Madame Lelica

Diana era la diosa Romana de la caza, la naturaleza virgen y los animales que lo habitaban. Evitando la compañía de mortales y dioses, Diana prefirió la soledad de los bosques y mantuvo la compañía de ninfas y criaturas del bosque. Maestra del arco, Diana era la más grande de todas las cazadoras. Doncella durante todos sus días, preservó su virginidad a pesar de los avances de potenciales amantes y pretendientes. Diana también estaba asociada con el inframundo y las zonas liminales—los límites que separan a los vivos de los muertos y lo salvaje de lo civilizado., Aunque era una diosa romana, gran parte de la mitología y personalidad de Diana se originó en otros lugares. Diana estaba fuertemente basada en Artemisa, la diosa griega de la caza y la naturaleza.

originalmente adorada por el pueblo prerromano de Italia, Diana finalmente tomó una forma más helenizada. Fue incorporada al Panteón romano en algún momento durante el siglo VI A.C. En la religión romana, Diana era conocida como Diana Triformis, o una diosa de tres aspectos: la caza, la luna y el inframundo., También fue miembro de un triunvirato divino junto a Egeris, la ninfa del agua, y Virbius, el dios del bosque. Adorada por hombres y mujeres por igual, Diana era vista como una patrona de cazadores y protectora de vírgenes.

etimología

El nombre «Diana» (conocida en la antigua Latina Jana, y en latín tardío como Diana) tenía sus raíces en el Proto indoeuropeo dyeu -, que significa «brillar» o «emitir luz.»Los derivados de la misma raíz incluyeron la palabra griega theos, la palabra latina deus, la palabra persa daiva,y la palabra sánscrita deva, que todos tradujeron como» Dios.,»Otros derivados fueron la palabra latina dies, que significa «día», y diurnal, que significa » luz del día.»La Asociación elemental de Diana con la divinidad y la luz del día sugirió su larga historia como diosa italiana, que se remonta al menos al primer milenio antes de Cristo, si no más lejos.

Diana fue conocida por una serie de epítetos a lo largo de los siglos. Por su personalidad tripartita, fue conocida como Diana Triformis y Diana Trivia. También fue llamada Diana Caelus, o «Diana Celestial», un epíteto común entre los miembros del Panteón romano. Finalmente, fue Diana Nemorensis, o «Diana de la madera».,»Esta encarnación particular de la deidad representaba la versión Itálica de Diana, la figura helenizada por los romanos e influenciada por Artemisa.

atributos

empuñando un arco y flechas doradas, Diana vagó por el desierto en busca de aventuras y caza. Por lo general llevaba un quitón, una túnica corta típicamente usada por los hombres, porque le permitía extenderse libremente por todo el bosque. Diana también llevaba una capa, botas y un cinturón con un broche enjoyado. En algunas tradiciones, se decía que llevaba vestidos morados.,

pensó que a menudo prefería la soledad, Diana ocasionalmente buscaba la compañía de ninfas del bosque y del agua, como su pareja Egeris.

familia

Diana era la hija de Júpiter, que era rey de los dioses, y Leto (o Latona, en las fuentes romanas), un antiguo Titán. Su hermano gemelo era Apolo, una deidad asociada con la sabiduría, la racionalidad y el orden de la ley. Diana tenía un gran número de medio hermanos y hermanas, entre ellos Marte, el dios de la guerra, Vulcano, el dios de la fragua, y Juventus, un dios de la juventud y la adolescencia.,

mitología

El corpus mítico de Diana fue tomado en gran parte de las historias de Artemisa contadas por los griegos. A diferencia de otras deidades romanas, que desaparecieron en gran medida después del surgimiento del cristianismo, Diana persistió en la cultura popular de la Europa medieval y moderna temprana.

la creación de Diana

Diana fue concebida a partir del acoplamiento de Júpiter y Leto. La pareja se había enamorado y casado, pero como a menudo sucedía con Júpiter, pronto se enamoró y encontró a otro. Su nueva esposa fue su hermana, Juno, la diosa de la familia, el matrimonio y los hijos., Juno era una pareja celosa que albergaba rencores contra los amantes de su marido y sus hijos. Cuando descubrió el embarazo de Leto, decidió evitar el nacimiento lo mejor que pudo, incluso yendo tan lejos como para convocar a una monstruosa criatura marina llamada Python para cazarla.

Leto se vio obligada a huir de isla en Isla, buscando refugio y una comunidad que la protegiera. Apolo aconsejó a su madre desde dentro del vientre, diciéndole que buscara la pequeña y misteriosa isla de Delos. Poco después de establecerse en la isla, Leto se encontró en la agonía del trabajo de parto., Al darse cuenta de que Leto estaba a punto de dar a luz a sus bebés, Juno infligió una crueldad final: encarceló a Lucina, la diosa del parto y la partería, obligando a Leto a dar a luz sola.

