Last Updated on March 3, 2020
What do Christians believe about cremation?
Las opiniones cristianas sobre la cremación siempre han enfatizado una visión elevada del cuerpo humano. Esto se debe a varios factores, incluyendo la historia de la creación en Génesis 1-2 y la creencia de que la humanidad es creada a imagen de Dios, junto con muchos textos adicionales del Antiguo Testamento que abordan la dignidad del cuerpo y los documentos del Nuevo Testamento de la Encarnación y la Resurrección., Estos puntos de vista han dado lugar a una tradición de entierro en preferencia sobre la cremación dentro de la comunidad cristiana.
sin embargo, no hay instrucciones explícitas en las Escrituras contra la cremación, y la preferencia tradicional hacia el entierro puede haberse desarrollado en parte en contraste con las prácticas paganas de quemar al difunto. El proceso moderno de la cremación es en gran parte removido de la cultura de tales prácticas paganas, y la doctrina de la resurrección de los muertos reconoce la habilidad de Dios para resucitar a un creyente sin importar la condición de su cuerpo físico.,
referencias bíblicas
hay varias referencias en las escrituras cristianas a la quema de cuerpos después de la muerte. Aquí están:
I Samuel 31:11-13
El resultado: Saúl, Rey de Israel, junto con sus hijos, murió en la batalla y fue quemado y sus huesos fueron enterrados.
contexto: El Rey Saúl, habiendo muerto sus hijos en la batalla contra los filisteos, se dio cuenta de que había sido derrotado y cayó sobre su espada. Los filisteos encontraron su cuerpo y los cuerpos de sus hijos, le cortaron la cabeza y fijaron su cuerpo a una pared de Bet-sán.,
pero cuando los habitantes de Jabes-galaad oyeron lo que los filisteos habían hecho a Saúl, todos los hombres valientes se levantaron y fueron toda la noche y tomaron el cuerpo de Saúl y los cuerpos de sus hijos del muro de Bet-sán, y llegaron a Jabes y los quemaron allí. Y tomando sus huesos enterrados bajo el árbol de tamarisco en Jabes, y ayunaron siete días.
Amos 2: 1-3
el resultado: Dios promete juicio sobre Moab, porque el rey de Moab quemó los huesos del rey de Edom.
Contexto: Desconocido., Esto podría referirse a la profanación de una tumba ancestral, la fuerza militar excesiva, o incluso (aunque la mayoría de los comentaristas modernos no sostienen esta interpretación) una referencia a II Reyes 3:27, en el que el rey de Moab sacrifica a su propio hijo. En cualquier caso, parece que es la razón detrás de la quema en lugar de quemarse a sí misma lo que justifica el juicio.
» Así dice el Señor:
«Por tres pecados de Moab,
y por cuatro, no voy a revocar el castigo,
porque quemó a lima
los huesos del rey de Edom.,
Josué 7:15& 25
el resultado: la desobediencia de Acán al mandamiento de Dios resulta en el juicio de que él será quemado por el fuego.
Context: Israel acababa de hacer su primera conquista en la tierra prometida al triunfar sobre Jericó en la famosa historia de los muros derrumbándose. Dios había ordenado que todo en la ciudad se dedicara a la destrucción. Cualquiera que guardara cualquier botín de Jericó sería él mismo «dedicado a la destrucción» al ser quemado con fuego., Acán, un israelita, guardó algo de oro, plata y ropa fina, y recibió el juicio que Dios prometió.
«Y el que se toma con el anatema, será quemado con fuego, él y todo lo que tiene, porque él ha quebrantado el pacto de Jehová, y porque ha hecho un semejante cosa en Israel.»
y Joshua dijo, » ¿Por qué nos trajiste problemas? El Señor te trae problemas hoy.»Y todo Israel lo apedreó. Los quemaron con fuego y los apedrearon con piedras.,
Levítico 20:14 y 21:9
el resultado: ciertos actos de inmoralidad sexual debían ser castigados en el antiguo Israel quemándose con fuego.
contexto: estas son las leyes que Dios dio a Moisés en el Sinaí para la nación de Israel.
