Ich nehme Zuflucht im Buddha, ich nehme Zuflucht im Dharma, ich nehme Zuflucht in der Sangha…
Vertraute Worte für jeden, der Zeit in einem buddhistischen Kontext verbracht hat, aber nicht leicht zu verstehen. Was sind diese „drei Juwelen“, die Eckpfeiler eines spirituellen Lebens nach Buddhismus? Was bedeutet es, in etwas Zuflucht zu suchen? Ist es nur eine alte religiöse Tradition oder eine Art blinder Glaube?,
Die Idee, „Zuflucht zu suchen“, ist im Buddhismus so wichtig, dass man sagen kann, dass die Definition eines Buddhisten jemand ist, der Zuflucht in den drei Juwelen sucht.
Zuflucht nehmen ist eigentlich eine tiefe und zutiefst persönliche Handlung, Resonanz auf vielen verschiedenen Ebenen der Bedeutung. Es bringt uns zum Kern dessen, warum wir praktizieren und wie wir unser Leben in Harmonie mit höheren Prinzipien leben können.
Was nimmst du Zuflucht?
In gewisser Weise können wir sehen, dass sich unsere spirituelle Reife in dem widerspiegelt, worauf wir unser höchstes Vertrauen setzen, wo wir glauben, dass unsere Sicherheit und unser Glück wirklich herkommen.,
Wenn wir Kinder sind, flüchten wir uns in unsere Eltern. Wir glauben, dass Mama und Papa, egal was schief geht, es reparieren können, als hätten sie das letzte Wort in der Realität. (Wenn wir aus einer gesunden Familie kommen, zumindest.)
Als Erwachsene könnten wir Zuflucht bei Behörden, Polizei oder Ärzten suchen. Wir könnten Zuflucht in unserer Karriere oder unsere Identität als nettes Mädchen nehmen, ein kluger Kerl, ein Künstler oder jemand, der weiß, wie Sachen zu erledigen. Wir könnten uns in den Glauben einer Gesellschaft flüchten, die uns sagt, dass wir auf eine bestimmte Weise schauen und handeln müssen, eine Karriere verfolgen und dieses oder jenes kaufen müssen, wenn wir glücklich sein wollen.,
Aber wenn wir anfangen, tiefer zu schauen, wird klar, dass uns letztendlich keines dieser Dinge helfen kann.
Menschen sterben, egal wie gut Ihre ärzte sind.
Was passiert mit der Karriere, für die du so viel geopfert hast? Weg, vorbei und vergessen, sobald Sie in Rente gehen.
Ihre soziale Identität ist nur eine Rolle, die Sie unter bestimmten Umständen spielen. Es ändert sich.
Die Welt hat viele Menschen mit Geld, Status und den besten materiellen Sachen, die zutiefst unglücklich sind.
Wo setzen wir unser Vertrauen hin?,
Als spirituelle Suchende vertrauen wir auf die höchste Realität, das Absolute, das im Herzen von allem auf dieser Welt liegt.
Dies ist ein Vertrauen, das über das Vertrauen in bestimmte Umstände oder Ergebnisse hinausgeht. Es ist ein Vertrauen, das es uns ermöglicht, über die Bindung an Erfolg oder Misserfolg, gute oder schlechte Erfahrungen hinauszugehen.
Ein Vertrauen, das nicht sagt „alles wird in Ordnung sein“, sondern nur “ alles wird sein.“
Es ist das Vertrauen des Buddha, der ruhig unter dem Baum sitzt, während Mara Pfeile auf ihn schleudert, oder des ersten Panchen Lama, der zwischen zwei gegnerischen Armeen läuft, um die Kämpfe zu stoppen., Es ist eine Form der Hingabe, die tatsächlich enorme Kraft bringt.
Im Buddhismus vertrauen oder flüchten Praktizierende in die ultimative Realität, wie sie in den drei Juwelen zum Ausdruck kommt: Buddha, Dharma und Sangha.
Was es bedeutet, in den drei Juwelen Zuflucht zu suchen
Was genau sind diese drei Konzepte, in die Praktizierende einen so absoluten Glauben legen sollen?
Es gibt viele verschiedene Möglichkeiten, sie zu interpretieren, und Bedeutungsebenen, die gleichzeitig abgespielt werden können.
Buddha:
Am traditionellsten bezieht sich das Buddha-Juwel auf den historischen Buddha., Es kann sich jedoch auch auf Ihren Lehrer beziehen, der in Ihrem Leben das Bewusstsein eines erleuchteten Wesens für Sie am meisten repräsentiert.