durante días, Leto sufrió las agonías del parto. Algunas ninfas escucharon su sufrimiento y acudieron en su ayuda, permitiéndole finalmente dar a luz a los niños. Leto entregó a Diana primero. Tan pronto como salió del vientre, La precoz Diana asumió el papel de partera y ayudó a Leto a dar a luz a su hermano. Apolo vino al mundo envuelto en blanco y agarrando una espada de Bronce., Los gemelos eran arqueros naturales, y ferozmente protectores de su madre. Juntos, Apolo y Diana cazaron a la terrible criatura conocida como pitón que tanto había perseguido a su madre. Finalmente, lograron atraer a la criatura a Delphi y su perdición. Se interrumpió la bestia con flechas hasta que no fue más. En última instancia, los gemelos fueron obligados por diferentes caminos: Apolo por el bullicio de la vida cívica, y Diana por la soledad del bosque.,

Diana y Acteón

uno de los mitos más populares (y completos) que involucran a Diana fue contado por el poeta romano Ovidio en su obra maestra del siglo I Las metamorfosis. La historia se centra en el destino del joven Acteón, un talentoso cazador que llevó a una manada de sabuesos al bosque en busca de ciervos. La caza había ido bien y el día había sido caluroso, por lo que Acteón llevó a los perros a un manantial fresco en un claro del denso bosque., Sin darse cuenta de los intrusos en su medio, Diana se bañó en las frescas aguas de manantial:

abajo en un valle con pino y ciprés revestido,
refrescado con suaves vientos, y marrón con sombra,
El refugio privado de la casta Diana, se encontraba
lleno en el centro del oscuro bosque
Una espaciosa gruta, alrededor de o’er-grown
con musgo canoso y Arco Con piedra pómez.1

Cuando Actaeon se topó con la escena, pasó a espiar la forma desnuda de Diana en las aguas., Enojada, sorprendida y avergonzada a la vez, Diana alcanzó su arco antes de pensar mejor en él y salpicar Acteón con agua de la piscina:

sorprendido, al principio habría arrebatado su arco,
Pero ve las aguas que giran alrededor de su flujo;
estos en el hueco de su mano que tomó,
y dash’D ‘em en su cara, mientras que Así habló:
‘tell, if thou can’ST, the wond’rous Sight disclos’D,
A Goddess naked to thy View expos’D.’2

the splash was no innocent or flirtatious gesture., Por el contrario, Diana, el agua fue encantada para transformar Acteón en un ciervo. La metamorfosis ocurrió en un instante. Aunque Acteón perdió sus funciones humanas y le brotaron pelo y cuernos, aún conservó su identidad. Trágicamente, los sabuesos de Acteón captaron su nuevo aroma y lo atacaron. Acteón huyó tan rápido como pudo, pero los sabuesos fueron demasiado rápidos para él; no pasó mucho tiempo antes de que derribaran a su amo.,

Diana en la religión romana y más allá

en la religión romana, Diana era adorada como una diosa triple: diosa de la caza, diosa de la luna y diosa del inframundo. Estaba fuertemente asociada con las zonas liminales, o encrucijadas, y se pensaba que residía en el bosque sagrado junto al lago Nemi, ubicado a pocas millas de Roma. El sitio era un centro de adoración donde los piadosos ofrecían devociones a Diana Nemorensis, o «Diana de los bosques de Nemi».,»El culto a Diana también se observó en su enorme templo en La Colina del Aventino, que supuestamente fue construido en el siglo VI A. C. por el legendario Rey Tulio Hostilio. El templo estaba cerca del pomerium de Roma. Tenga en cuenta que los pomeria eran límites sagrados (y liminales), donde la ciudad (urbs) de Roma terminó y el territorio (ager) de Roma comenzó.

Diana fue celebrada durante el festival de Nemoralia, otra referencia a su arboleda sagrada en Nemi. El festival se celebró originalmente en Nemi, pero pronto se extendió a otras partes de los territorios romanos a medida que el Imperio crecía., El festival se extendió por tres días y noches, y contó con adoradores con antorchas que ofrecían devociones a Diana en forma de fichas, que se dejaron en lugares sagrados salvajes: en cuerpos y agua, arboledas y bosques.

a diferencia de muchas otras deidades en el Panteón romano, Diana fue adaptada por los cristianos e incorporada sincréticamente en las creencias populares de las comunidades campesinas. El historiador italiano Carlo Ginzburg describió a estos adoradores como pertenecientes a la» Sociedad de Diana», y sugirió que fueron etiquetados como brujas en la Europa moderna temprana.,

cultura Pop

El culto a Diana continúa hasta nuestros días tanto en la Wicca moderna como en la Wicca Diánica. En estas tradiciones centradas en la mujer, ella es considerada como una diosa de la naturaleza y venerada como una fuente de sabiduría, fertilidad y regeneración.

la diosa ha sobrevivido, también, en la forma del arquetipo de Artemisa o Diana: una joven, a menudo retirada de la vida, que transgrede valientemente los límites morales y físicos. Sacando de un charco de resistencia interior, la chica lucha ferozmente por lo que es correcto., Katniss Everdeen, la heroína de las novelas de los juegos del hambre de Suzanne Collins, es un ejemplo reciente de este arquetipo en acción.

Bibliografía

Notas a pie de página

1. Ovidio, Metamorfosis, Libro III. ↩

2. Ovidio, Metamorfosis, Libro III. ↩

3. Ovidio, Metamorfosis, Libro III. ↩

Cita

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