Si un hombre toma a una mujer y también a su madre, es depravación; él y ellos serán quemados con fuego, para que no haya depravación entre vosotros.
y la hija de cualquier sacerdote, si se profana prostituyéndose, profana a su padre; será quemada en el fuego.,
puntos de vista protestantes sobre la cremación
La mayoría de los puntos de vista Cristianos protestantes sobre la cremación provienen de una combinación de uno o más de estos siete argumentos:
- positivamente, los principales ejemplos de disposición en las Escrituras son los entierros, por lo que se debe preferir el entierro.
- negativamente, las pocas referencias de la Biblia a la cremación son generalmente en la forma de un juicio, por lo que la cremación debe evitarse.
- doctrinalmente, el honor otorgado al cuerpo humano hecho a imagen de Dios y el énfasis en la resurrección corporal indica una preferencia por el entierro.,
- históricamente, los cristianos han mostrado un cuidado extra hacia los difuntos enterrando a los muertos, mientras que la cremación a menudo se ha asociado con prácticas paganas.
- Sin embargo, la cremación moderna no se identifica culturalmente con las prácticas paganas, por lo que la tensión entre el entierro y la cremación ya no permanece.
- La Biblia no aborda directamente el tema, por lo que no es un asunto de bien o mal, sino más bien de libertad.
- dado que todos los cuerpos eventualmente se descomponen, y Dios es capaz de resucitar a cualquier persona, la cremación y el entierro son ambas opciones viables.,
la preferencia entre los pensadores y Autores Cristianos protestantes tiende hacia el entierro, pero la mayoría de los creyentes, iglesias y organizaciones cristianas parecen estar abiertos a la cremación.
puntos de vista católicos romanos sobre la cremación
la cremación está permitida en la Iglesia Católica, pero de 1886 a 1963 la práctica fue prohibida por completo, ya que se consideraba una práctica «pagana» y una negación de la doctrina de la Resurrección. A principios del siglo XIX, con la tecnología moderna en aumento, la cremación se estaba convirtiendo en una opción aceptable y asequible para su disposición en toda Europa. David W., Jones, en su ensayo informativo to Bury or Burn: Toward a Christian Ethic of Cremation escribe,
mientras que la Iglesia Protestante se mantuvo en silencio sobre este tema, la Iglesia Católica Romana respondió prohibiendo oficialmente la cremación en el derecho canónico en 1886. Las leyes pertinentes establecen ,» los cuerpos de los fieles deben ser enterrados, su cremación está prohibida. . . . Cualquiera que haya solicitado que su cuerpo sea cremado será privado del entierro eclesiástico a menos que haya mostrado signos de arrepentimiento antes de la muerte.,»Esta prohibición, sin embargo, fue bastante efímera, como con su decreto de cremación Cadaverum de 1963 Pablo VI suavizó el derecho canónico, permitiendo la cremación siempre y cuando el acto no esté motivado por razones hostiles a la vida cristiana. Además, en el Catecismo de la Iglesia Católica de 1994 se instruye a los fieles que «la Iglesia permite la cremación, siempre que no demuestre una negación de la fe en la resurrección del cuerpo.»
artículos útiles
- Cremation Confusion by Timothy George (Christianity Today)
- To Bury or Burn?, Hacia una ética de la cremación por David W. Jones
- cremación en perspectiva cristiana por David W. Jones (Gospel Coalition)
- ¿Cuál es su opinión sobre la cremación vs. entierro? por Randy Alcorn
- ¿Qué dice la Biblia acerca de la cremación? por John MacArthur (gracia a ti)
- cremaciones Católicas: qué hacer con las cenizas por usurnsonline.com
- Catecismo de la Iglesia Católica (ubicación 2301) desde el Vaticano