Para 1960 el número de capítulos principales había aumentado a veinticuatro, con nuevos capítulos surgiendo en Virginia, Tennessee, Carolina del Sur, Florida y Kentucky. Con una estructura nacional estable, ingresos crecientes, nuevas circunscripciones y una mayor visibilidad, CORE finalmente parecía listo para unirse a las filas de las principales organizaciones de Derechos Civiles., En febrero de 1960, cuando cuatro estudiantes universitarios se sentaron en un mostrador de almuerzo en Greensboro, Carolina del Norte para protestar contra la segregación y encendieron una ola de protesta estudiantil que se extendió por todo el sur, los activistas principales se apresuraron a proporcionar orientación. En Florida, los miembros principales fueron pioneros en la técnica de» encarcelar » cuando cinco miembros optaron por cumplir sus sentencias en lugar de pagar la fianza después de ser arrestados por Sentarse en un mostrador de una tienda departamental. Un año después, activistas del núcleo organizaron otra «cárcel» en Rock Hill, Carolina del Sur., Esta vez, recibieron atención nacional, ayudando a galvanizar a la comunidad negra y sentando un precedente de «cárcel sin fianza» que se convirtió en una importante estrategia de acción directa en el movimiento de Derechos Civiles. En el norte, los afiliados comenzaron manifestaciones de simpatía por los manifestantes estudiantiles y pidieron boicots a nivel nacional para tratar de ejercer presión económica sobre las cadenas nacionales para eliminar la segregación en sus instalaciones.

en mayo de 1961, CORE montó su desafío más militante a la segregación: los Freedom Rides., Siguiendo el modelo del anterior viaje de reconciliación, los Freedom Rides fueron protestas contra los autobuses y terminales interestatales segregados en el sur. Siete activistas blancos y seis negros, incluido James Farmer (que había sido nombrado director ejecutivo principal a principios de ese año), participaron en los viajes por la libertad. Después de desafiar con éxito la segregación en Virginia y Carolina del Norte, los viajeros por la libertad enfrentaron acoso, intimidación y violencia por parte de blancos racistas del Sur en el sur profundo., Dos pasajeros fueron atacados en Rock Hill, Carolina del Sur; dos fueron arrestados en Winnesboro, Carolina del Sur; y en un clímax violento, los pasajeros fueron golpeados y su autobús bombardeado por una turba Blanca cerca de Birmingham, Alabama. Después de este evento, que fue grabado por la prensa para que una nación conmocionada lo viera, CORE terminó los paseos. Activistas del Comité Coordinador Estudiantil no violento (SNCC) reanudaron los viajes por la libertad en Mississippi, desatando una reacción blanca tan virulenta que la administración Kennedy se vio obligada a intervenir con protección federal., Aunque los activistas del SNCC—con cierto resentimiento por parte de los funcionarios de CORE-tomaron el liderazgo de la protesta y recibieron la mayor parte del crédito por los viajes por la libertad restantes, CORE continuó brindando orientación a los viajeros por la libertad y estacionó secretarias de campo en ciudades clave del Sur para ayudar a los viajeros. Muchos activistas principales, incluido Farmer, se reincorporaron a los paseos cuando el SNCC continuó con ellos. Los viajeros de la libertad finalmente triunfaron en septiembre de 1961 cuando la Comisión de comercio interestatal emitió una orden prohibiendo instalaciones segregadas en viajes interestatales.,

Los Freedom Rides colocaron a CORE en la vanguardia del movimiento de Derechos Civiles. Como resultado de la atención nacional que los viajes habían generado, James Farmer se unió a John Lewis del SNCC y al Reverendo Dr. Martin Luther King Jr.de la Southern Christian Leadership Conference (SCLC) como voceros nacionales del movimiento de Derechos Civiles. A finales de 1961, CORE—con cincuenta y tres capítulos afiliados, ingresos crecientes y una mayor visibilidad-fue capaz de montar nuevas actividades. CORE Fue un participante activo en la ola de protesta de acción directa que barrió el sur en 1962 y 1963., En 1962, CORE trabajó en estrecha colaboración con la NAACP local para lanzar el proyecto Freedom Highways diseñado para eliminar la segregación de los hoteles Howard Johnson a lo largo de las carreteras de Carolina del Norte. Enfrentada a la violencia blanca como represalia, y encerrada en una competencia cada vez más contenciosa con las otras organizaciones de Derechos Civiles, CORE amplió el alcance de sus actividades. En 1962, CORE se unió al proyecto de Educación de votantes (VEP) iniciado por el Presidente John F. Kennedy y organizó campañas vigorosas de registro de Votantes en Luisiana, Florida, Mississippi y Carolina del Sur.,

