el Artículo principal en el pro-esclavitud New York Herald el 2 de septiembre de 1850, fue un editorial que abogaba por que el Congreso aprobara rápidamente un proyecto de ley pendiente que «eliminaría la cuestión de la esclavitud para siempre» en los Estados Unidos., El compromiso de 1850, una colección de leyes aprobadas ese mes, decidiría no solo qué nuevos territorios permitirían la esclavitud, sino que incluiría la Ley de Esclavos Fugitivos, una medida que dirigía a los funcionarios federales en todo el país para ayudar en la recaptura de los afroamericanos que habían escapado de la esclavitud. El editor del Herald, James Gordon Bennett, predijo: «en otra semana habrá poca ansiedad en relación con la cuestión de la esclavitud, la mente pública estará tan fatigada que no estará inclinada a pensar más en el asunto.,»
el resto de la portada de seis columnas del Herald se dedicó en gran parte a la llegada a Nueva York de la soprano sueca Jenny Lind. Popular durante mucho tiempo en Europa, esta fue la primera visita de Lind a los Estados Unidos. Durante los siguientes 21 meses, los emocionantes relatos de la gira de conciertos de Lind en Estados Unidos dominarían los periódicos, pero los triunfos del ruiseñor sueco no eclipsarían el debate nacional sobre la esclavitud que polarizaba a Estados Unidos., En palabras de Fredrika Bremer, una reformista sueca que visitó Estados Unidos en 1850, «Jenny Lind, la nueva Ley de esclavos y las protestas contra ella en los Estados del Norte, Este y Oeste son topics los temas permanentes de los periódicos.»Los dos temas continuarían apareciendo uno al lado del otro en los periódicos, y en poco tiempo, Lind se vería atraída al debate nacional sobre la esclavitud.
El 6 de octubre marca el 200 aniversario del nacimiento de Lind en Estocolmo, Suecia. «era muy famoso», dice la historiadora Betsy Golden Kellem., Hija de una madre soltera, Lind comenzó a entrenar para cantar ópera en su adolescencia. El escritor Hans Christian Andersen, que se haría amigo de ella y la añoraría injustamente, recordó en la verdadera historia de mi vida la noche en que conquistó Dinamarca. «A través de Jenny Lind, esa noche en 1843, me volví sensible a la santidad del arte.»Añadió,» ningún libro, ningún hombre, ha tenido una influencia más ennoblecedora sobre mí como poeta que Jenny Lind., Esa actuación inspiró a Andersen a escribir «the Nightingale», que ayudó a difundir la fama de Lind por toda Europa (el rechazo de Lind a los afectos de Andersen supuestamente lo inspiró a escribir» the Snow Queen», en la que se basa la película de Disney, Frozen). Después de su triunfo en Dinamarca, encontró un éxito similar en Alemania y Austria. El compositor Felix Mendelssohn, que colaboró con Lind durante este período, dijo en una carta a su amigo Andersen: «no habrá en todo un siglo nacido otro ser tan talentoso como ella.,»
pero fue en Inglaterra donde «Lindomania» realmente se afianzó, donde la Reina Victoria asistió al debut de Lind en 1847 en el Her Majesty’s Theatre y donde la prensa informó: «la multitud era inmensa tanto dentro como fuera del teatro.»Lind disfrutó de una carrera en Inglaterra durante los siguientes dos años, donde aprendería inglés pero continuaría luchando con él. Cuando anunció su retiro de la ópera en 1849, a la edad de 28 años, la reina asistió a su última actuación.
en enero de 1850, el showman P. T. Barnum convenció a Lind para emprender una gira de conciertos por América., «Cuando Barnum contrató a Jenny Lind, nunca la había oído cantar», dice Kellem. Barnum en ese momento era famoso principalmente por el Museo Americano, y cosas como la sirena de Feejee. Quería un poco más de respetabilidad.»
