Zusammengestellt von Ofer Zur, Ph. D.
Self-Disclosure online-Kurs für die CE-Credit
Folgende ist eine Zusammenstellung von kurzen Zitaten und voller Referenzen aus unterschiedlichen Quellen bezüglich der Psychotherapeuten‘ self-disclosure.
Für 7 der 83 Artikel gaben mindestens 90% der Befragten an, sich zumindest in seltenen Fällen an dem Verhalten beteiligt zu haben. . ., Zwei dieser fast universellen Verhaltensweisen beinhalteten die Selbstanzeige gegenüber den Klienten: „Die Selbstanzeige als Therapietechnik verwenden „und“ einem Klienten sagen, dass Sie wütend auf ihn oder sie sind.“So scheint es, dass die extremeren Versionen des Therapeuten als „leerer Bildschirm“ bei Psychologen äußerst selten sind. Ebenso werden selten die Modelle des Therapeuten als entfernte, fast eigenwillige Autoritätsfigur praktiziert-die sich wie der „Blank Screen“-Ansatz aus der klassischen psychoanalytischen Tradition ableiten. (Papst, Keith-Spiegel & Tabachnick, 1986).,
Eine große Mehrheit (93,3%) nutzt die Selbstanzeige. Mehr als die Hälfte teilt den Kunden mit, dass sie wütend auf sie sind (89, 7%), weint in Gegenwart eines Kunden (56, 5%) und teilt den Kunden mit, dass sie von ihnen enttäuscht sind (5, 9%). Die am meisten in Frage gestellte davon erzählte Klienten von Enttäuschung: 56,8% betrachteten es als unethisch oder unethisch unter den meisten Umständen
Von: Ethik der Praxis: Die Überzeugungen und Verhaltensweisen von Psychologen als Therapeuten. Von Kenneth S. Pope, Barbara G. Tabachnick und Patricia Keith-Spiegel. Es erschien im American Psychologist, 42 (11) 993-1006., Die American Psychological Association hält das Urheberrecht an dem obigen Artikel. Online verfügbar: https://kspope.com/ethics/research4.php.
Durch meine Selbstoffenbarung lasse ich andere meine Seele kennen. Sie können es wissen, wirklich wissen, nur wie ich es bekannt mache. Tatsächlich fange ich an zu vermuten, dass ich nicht einmal meine eigene Seele kennen kann, außer wenn ich sie offenbare. Ich vermute, dass ich mich „wirklich“ genau in dem Moment kennen werde, in dem es mir gelungen ist, es durch meine Offenlegung gegenüber einer anderen Person bekannt zu machen.,
Die Langzeittherapie einiger Tiefe beinhaltet unweigerlich Zeiten der warmen Gemeinschaft und Zeiten großen Stresses-für beide Teilnehmer. Das Zusammenleben hat einen wahren Bindungseffekt, der nicht immer von denen erkannt wird, die objektivere Modi lehren oder praktizieren. Dennoch haben Therapeut und Patient oft eine so genannte Liebesbeziehung, die keineswegs nur ein Produkt von Übertragung und Gegenübertragung ist. Patient und Therapeut sind zwei Menschen, Partner in einem schwierigen, gefährlichen und lohnenden Unternehmen; Es ist unwirklich, etwas anderes zu erwarten. (S. 258).,
Humanistische Praktizierende könnten argumentieren, dass der Patient sich dem Therapeuten gegenüber gleich und nicht unterlegen fühlt, wenn er sich selbst offenbart. Es ermöglicht dem Patienten zu sehen, dass alle Menschen Misserfolge und andere ungelöste Probleme in ihrem Leben haben und dass es tatsächlich keinen wesentlichen Unterschied zwischen den Psychotherapeuten und den Patienten gibt. In der Diskussion über die Selbstanzeige mit Patienten befürwortet Bugental „In erster Linie: Strenge Ehrlichkeit ist erforderlich“ (1987, S. 143. )
Aus: Bugental, J. F. (1987)., Die Kunst des Psychotherapeuten. New York: Norton.