Wenn Sie auf diese Weise Zuflucht suchen, können Sie üben, Ihren Lehrer als Emanation des Buddha zu betrachten, der Ihnen einen Kanal zu dieser höheren Weisheit bietet. Es mag wie Phantasie erscheinen, aber je mehr du deinen Lehrer als Buddha siehst, desto mehr kannst du von ihnen lernen.,
Es gibt einen tibetischen Buddhisten, der sagt, wenn du deinen Lehrer als Buddha siehst, bekommst du die Lehren und Segnungen eines Buddha, aber wenn du deinen Lehrer als normalen Menschen siehst, bekommst du die Lehren und Segnungen eines normalen Menschen.
Jedes Wort und jede Handlung wird mit Bedeutung aufgeladen, wenn Sie danach suchen.
Auf der tiefsten Ebene können Sie Zuflucht in Ihrem eigenen erleuchteten Potenzial nehmen. Erkenne, dass deine Natur Buddha-Natur ist: Es ist der gleiche Mangel an inhärenter Identität. Dies ist es, was es dir ermöglicht, ein Buddha zu werden.,
Wenn du die Buddhaschaft als das ultimative Ziel deines Lebens nimmst, neigt alles andere dazu, um sie herum zu passen.
Dharma:
Dharma ist der Weg, der Weg zur Verwirklichung und auch die Wahrheit, die verwirklicht wird. Insbesondere sind es die buddhistischen Lehren, die zu wahrer Weisheit und dem Erwachen des Mitgefühls führen.
Wenn wir im Dharma Zuflucht suchen, übergeben wir unser konventionelles Verständnis der Realität einer höheren Sichtweise. Es ist eine Verpflichtung, sich daran zu erinnern, dass, egal was in unserem Leben passiert, alles ein Teil dieses Weges ist., Anstatt in der Geschichte weggefegt zu werden, können wir uns dafür entscheiden, nach unseren höheren Prinzipien zu handeln. (Oder zumindest eine ehrliche Anstrengung dazu machen.)
Dies erfordert die Erkenntnis, dass alle äußeren Dinge in unserem Leben, die wir normalerweise verfolgen oder für unsere Probleme verantwortlich machen, nicht die Ursache unseres Glücks oder Unglücks sind. Sie sind nur die Agenten. Die wahre Ursache kommt aus uns selbst: unseren eigenen mentalen Zuständen und Reaktionen und letztendlich, nach buddhistischer Weisheit, Reflexionen darüber, wie wir andere in der Vergangenheit behandelt haben.,
Es ist definitiv ein Aufruf, ein bisschen aufzusteigen. Wenn ich das glaube, kann ich meinen Chef, meine Eltern oder meinen Freund nicht mehr dafür verantwortlich machen, dass ich unglücklich bin. Nur ich bin für mein eigenes Glück verantwortlich. Und wenn ich dem Weg der Bodhisattva folge, übernehme ich auch Verantwortung für ihr Glück!
Zuflucht im Dharma zu suchen, kann persönlicher sein als einfach eine Reihe von Lehren und Schriften anzunehmen. Der “ Dharma „bezieht sich auch auf Ihre eigene innere Weisheit, Ihr angeborenes Verständnis der Wahrheit oder“ innerer Guru“, der Ihre Entwicklung leitet, auch wenn Sie sich dessen nicht bewusst sind.,
Sangha:
Das Dritte Juwel ist die Sangha, die spirituellen Gemeinschaft.
Die Sangha ist traditionell jede Gruppe von ordinierten Mönchen oder Nonnen, aber vor allem die Gemeinschaft von Mönchen, die um den Buddha lebten. Diese Menschen, die ihr Leben ganz der Kultivierung von Weisheit und Mitgefühl widmen, werden als ideale Vorbilder für andere Praktizierende angesehen.
Dein Sangha hingegen könnte die Gruppe von Menschen sein, mit denen du Dharma studierst oder meditierst.
Dies ist eines der drei Juwelen, weil es eines der wichtigsten Elemente eines spirituellen Lebens ist., Wenn Sie alleine da draußen sind, ist es unglaublich schwer, konstant zu bleiben und Schwierigkeiten zu überwinden.
Eine Gruppe von Menschen, die gemeinsam auf dem Weg sind, kann sich gegenseitig unterstützen, ermutigen, inspirieren und spiegeln. Am wichtigsten ist, dass sie einen Raum haben, in dem sie nach ihrem tieferen Verständnis leben können.