Lind, escéptica de la reputación de Barnum, exigió el pago completo de su cuota, 1 187,000 (6 6.2 millones en 2020), ser depositado en su banco de Londres antes de salir para la gira de 150 conciertos. Después de haber apostado su futuro financiero en esta empresa, Barnum se dio cuenta: «‘tengo que hacer que la gente sepa quién es para cuando esté aquí para comenzar esta gira'», dice Kellem., Lanzó un bombardeo de Relaciones Públicas, vendiendo Estados Unidos no solo por el arte de Lind, sino por su carácter, que describió como «caridad, simplicidad y bondad personificadas».
la campaña de marketing resultó exitosa: cuando Lind llegó a Nueva York el 1 de septiembre, se estima que 40.000 espectadores llenaron Canal Street para encontrarse con su barco. Barnum «saludó a la cantante con un ramo y la saludó en un carruaje privado mientras la policía separaba a las multitudes, al estilo de la noche de Hard Day», escribió Kellem en un artículo de Vanity Fair sobre la verdadera relación entre Barnum y Lind., (No había una relación romántica, como el mejor Showman podría hacerte creer. Bremer escribió en una carta: «Jenny Lind está en Nueva York y ha sido recibida con furor estadounidense, la más loca de todas las locuras.»
Los estadounidenses, buscando capitalizar la fama de Lind, comercializaron una miríada de productos en su nombre: sombreros, gorros, corbatas, guantes, pañuelos, jabón, cigarros, cristalería, casas. Hoy, en los Estados Unidos, escuelas, iglesias, salones y parques llevan el nombre de Lind y, al menos, 33 calles, según el Censo., Puedes visitar pueblos llamados Jenny Lind en Arkansas, California y Carolina del Norte. Las más conocidas hoy en día son las camas y cunas Jenny Lind, modeladas en el marco de la cama de husillo torneado en el que Lind durmió durante su estancia en Nueva York.
Los defensores de la lucha contra la esclavitud también vieron una oportunidad para promover su causa a través de la asociación con Lind. El historiador Scott Gac informa que dos años antes de la visita de Lind, el principal periódico abolicionista, The Liberator, recaudó dinero a través de la venta de medallones con la semejanza de Lind., Ese deseo de que Lind fuera un aliado fue probado en el momento en que su barco, el Atlantic, atracó en Nueva York. A la vista de la bandera de los Estados Unidos, Lind exclamó, como entrenada o con un ojo astuto para las relaciones públicas, «existe el hermoso estándar de la libertad, los oprimidos de todas las naciones lo adoran.»
La Revista de humor británica Punch criticó a Lind por la banalidad irreflexiva del comentario en vista de los más de 3 millones de personas en cautiverio en el país donde desembarcó., Reflejaba, dijeron, » un astuto sentido del humor, sin duda, y un recuerdo general de todo lo que había oído sobre la trata de esclavos, y el tratamiento del Sr. Frederic Douglas (sic), el editor de un periódico de color.»Más en serio, el abolicionista Británico Algernon Cooper observó que los comentarios de Lind aparecieron en el mismo periódico estadounidense que informó sobre la venta de jóvenes negros ofrecidos a la venta, por libra, como ganado. Sin inmutarse ante el paso en falso inmediato de Lind, los abolicionistas estadounidenses siguieron adelante con su caso.,
Los enormemente exitosos Hutchinson Family Singers, un cuarteto de Nueva Inglaterra formado por tres hermanos abolicionistas y una hermana (Abby, de 20 años en ese momento, era conocida como La «Jenny Lind de América») fueron de los primeros en visitar a Lind después de su llegada. El grupo había sido efectivamente la banda de Frederick Douglass durante su gira de conferencias abolicionistas de la década de 1840 en Inglaterra; su canción, «Get Off the Track», se convirtió en el himno no oficial del Liberty Party, un partido nacional contra la esclavitud.,
incluso con un repertorio de canciones contra la esclavitud, «los Hutchinsons eran extraordinariamente ricos», dice Scott Gac, autor de su biografía definitiva. El 21 de septiembre de 1850, el grupo viajó a Nueva York y cantó una serenata a Lind en su suite de hotel con una canción que Jesse Hutchinson escribió para la ocasión, «Welcome to Jenny Lind.»En estrecha armonía que Lind alabaría, cantaron, desde las colinas cubiertas de nieve de Suecia, como un pájaro de amor del Edén, ¡He aquí! Ella viene con canciones de libertad, Jenny viene del mar.,»