Gruppenpsychotherapeuten können–genau wie andere Mitglieder der Gruppe-ihre Gedanken und Gefühle auf vernünftige und verantwortungsvolle Weise offen teilen, authentisch auf andere reagieren und Motive und Gefühle, die ihnen zugeschrieben werden, anerkennen oder widerlegen. Mit anderen Worten, Therapeuten können auch ihre Gefühle, die Gründe für einige ihrer Verhaltensweisen offenbaren, die blinden Flecken anerkennen und Respekt für die Feedback-Gruppenmitglieder zeigen. (p., 198)
Mächtiges authentisches Teilen tritt auf, wenn sich eine Person auf eine Weise offenbart, die es der anderen ermöglicht, sich frei zu fühlen, dasselbe zu tun.
Selbstentdeckung kann ein wichtiges Mittel sein, um als Person zu wachsen. Selbstoffenbarung ist auf einem Kontinuum, und die gesunde Persönlichkeit hat die Fähigkeit zu erkennen, was angemessen ist und was nicht.
Die Verwendung der Selbstoffenbarung durch den Therapeuten entmystifiziert sowohl den Therapeuten als auch den Klienten. Es ermöglicht, dass mehr von der Essenz des Kunden herauskommt und dass die Interaktion eher zu einem Dialog wird.,
Die humanistische Psychologie wird zum Teil durch eine Anstrengung der Selbstentdeckung definiert, die ein bewusstes Bewusstsein schafft, indem sie uns und anderen hilft, zu verstehen, was im Inneren vor sich geht und möglicherweise die Kräfte, die das verursachen.
Von: Michael Lowman & Sidney Jourard: Sidney M. Jourard, Ausgewählte Schriften. Marina Del Rey: Runde rechte Presse, 1994. Zusammenfassung der zentralen Ideen Vorbereitet, die von der Psychologie 307 student Diskussionsgruppen, Herbst 2000.,
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Results: Therapists‘ disclosures were twice as likely to be seen as helpful; conversely, non-disclosures were twice as likely to be seen as unhelpful., Die größten Auswirkungen hatte das Bündnis. Außerdem förderten hilfreiche Offenlegungen egalitärere Beziehungen, modellierte Fähigkeiten und normalisierte oder validierte Kundenerfahrungen. Nicht hilfreiche Nicht-Offenlegungen machten Kunden ungültig, hemmten ihre eigenen Offenlegungen, und richten Sie sie ein, um die Beziehung zu verwalten, indem sie bestimmte Themen oder Probleme vermeiden. Es gab Fähigkeiten und Fertigkeiten Defizite, die sowohl mit Offenlegungen und Nicht-Offenlegungen verbunden waren.,
Fazit: Kunden gefunden self-disclosure, um eine nützliche intervention, vor allem als Mittel zur Stärkung der Allianz, und waren eher zu finden, die nicht-Offenlegung zu werden, wenig hilfreich. Offenbarungen und Nicht-Offenbarungen, die an Fähigkeiten fehlten, könnten potenziell schwerwiegende negative Folgen haben. Als die Allianz jedoch bereits stark war, konnten noch weniger qualifizierte Vorfälle in die Therapieerfahrung des Klienten integriert werden. Therapeuten finden es möglicherweise nützlich, die erforderlichen Fähigkeiten und Fallstricke zu berücksichtigen, wenn sie sich für die Offenlegung oder Nichtweitergabe an ihre Kunden entscheiden.,
Aus: Präsentation mit dem Titel, Sollten Ihre Lippen gezippt werden? Wie sich die Selbstanzeige und Geheimhaltung von Therapeuten auf Kunden auswirkt, präsentierte Jean E. Hanson auf der 10th Annual Counseling and Psychotherapy Research Conference. Abstract online verfügbar unter: https://www.bacp.co.uk/research/conference2004/abstracts.html#28
Abstract: die Arbeit psychotherapeutically mit Patienten, die bestimmte religiöse überzeugungen oder Bericht psychologische Erfahrung m der religiösen Sprache birgt gewisse technische Fragen für Psychotherapeuten., Es wurde kürzlich empfohlen, dass Therapeuten auf Anfrage persönliche religiöse Überzeugungen an Patienten weitergeben. Der Ethikkodex der American Psychological Association war die Grundlage für diese technische Empfehlung. In der aktuellen Arbeit bestreitet der Autor eine Haltung der Selbstoffenbarung als ethischen Imperativ und behauptet, dass die Theorie der Technik vorausgeht und informiert. Insbesondere die psychodynamische Theorie informiert die Diskussion des Autors über die Technik bei der Arbeit mit religiösen Themen in der Behandlung., Theorie, Beurteilung, Technik, übertragung, Gegenübertragung, and self-disclosure Rahmen der Punkte der Diskussion.