Schließlich können Sie als Gemeinschaft aller erleuchteten Wesen Zuflucht im Sangha suchen.,
Wenn Sie glauben, dass Erleuchtung möglich ist, und Sie glauben, dass unser riesiges Universum seit Beginn der unendlichen Zeit unzählige Wesen auf unzähligen Welten beherbergt, dann muss es logischerweise folgen, dass viele Wesen bereits erleuchtet sind.
Zuflucht in diesem Sangha bedeutet, die Gegenwart dieser Wesen anzuerkennen, sie als Vorbilder zu ehren und ihnen zu vertrauen, Ihnen auf jede Weise zu helfen, für die Sie offen sind.,
Die drei Juwelen als Körper, Sprache und Geist
Durch die Aufteilung von „Körper, Sprache und Geist“, die ein vollständiges Wesen darstellen, entspricht das Buddha-Juwel dem Geist, dem Dharma-Juwel zur Sprache und dem Sangha-Juwel zum Körper.
Der tibetische Buddhismus definiert drei Formulierungen für die Zuflucht: das Äußere, das Innere und das Geheimnis.
Die äußere Form sind die drei Juwelen: Buddha, Dharma und Sangha.
Die innere Form oder die „drei Wurzeln“ ist der Lama oder Herzlehrer, die gewählte Gottheit des Praktizierenden und die Dakinis.,
Die geheime Form ist die Dharmakaya, Sambhogakaya und Nirmanakaya, die Trikaya oder „Drei Körper“ eines Buddha.
Was Zuflucht nimmt, ist nicht
Die Idee, Zuflucht zu nehmen, kann zunächst Verwirrung stiften, sogar Missverständnisse, die genau entgegengesetzt zur tieferen Bedeutung dieser Praxis verlaufen.
Zuflucht zu nehmen bedeutet nicht, Verantwortung an ein höheres Wesen zu übergeben. Wenn wir in Buddha Zuflucht suchen, denken wir nicht, dass Siddhartha Gautama vom Himmel hereinschwenken und all unsere Probleme lösen wird.,
Tatsächlich flüchten wir uns in unser eigenes erleuchtetes Potenzial. Dies bedeutet tatsächlich, eine viel höhere Verantwortung zu übernehmen, da wir erkennen, was wir werden können, und uns verpflichten, nichts Geringeres zu erreichen. Es ist eine Erinnerung daran, unsere eigene größte Möglichkeit zu suchen.
Zuflucht zu suchen bedeutet auch nicht, dass nichts, was in Ihrem Leben passiert, wichtig ist, weil Sie sich nur um das Absolute kümmern.
Im Gegenteil, wenn wir die Beziehung zwischen der ultimativen Realität und der konventionellen Welt verstehen, erkennen wir, dass alles so viel mehr zählt.,
Schließlich bedeutet Zuflucht nicht, dass wir uns nur um eine begrenzte Gemeinschaft spiritueller Menschen kümmern, als ob Wesen auf einer niedrigeren Bewusstseinsebene unsere Aufmerksamkeit nicht wert wären.
Es ist eigentlich eine Geste, ein universelles Sangha anzuerkennen, die Fähigkeit jedes einzelnen Wesens, als unser größter Lehrer zu fungieren – wenn wir nur bereit sind, auf das zu hören, was sie uns lehren müssen.
Wie kann Zuflucht geworden, ein Teil von meinem Leben?
Es gibt viele Möglichkeiten, um in Ihr Leben zu bringen, dieses Gefühl der Hingabe und des Vertrauens in die ultimative Realität, in der form der Drei Juwelen.,
Sie können im Rahmen einer Zeremonie formell in die drei Juwelen Zuflucht suchen, wo Sie sich auch dazu verpflichten, die fünf Laienvorschriften zu befolgen: kein Töten, kein Stehlen, keine Lügen, kein sinnliches Fehlverhalten und kein Konsumieren von Rauschmitteln.
Dieses Ritual, das von einem qualifizierten Lehrer geleitet werden muss, ist eigentlich der Weg, offiziell Buddhist zu werden.“
In Ihrem täglichen Leben können Sie Ihre Meditationen beginnen, indem Sie Buddha, Dharma und Sangha anrufen, Ehrfurcht empfinden und um die Unterstützung dessen bitten, was sie darstellen.,
Und während du deinem Leben nachgehst, nimm so viel wie möglich Zuflucht in deine höhere Weisheit. Denken Sie daran, warum Sie hier sind, was Sie sind und was Sie werden können.