con cada verso, los Hutchinsons buscaron cantar a la existencia una Jenny Lind aliada en su causa. «Eso es lo que harían por muchas figuras públicas», dice Gac. «Se elaboraría una canción para ellos o para ellos para tratar de enmarcar esta postura pública.»Mientras la canción proclamaba galantemente,» Jenny canta por la libertad, » Lind no mordió el anzuelo. Elogió a la familia por su desempeño y cambió el tema a su anhelo por las comodidades del hogar. En su libro, Gac escribe: «su esfuerzo fracasó.,»
durante las primeras paradas de su gira, Lind permaneció en silencio sobre el tema de la esclavitud. Su aparente desinterés en el asunto llegó a ser una decepción masiva para los abolicionistas considerando que su gira por el norte ocurrió cuando estallaron las protestas en reacción a la aplicación inmediata de la Ley de Esclavos Fugitivos.,
La escritora Harriet Jacobs, una mujer anteriormente esclavizada que vivía en Nueva York, describiendo la yuxtaposición de estos eventos, escribió: «mientras los fashionables escuchaban la emocionante voz de Jenny Lind en el Metropolitan Hall, las emocionantes voces de los pobres perseguidos subieron, en una agonía de súplica, al Señor, desde la Iglesia de Sión. Muchas familias que habían vivido en la ciudad durante veinte años, huyeron de ella ahora.»Los héroes abolicionistas, William y Ellen Craft, huyeron de Boston días después de los conciertos de Lind allí, evadiendo a los cazarrecompensas de Georgia., Multitudes de bostonianos expulsaron a los cazarrecompensas de la ciudad.
entonces, la noche del debut de Lind en Filadelfia, los afroamericanos se reunieron en el Independence Hall para exigir la liberación de Henry Garnet, un hombre que había hecho de la ciudad su hogar durante años, y ahora se defendía contra los cargos de la Ley de esclavos fugitivos en un tribunal, un piso encima de La Campana De La Libertad (un icono entre los abolicionistas, que llamaron así a la campana por su inscripción de Levítico sobre la liberación de los esclavos).,
Si Lind simpatizaba con el» oprimido de todas las naciones», los abolicionistas querían que lo demostrara extendiendo su tan promocionada filantropía a organizaciones antiesclavistas. «The Liberator es donde llevan a Jenny Lind a la tarea, y Barnum más intensamente», dice Jennifer Lynn Stoever, profesora de Inglés en la Universidad de Binghamton. «No le dieron puñetazos a la Libertadora, en absoluto, por su silencio.,»
Cuando circuló un rumor de que Lind había hecho una contribución de 1 1000 a un grupo antiesclavista, Barnum rechazó públicamente la afirmación por temor a que alienara al público en el sur, donde estaba programada una gira por varios meses. «está increíblemente en sintonía con el clima político y el clima cultural. Veo a Barnum en 1850 como pisando una línea cautelosa», dice el erudito Bluford Adams, autor de E Pluribus Barnum.
en un intercambio de cartas publicado por The Liberator, el editor del Daily Union, a D.,C-pro basada en la esclavitud periódico, le preguntó de Barnum en diciembre de 1850:
«yo entiendo que no es un insidioso informe secreto de la circulación, calculado, si no esta diseñado para dañar el éxito de M ile Lind en esta ciudad y en el Sur. Se insinúa que, además de los numerosos actos de beneficencia que ha conferido a nuestros compatriotas, y que tanto honor le hacen, ha presentado una asociación de abolicionistas del Norte con mil dólares, con el fin de promover sus alarmantes y detestables proyectos., Hágame el favor de decir si este informe no carece de la más mínima base.»
Barnum respondió:
» en respuesta a su carta de ayer, preguntando si hay alguna verdad en el informe de que M’lle Jenny Lind ha dado una donación a una asociación de abolicionistas, me permito afirmar con el mayor énfasis que no hay la más mínima base para tal declaración., No dudo en decir que esta señora nunca dio un centavo para tal propósito, y que su admiración a menudo expresada por nuestro noble sistema de gobierno me convence de que valora demasiado las gloriosas instituciones de nuestro país para dar la más mínima sanción a cualquier ataque contra la Unión de estos estados.