Aus: Psychodynamische Psychotherapie, Religiösen Überzeugungen, und Selbst über die Preisgabe von Jane G. Tillman, Ph. D., ABPP. Erschienen im American Journal of Psychotherapie, 52 (3) im Sommer 1998. Die American Psychological Association hält das Urheberrecht an dem obigen Artikel., Abstract online verfügbar unter:https://www.ajp.org/archives/52-03-1998.html
Abstract: Dieser Artikel ist ein Versuch zu integrieren zeitgenössische psychoanalytische und existentielle Perspektiven, die auf einer vorsätzlichen therapist self-disclosure. Es bietet ein zweistufiges Entscheidungsmodell, das die Selbstoffenbarung aus den Blickwinkeln von Stil und Internalisierung betrachtet., Klinische und Forschungsergebnisse werden vorgestellt, um die Vorstellung zu unterstützen, dass die Bedeutungen, die ein Patient einer bestimmten Selbstoffenbarung zuschreibt, und seine Fähigkeit, ihn oder sie zu größerer Gesundheit zu bewegen, das Produkt einer schwankenden Matrix zwischenmenschlicher und intrapsychischer Variablen sind. Besondere Berücksichtigung finden die Herausforderungen, die sich in der Früh-und Endphase der Behandlung ergeben, sowie die Psychotherapie von Therapeuten.
Überblick: Der Analytiker als spezifische menschliche Person mit Bedürfnissen und individuellen Merkmalen wurde ursprünglich als potenziell störend angesehen., Die Frage, inwieweit der Analyst relativ ausdruckslos und anonym bleiben kann oder sollte, wirft erhebliche Ängste auf, wenn extreme Positionen eingenommen werden. Unvorsichtige Selbstanzeige birgt die Gefahr, die Sitzung mit den Gefühlen, Bedürfnissen und Meinungen des Analytikers zu überfluten und so den Patienten zu überwältigen oder zu belasten. Andererseits läuft jede Annäherung an die Subjektivität des Analytikers, die sich darauf konzentriert, seine Persönlichkeit zu kontrollieren oder zu eliminieren, Gefahr, die emotionale Verfügbarkeit, Reaktionsfähigkeit und Spontaneität zu verringern.,
Außerdem sollte nicht nur die Wirkung der Offenbarung im jeweiligen Moment berücksichtigt werden. Vielleicht ist der wichtigste Effekt der therapeutischen Selbstoffenbarung oder Nichtoffenbarung der Effekt, den sie auf die analytische Beziehung im Laufe der Zeit hat. Es ist nicht die enge Frage der Selbstanzeige, die am wichtigsten ist. Ich möchte vorschlagen, dass es die emotionale und relationale Verfügbarkeit des Analytikers ist und seine Bereitschaft, diese Analyse zu akzeptieren, eine für beide Seiten verletzliche Erfahrung ist, die ein Schlüsselfaktor für die Erleichterung der Verletzlichkeit und die Vertiefung des therapeutischen Prozesses ist.,
Abstract: Umarmen, Ess -, mit -, selbst-enthüllend, oder machen Hausbesuche, um Patienten zu Verhaltensweisen, die wurden als „Grenze Verstöße“ in der Psychotherapie. Obwohl Autoren behauptet haben, dass Grenzverletzungen sowohl schädlich als auch unter dem Pflegestandard liegen, stimmen einige der fraglichen Aktivitäten mit der ethischen Praxis humanistischer und Verhaltenspsychotherapien sowie mit eklektischen Ansätzen überein, die sich aus diesen Schulen ableiten., Theoretische Aussagen, Umfrageforschung, und Fallbeispiele werden verwendet, um Bedenken hinsichtlich der Aufrechterhaltung metaphorischer Grenzen in der Psychotherapie aufzuklären und zu demonstrieren, dass die Psychotherapie in Bezug auf die fraglichen Verhaltensweisen unterschiedlich ist. Es wird der Schluss gezogen, dass auch eine gewissenhafte Geistes -, Verhaltens -, und eklektische Praktiker erscheinen mag, Praxis fahrlässig durch Tugend der Eingriff in Verhaltensweisen, die manche als Grenze Verletzungen und innovative Praxis könnten, werden erstickt, indem Sie das Risiko-management betrifft.,