los activistas principales jugaron un papel fundamental en muchos de los eventos principales del movimiento de Derechos Civiles. En 1963, CORE se unió a la NAACP, SCLC y SNCC para patrocinar la Marcha sobre Washington. Como parte del Consejo de organizaciones federadas (COFO), una coalición Estatal de organizaciones de derechos civiles que participan en el registro de votantes, CORE jugó un papel crucial en el verano de la libertad en 1964 en Mississippi., James Chaney y Michael Schwerner, dos de los tres trabajadores de derechos civiles asesinados en junio de 1964 por blancos racistas en el infame caso que centró la atención nacional en el sur, eran miembros de CORE.

en 1963, las actividades básicas-severamente restringidas por las detenciones y la violencia racial—se desplazaron del Sur al norte. Dos tercios de los sesenta y ocho capítulos de CORE estaban en el norte y el oeste, concentrados principalmente en California y Nueva York. En el norte, los capítulos centrales se enfrentaron directamente a la discriminación y la segregación en la vivienda y el empleo, utilizando tácticas como los piquetes y el boicot., A medida que comenzaron a abordar algunos de los problemas de los afroamericanos económicamente desfavorecidos en el norte, como el desempleo, la discriminación en la vivienda y la brutalidad policial, comenzaron a atraer a más miembros afroamericanos de la clase trabajadora. Para fortalecer su imagen como una organización de protesta negra, la dirección de los capítulos del Norte casi siempre era negra, y los capítulos centrales trasladaron su sede a la comunidad negra., A medida que la composición de los miembros cambió y CORE adquirió una imagen más militante, las creencias ideológicas y tácticas de cambio social profundamente arraigadas de CORE fueron desafiadas cada vez más por los miembros de la clase obrera negra. Estos miembros estaban dispuestos a participar en tácticas más confrontacionales, como resistirse al arresto, obstruir el tráfico, sentadas durante toda la noche y otras formas de desobediencia civil militante. Basándose en diferentes tradiciones ideológicas, vieron la noviolencia como una táctica a abandonar cuando ya no es conveniente—no como una creencia filosófica profundamente arraigada., A menudo se identificaban con Malcolm X, que predicaba el orgullo racial y el separatismo negro, en lugar de con las nociones Gandhianas de una comunidad amada.

en 1964, la coalición integracionista de Derechos Civiles basada en el sur se dividió, y el consenso sobre tácticas y estrategia dentro de CORE fue destruido. Vigorosos debates surgieron dentro del núcleo sobre los roles de los blancos (en 1964, menos del 50 por ciento de los miembros) en la organización., Infundidos con un mayor orgullo y nacionalismo negro, enojados por el paternalismo de algunos miembros blancos, y creyendo que los negros deberían liderar la liberación de la comunidad negra, muchos miembros del núcleo negro presionaron por la disminución del papel de los blancos dentro de la organización; una minoría cada vez más vocal pidió la expulsión de los blancos.,

mientras CORE luchaba por la dirección organizacional y programática, las viejas tensiones entre los miembros de base de la Dirección Nacional resurgieron a medida que los capítulos locales, operando casi de manera autónoma, se volcaron al activismo de base en las comunidades negras pobres. En el sur, las actividades principales se centraron en la creación de organizaciones comunitarias autosuficientes para satisfacer las necesidades de las comunidades locales. Los activistas organizaron proyectos que iban desde protestas por discriminación laboral hasta el registro de Votantes y la entrega de correo para los vecindarios negros., En el norte, los activistas principales continuaron en la tradición de la acción directa. Fomentaron organizaciones vecinales con liderazgo local, iniciaron centros comunitarios y centros de colocación laboral, y organizaron huelgas de alquiler y protestas por los derechos de asistencia social.

