veinte años, su primo reformista Gerrit Smith la presentó a su futuro esposo, Henry Brewster Stanton, un huésped en su casa., Stanton, un agente de la American Anti-Slavery Society y un orador elocuente para la abolición inmediata de la esclavitud, puso la vida de Elizabeth patas arriba. En 1840, se casaron contra los deseos de sus padres y partieron inmediatamente en una luna de miel a la Convención Mundial contra la esclavitud en Londres. Allí, la Convención se negó a dar asiento a las delegadas estadounidenses. Uno, aunque corto, ligero y suave en comportamiento, era tan imponente como la madre de Stanton., Lucretia Mott, una predicadora cuáquera de Hicksite conocida por su activismo contra la esclavitud, los derechos de la mujer, las reformas religiosas y otras, «se abrió a un nuevo mundo de pensamiento.»
en la primera Convención de los derechos de la mujer, Mott y su amplio círculo de compañeros cuáqueros y defensores contra la esclavitud, incluidos M’Clintocks, Hunts, Posts, deGarmos y Palmers, abrieron un nuevo mundo de acción para Stanton también., Entre 1848 y 1862, trabajaron en el llamado de la Declaración de sentimientos a «emplear agentes, circular folletos, hacer peticiones a las legislaturas estatales y nacionales, y esforzarse por reclutar el púlpito y la prensa en nuestro nombre. Trabajaron en convenciones en Rochester, Westchester, PA y Siracusa y organizaron, enviaron cartas o asistieron a convenciones nacionales entre 1850 y 1862. Stanton conoció a Susan B. Anthony, escribió artículos sobre divorcio, derechos de propiedad y temperencia y adoptó el traje Bloomer., En 1852, ella y Anthony estaban refinando técnicas para que ella escribiera discursos y Anthony los pronunciara. En 1854, describió las restricciones legales que enfrentan las mujeres en un discurso ante la Convención de los derechos de la Mujer Del Estado de Nueva York en Albany. Su discurso fue reportado en periódicos, impreso, presentado a los legisladores en la Legislatura del Estado de Nueva York, y circuló como un tratado. Aunque una campaña de 1854 fracasó, en 1860 se aprobó una reforma integral de las leyes relativas a la mujer. En 1862, la mayoría de las reformas fueron derogadas., Los Stanton se mudaron de Seneca Falls a la ciudad de Nueva York en 1862, después de un nombramiento federal para Henry Stanton.
a principios de la década de 1860 la atención nacional se centró en la Guerra Civil. Muchos hombres antiesclavistas sirvieron en el Ejército de la Unión. El movimiento por los derechos de las mujeres descansó sus convenciones anuales; pero en 1863, Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony crearon la Liga Nacional Leal de mujeres, reuniendo 400.000 firmas en una petición para lograr la aprobación inmediata de la 13ª Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos para poner fin a la esclavitud en los Estados Unidos., Al terminar la guerra, el movimiento de mujeres creó su primera organización nacional, la American Equal Rights Association, para obtener el sufragio universal, la garantía federal del voto para todos los ciudadanos. La firma de Elizabeth Cady Stanton encabezó la petición, seguida por Anthony, Lucy Stone y otros líderes. Pero el clima político socavó sus esperanzas. La enmienda 15 eliminó la restricción del voto debido a» raza, color o condición previa de servidumbre», pero no al género. Las campañas para incluir el sufragio universal en las constituciones de los estados de Kansas y Nueva York fracasaron en 1867., El periódico de Anthony, The Revolution, editado por Stanton y Parker Pillsbury, periodista masculino y defensor de los derechos de la mujer, publicado entre enero de 1868 y mayo de 1870, http://www.placematters.net/node/1440 con artículos sobre todos los aspectos de la vida de las mujeres.
entre 1869 y 1890, la Asociación Nacional de sufragio femenino estadounidense de Stanton y Anthony trabajó a nivel nacional para perseguir el derecho de los ciudadanos a ser protegidos por la Constitución de los Estados Unidos. A pesar de sus esfuerzos, el Congreso no respondió. En 1878, se introdujo una enmienda y Stanton testificó., Está indignada por la grosería de los senadores, que leen periódicos o fuman mientras las mujeres hablan en nombre del derecho al voto. Entre 1878 y 1919, un nuevo proyecto de ley de sufragio se presentó en el Senado cada año. Mientras tanto, la American Woman Suffrage Association dirigió su atención a los estados con poco éxito hasta 1890, cuando el territorio de Wyoming entró en los Estados Unidos como estado de sufragio. Para entonces, Anthony había diseñado la Unión de las dos organizaciones en la National American Woman Suffrage Association. Colorado, Utah e Idaho ganaron el sufragio femenino entre 1894 y 1896., Allí se quedó hasta mucho después de la muerte de Stanton y Anthony.nada parecía detener a Stanton. En la década de 1870 viajó por los Estados Unidos dando discursos. En» nuestras niñas», su discurso más frecuente, instó a las niñas a obtener una educación que las desarrollara como personas y les proporcionara un ingreso si fuera necesario; sus dos hijas completaron la Universidad. En 1876 ayudó a organizar una protesta en la celebración del cumpleaños número 100 de la nación en Filadelfia. En la década de 1880, ella, Susan B. Anthony y Matilda Joslyn Gage produjeron tres volúmenes de la historia del Sufragio Femenino., También viajó por Europa visitando a su hija Harriot Stanton Blatch en Inglaterra y a su hijo Theodore Stanton en Francia. En 1888, los líderes del movimiento de mujeres de los Estados Unidos organizaron un Consejo Internacional de mujeres para celebrar el 40 aniversario de la Convención de Seneca Falls. Stanton se sentó al frente y al centro. En 1890, accedió a servir como presidenta de la combined National American Woman Suffrage Society. En 1895, publicó la Biblia de la mujer, ganando la censura de los miembros de la NAWSA. Su autobiografía, ochenta años y más, apareció en 1898., Su discurso final ante el Congreso, the Solitude of Self, pronunciado en 1902, se hizo eco de temas en «nuestras niñas», afirmando que como ninguna otra persona podía enfrentar la muerte por otra, nadie podía decidir por ellas cómo educarse.
en el camino, Stanton abogó por Laura Fair, acusada de asesinar a un hombre con el que estaba teniendo una aventura. Alió el movimiento y sus recursos con Victoria Woodhull, quien reclamó el derecho a amar como le plazca sin tener en cuenta las leyes matrimoniales. Apoyó a Elizabeth Tilton, una supuesta víctima de los avances sexuales del clérigo Henry Ward Beecher., Ella rompió con Frederick Douglass por el voto en la década de 1860 y lo felicitó por su matrimonio con Helen Pitts de Honeoye, Nueva York en 1884, cuando otros, incluida la familia, criticaron su matrimonio interracial. Stanton era una personalidad complicada que vivió una larga vida, vio muchos cambios y creó algunos de ellos. Sus escritos fueron prolíficos. A menudo se contradecía a sí misma a medida que ella y el mundo a su alrededor progresaban y retrocedían durante la mayor parte de un siglo.
Lea más acerca de Stanton en los siguientes enlaces.
lea el discurso público favorito de Stanton, Solitude of Self. 1892.,
lea el discurso de Stanton a la Legislatura de Nueva York, 1854.
vea o imprima más información sobre Elizabeth Cady Stanton y su vida en Seneca Falls.