The Liberator encabezó el intercambio «ridículo y lamentable», otro ejemplo de la negativa de Lind a hablar sobre la esclavitud.,
en su lugar, Lind concedió una recepción a los mismos políticos que habían negociado el compromiso de los Estados Unidos con la esclavitud cuando viajó a Washington en diciembre de 1850 para dos representaciones en el Teatro Nacional. El presidente Millard Fillmore visitó a Lind en el hotel Willard (que ahora cuenta con una suite Jenny Lind) la mañana después de su llegada. El Presidente de la cámara de Representantes Howell Cobb, de Georgia, describió a la audiencia en la segunda de las presentaciones de Lind allí, » la más brillante assembled jamás reunida en esta ciudad.,
además de Cobb, la audiencia incluyó a otros grandes defensores del compromiso de 1850: el Presidente Fillmore, el senador Henry Clay y el Secretario de Estado Daniel Webster. Al final del espectáculo, Lind, desde el escenario, intercambió repetidas reverencias y reverencias con el Secretario Webster, de Massachusetts, el hombre abolicionista acusado de vender el norte al liderar la aplicación por parte del gobierno de la Ley de Esclavos Fugitivos. Lind visitó a Cobb en la cámara de su casa, y vio al Senador Clay, de Kentucky, argumentar un caso ante la Corte Suprema de Estados Unidos.,
un profesor de Historia de la Universidad de Georgia, escribiendo en 1960, capturó la opinión del Washington oficial durante la visita de Lind, que está en desacuerdo con el sentimiento antiesclavista que estaba agitando el norte: «los estadounidenses acababan de salvar a la Unión de la interrupción sobre la cuestión de la esclavitud….el artista sueco llegó así a los Estados Unidos en un momento en que su gente estaba en las garras de un júbilo exuberante sin igual en treinta años.»
Por supuesto, se les debería haber ocurrido a los defensores de la lucha contra la esclavitud que Jenny Lind podría no ser realmente una creyente en su causa., Judith Griffiths, una abolicionista británica que se alojó con la familia de Douglass y administró sus negocios, concluyó esto cuando se reunió con Lind durante su parada en Rochester, Nueva York, En julio de 1851. En una carta a Gerrit Smith, el candidato presidencial de 1848 por el partido de la libertad, Griffith escribió:» niveralmente benevolente como es decente, la gente de color es considerada por ella como por debajo de la humanidad – y demasiado indigna para ser educada Griff «Griffiths continuó,» parecía horrorizada por la gente de color—Ahora sé por mí mismo que ella es completamente Pro-esclavitud—estoy muy apenado.,»
que Lind realmente menospreció a los negros es consistente con las observaciones de Maunsell Field, un socio legal del abolicionista John Jay, quien más tarde sirvió en el Departamento del Tesoro bajo Abraham Lincoln. En sus memorias, Field se retrata a sí mismo como un espectador involuntario atraído al círculo de Lind cuando ella lo convocó a su hotel de Nueva York para redactar un contrato formal entre Barnum y Lind.
Field registró su experiencia con Lind en la época del primer concierto de la gira, celebrado en el jardín del Castillo de la ciudad., Barnum subió al escenario para anunciar que Lind estaba donando las ganancias de la noche a una docena de organizaciones benéficas, incluyendo 5 500 cada una para el hogar para personas de color y de edad y el Asilo de Huérfanos de color. Barnum declaró con orgullo que Lind, con él, seleccionó las organizaciones benéficas sin tener en cuenta la raza, el credo o la historia de servidumbre. Sin embargo, Field revela en sus memorias que él, no Lind, eligió dónde se donarían las ganancias. «Le pregunté a qué instituciones iba a presentarlo, y me dijo que las seleccionara yo mismo», escribió. Él y un par de otros hicieron una lista, que ella aprobó, apenas leyéndola., En general, Field calificó a Lind como » una mujer tranquila, sensible, concienzuda, de altos principios, más calculadora que emocional.»Pero concluye el capítulo con un párrafo de dos frases:» ella tenía un aborrecimiento por los negros que no podía superar. «Son tan feos», solía decir.'»
sin embargo, momentos antes de que Lind partiera de los Estados Unidos en junio de 1852, hizo una contribución de 1 100 a Harriet Beecher Stowe, para ayudar a comprar la libertad de los Edmondsons, una familia esclavizada en Washington, D. C. Stowe relata en una carta a su marido Cómo se produjo la donación., Stowe le pidió a una amiga que la ayudara a conseguir entradas para el concierto de despedida de Lind en Nueva York. El amigo, George C. Howard, visitó la taquilla temprano para comprar boletos solo para conocer a Otto Goldschmidt, pianista de Jenny Lind, con quien Lind se había casado a principios de ese año en Boston. «El Sr. Goldschmidt le dijo que era imposible conseguir unos buenos, ya que se vendían todos.»
Al enterarse de Para quién eran las entradas, Goldschmidt exclamó: «¡Sra. Stowe!… el autor de Uncle Tom’s Cabin? De hecho, ella tendrá un asiento pase lo que pase!, recibió una carta de vuelta, donde Lind escribió:
«debes sentir y saber la profunda impresión que la cabaña del Tío Tom ha causado en cada corazón que puede sentir por la dignidad de la existencia humana must debo agradecerte por la gran alegría que he sentido sobre ese libro have tengo la sensación sobre la cabaña del Tío Tom de que grandes cambios ocurrirán poco a poco and y que el escritor de ese libro puede dormirse hoy o mañana con la brillante y dulce conciencia de haber sido un medio fuerte en la mano del creador de operar el bien esencial en una de las cuestiones más importantes para el bienestar de nuestros hermanos negros.,»
Lind también respondió a la apelación de Stowe a ella en nombre de Edmondsons: «es con placer también que yo y mi esposo estamos colocando nuestros humildes nombres en la lista que enviaste Hoping esperando que en el largo tiempo que puedas vivir para presenciar la progresión del bien por el que tan noblemente has luchado, mis mejores deseos vayan contigo.»
¿Qué cuentas para Lind cambio de corazón ni siquiera un año después de que Julia Griffiths discernió que Lind era «pro-esclavitud» e indignados por los negros? Podría haber cambiado realmente?,
«uno de los peligros», advierte Gac, al juzgar a figuras históricas del siglo XIX, «es alinear inmediatamente a favor de la esclavitud y la lucha contra la esclavitud con el racismo y el antirracismo. Joan Hedrick, una académica de Stowe, dice: «la mayoría de los abolicionistas no creían en la igualdad social con las personas de color.»Por lo tanto, los puntos de vista objetables que Lind expresó a Field y Griffiths no excluyeron la evolución de sus puntos de vista sobre la esclavitud.
Hedrick sugiere que la cabaña del Tío Tom puede haber cambiado el corazón de Lind. «Claramente se vio afectada», dice Hedrick., «es un testimonio más del poder del libro para hacer que los blancos entiendan la subjetividad de los negros de una manera que nunca antes habían tenido I no creo que sea necesario buscar más.»
Stowe había publicado La Cabaña del Tío Tom en forma de serie en la era Nacional en el transcurso de 40 semanas, a partir de junio de 1851. Así, en el último año de la estancia de Lind en los Estados Unidos, la historia fue ganando lectores, culminando con su publicación en forma de novela en junio de 1852, cuando Lind se marchaba de los Estados Unidos., En su primer año de publicación, el libro vendió 300.000 copias en los Estados Unidos, y 1,5 millones en Gran Bretaña. Hedrick dice: «afecta a la gente. No tengo ninguna razón para pensar que no respondía de la forma en que la mayoría de la gente lo leyó.»
21 months in America de Jenny Lind comenzó con, en el mejor de los casos, indiferencia hacia el destino de los afroamericanos esclavizados, y terminó en un prominente apoyo público a la lucha contra la esclavitud a su partida; el nombre de la soprano encabezó la lista de Stowe de aquellos que contribuyeron a la compra de la libertad de los Edmondson.,
tal vez esté mal, entonces, concluir que los Hutchinson Family Singers «fallaron» en su esfuerzo por lograr que Lind cantara por la libertad; esto no fue una batalla que se ganaría en un día. Por una vez que los Hutchins comenzaron a cantar, pudo haber sido inevitable que Lind un día se uniera al coro. Tal vez, los Hutchinsons habían adivinado en las líneas finales de «Get Off the Track» que, en un universo moral, las personas de conciencia no tenían opción, tarde o temprano, de unirse a ellos:
ver a la gente correr a reunirse con nosotros;
En el depósito miles nos saludan.,todos toman asiento con júbilo en la emancipación del automóvil.Huzza! ¡Huzza!la emancipación pronto bendecirá nuestra feliz nación!Huzza!… ¡Huzza!Hu Huzza!…