en 1966, la Convención central nacional respaldó la consigna del Poder Negro. Bajo el liderazgo de Farmer y Floyd McKissick, elegido en 1963 como Presidente Nacional de CORE, CORE adoptó una posición nacional que apoyaba la autodeterminación negra, el control local de las instituciones comunitarias y la política de coalición., En 1967 la palabra «multirracial» fue eliminada de la Constitución, y los blancos comenzaron un éxodo de la organización. Un año después, Roy Innis, un líder dinámico y Franco de la sección de Harlem de CORE, reemplazó a Farmer, y bajo el nuevo título de director Nacional tomó el control de la organización. Innis creía firmemente en el separatismo y la autodeterminación negra y argumentaba que los negros eran una «nación con-en una nación.»Prohibió a los blancos de la membresía activa en la Autoridad Central y centralizada de toma de decisiones para afirmar el control sobre las actividades del capítulo local., En este punto, sin embargo, CORE era una organización debilitada con solo un puñado de capítulos afiliados y recursos menguantes.

el nacionalismo económico de Innis y el apoyo al capitalismo negro llevaron a una postura política extremadamente conservadora para CORE en temas que van desde la legislación de Derechos Civiles y la política exterior hasta el control de armas y el bienestar. En 1970 se reunió con blancos del Sur para promover escuelas separadas como una alternativa viable a la desegregación impuesta por los tribunales y el transporte en autobús., A finales de la década de 1970 y principios de la década de 1980, casi todas las actividades básicas se detuvieron a medida que Innis y CORE fueron objeto de crecientes críticas. En 1976 Farmer rompió todos los lazos con CORE en protesta por el separatismo de Innis y su intento de reclutar veteranos negros de Vietnam para luchar en la Guerra civil de Angola del lado de la Unión Nacional para la independencia Total de Angola (UNITA), respaldada por Sudáfrica., En 1981, después de ser acusado por la oficina del Fiscal general del Estado de Nueva York de mal uso de contribuciones caritativas, Innis acordó contribuir 3 35,000 a la organización durante un período de tres años a cambio de no admitir ninguna irregularidad en el manejo de los fondos. A principios de la década de 1980, los antiguos miembros de CORE, liderados por Farmer, intentaron transformar CORE en una organización multirracial, pero Innis permaneció firmemente al mando. En 1987 Innis apoyó a Bernhard Goetz, un hombre blanco que disparó a presuntos asaltantes negros en el metro de Nueva York; y Robert Bork, un candidato conservador a la Corte Suprema., Los capítulos centrales han montado solo actividades esporádicas en la década de 1990, pero Innis—en este momento, uno de los principales conservadores Negros—ha mantenido la visibilidad como director nacional de la organización.

Ver también Brown V.Board of Education of Topeka, Kansas ; Farmer, James; Freedom Rides; Freedom Summer; Innis, Roy; McKissick, Floyd B.; National Association for the Advancement of Colored People (NAACP); Rustin, Bayard; Southern Christian Leadership Conference (SCLC); Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC)

Bibliografía

Bell, Inge Powell., El núcleo y la estrategia de la no violencia. New York: Random House, 1968.Farmer, James. Lay Bare the Heart: An Autobiography of the Civil Rights Movement (en inglés). Nueva York: Arbor House, 1985. Reprint, Fort Worth: Texas Christian University Press, 1998.

Meier, August, and Elliot Rudwick. CORE: A Study in the Civil Rights Movement (en inglés). New York: Oxford University Press, 1973.

Peck, James. Cracking the Color Line: Nonviolent Direct Action Methods of Eliminating Racial Discrimination (en inglés). Nueva York: CORE, 1960.

Van Deburg, William., New Day In Babylon: The Black Power Movement and American Culture, 1965-1975 (en inglés). Chicago: University Of Chicago Press, 1992.

carol v. r. george (1996)
Actualizado por publisher 2005

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *