Madame Lelica

por Vejas Liulevicius, Ph. D., University of Tennessee, Knoxville

El Tratado de Westfalia puso fin a la Autoridad universal del papa o del Sacro Imperio Romano Germánico. El nuevo orden Mundial surgió y con él muchos más desafíos. ¿Está el orden actual yendo más allá del Sistema Internacional de Westfalia?

El impacto inmediato del Tratado de Westfalia

en Alemania, innumerables pueblos y ciudades organizaron fiestas especiales de celebración. Las monedas conmemorativas y las impresiones presentaban un símbolo en particular: la paloma con una rama de olivo, un símbolo de paz que todavía está vigente hoy en día.

pero las buenas noticias viajaron muy lentamente a lugares que estaban más lejos., En las Molucas, las Islas de las especias, los holandeses vencieron a los españoles en una gran batalla en 1649, un año después de que se firmara el Tratado de paz, porque ninguno de ellos había oído noticias de Europa.

Cuando el Papa Inocencio se enteró de este tratado, lo condenó. En la bula papal titulada Zelo domus Dei, la declaró «nula, nula, inválida, inicua, injusta, condenable, réproba, insensata y carente de sentido para todos los tiempos». Esa es una crítica bastante dura. No le gustó., Pero esta protesta no significa que el Tratado haya producido una nueva política secular, una especie de ruptura total con el pasado. De hecho, el texto de apertura del Tratado comenzó con la esperanza piadosa y compartida, » de que habrá una paz cristiana y universal, y una amistad perpetua, verdadera y sincera.»La religión siguió siendo importante.

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El impacto a largo plazo del Tratado de Westfalia

entonces, ¿cuál fue el significado final de este punto de inflexión?, En primer lugar, el sistema internacional de Westfalia, como se le ha llamado, reconoció que la política mundial no estaría bajo el dominio de una Autoridad universal, ya sea el Papa o el Sacro Imperio Romano Germánico. En cambio, habría una interacción dinámica constante y cambiante de los estados, que tratarían de preservar su soberanía y su propio beneficio.

los negociadores no tenían como objetivo crear un nuevo mundo alrededor de un nuevo modelo. Si hablaras con ellos sobre el modelo westfaliano, no habrían entendido de qué estabas hablando., Por el contrario, están buscando una solución pragmática, pero su solución pragmática apunta hacia una nueva concepción del orden y la Autoridad internacionales.

ahora, la cosmovisión de los contemporáneos veía cada vez más la política internacional no en términos de una jerarquía divinamente ordenada, sino más bien en términos de equilibrio, la interacción de estos estados soberanos. Este concepto del «equilibrio de poder» sería un modelo clave de cómo funciona el mundo, políticamente, hasta nuestros propios tiempos.

en segundo lugar, este punto de inflexión no fue planeado cuidadosa y conscientemente., La prioridad más inmediata para los negociadores era acabar con el tormento de su continente, crear una paz de agotamiento y acabar con el escándalo de la matanza doctrinal. Los cambios que introdujeron no ocurrieron por razones teóricas abstractas, sino por pragmatismo. Así que la paz de Westfalia no fue el momento singular en el que todo esto sucedió a la vez; más bien, comenzó un movimiento hacia la soberanía.

el movimiento hacia la soberanía como modelo es anterior a 1648 y continuó después. Este no fue el caso de una ruptura absoluta y limpia, pero sin embargo fue un punto de inflexión., A nivel del terreno, para la gente común, este nuevo modelo de soberanía territorial acercó la autoridad a sus propias vidas, pero solo lentamente y con el tiempo. Para empezar, la emoción principal de la gente común era simplemente el alivio de que la guerra había terminado por fin.

finalmente, el Tratado de Westfalia tuvo efectos duraderos como precedente para el establecimiento de la paz posterior. Obviamente, la paz de Westfalia no puso fin a las guerras futuras, pero sí dio una plantilla para cómo negociar., La misma institución de un Congreso Internacional de paz podía ahora duplicarse, y se vio, por ejemplo, en las negociaciones para el Tratado de Versalles después de la Primera Guerra Mundial, y en innumerables reuniones cumbre en nuestros propios tiempos.

el deseo de paz y la voluntad de paz que se habían demostrado poderosamente en 1648 seguían siendo relevantes. También es muy pertinente para el establecimiento de la paz el cambio intelectual que producen los horrores de la guerra: la noción misma de utilizar la violencia para imponer y hacer cumplir la verdad religiosa se ha deslegitimado cada vez más., Sí, las guerras continuaron, y la religión siguió siendo importante, pero este cambio fue importante y necesario para comenzar.

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el futuro del modelo westfaliano

algunos estudiosos hoy preguntan si estamos pasando por el asentamiento westfaliano. Por ejemplo, la Unión Europea implica ceder o poner en común la soberanía de los países individuales para lograr una unión más perfecta. Otros ejemplos son Internet y las formas de comunidad que se pueden construir en el ciberespacio que ya no son territoriales. Entonces, ¿dónde deja eso la soberanía del estado territorial?

otros estudiosos plantean preguntas sobre la soberanía misma., La soberanía excluye la injerencia externa de otras potencias en cuestiones internas. ¿Qué sucede cuando un estado soberano utiliza sus poderes para abusar de las personas bajo su control o para cometer genocidio? ¿Pueden intervenir con razón los poderes externos? ¿O existe, de hecho, como algunos han sugerido, el deber de intervenir y proteger? Este tipo de preguntas son urgentes en nuestros propios tiempos y todavía se están resolviendo.

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