Eine Frage, die bei einem Fehlverhalten–vor einem Zivilgericht, einer Zulassungsstelle oder einer Ethikkommission–erörtert werden kann, betrifft das unangemessene Überschreiten von Grenzen durch den Psychotherapeuten. Diese „Grenzverletzungen“ umfassen, sind aber nicht beschränkt auf: Umarmen, Essen mit, persönliche Informationen oder Gefühle selbst offenlegen, Hausbesuche machen, Geschenke austauschen mit, nicht-sexuelle Kontakte knüpfen mit, oder Bücher an Patienten während der Behandlung ausleihen. Die ungeheuerlichste Grenzverletzung ist der Geschlechtsverkehr während der Behandlung-etwas, das praktisch alle Praktizierenden verurteilen., Wie weiter unten besprochen, behaupten jedoch einige Autoren der Ethikliteratur, dass das Auftreten weniger schwerwiegender Grenzverletzungen, wie die Selbstanzeige oder das Schenken von Geschenken, den Behauptungen der Kläger Gültigkeit verleiht, dass sexuelle Aktivitäten-vom Therapeuten bestritten-tatsächlich stattgefunden haben müssen, und einige behaupten, dass eine Reihe geringfügiger Grenzverletzungen ein Muster von Fahrlässigkeit aufweist und finanzielle Sanktionen oder finanzielle Abrechnungen auch in Abwesenheit sexueller Aktivitäten rechtfertigt (S. 239).,
Bei der Diskussion über die Selbstanzeige mit Patienten, Befürwortern von Bugenta, “ In erster Linie: Strenge Ehrlichkeit ist erforderlich. (p. 245).
Von: Williams Grenze Verstöße: haben Manche Behauptet, die Standards für die Betreuung Fail to Encompass Alltäglich Verfahren der Geistes -, Verhaltens-und Vielseitige Psychotherapien? von Martin H. Williams erschienen am 27.10.2016, 34 (3), 239-249, (1997)., Online verfügbar unter: https://www.williamspsychologicalservices.com/SAdocs/bv.html
Weiter behaupte ich, dass für eine echte Begegnung zwischen Patient und Therapeut und für ein authentisches Wachstum der Intimität (das im Mittelpunkt der Notwendigkeit einer Therapie steht) eine wirklich gemeinsame Erfahrung stattfinden muss. Auch hier wird angenommen, dass die Begegnung zwischen Patient und Therapeut (wie die zwischen Eltern und Kind) zwischen (psychologischen) Gleichen stattfinden sollte: zwischen den Co-Teilnehmern der dyadischen Psychotherapie., Schließlich wird das Teilen von Erfahrungen, das zu Intimität führt, durch den Prozess der (gegenseitigen) Selbstoffenbarung erreicht.
Lassen Sie den Patienten wissen, wie Sie sich fühlen, was er oder sie sagt. Dadurch erscheinen Sie echter und realer (S. 514).
Ich sagte Ronda, dass ich mich unangemessen fühlte. Ich sagte, ich fühlte mich, als wäre jeder Satz, der aus meinem Mund kam, aus Holz und nutzlos für sie. Ich sagte, obwohl ich normalerweise das Gefühl hatte, etwas zu bieten zu haben, schien es heute nicht so zu sein. Ich sagte ihr, ich fühlte mich ausgeschlossen und ausgeschlossen, und dass ich wütend auf sie war., Ich sagte, ich wollte ihr etwas Positives geben und ich glaubte, dass die Therapie erfolgreich sein könnte, aber ich fühlte mich in meinen Bemühungen vereitelt (S. 521).
Aus: Burns, D. D. (1990). Das Gefühl, gutes Handbuch. New York: Plume.
Beschreibung: Einer der kritischen Aspekte des Relationalen Therapie (RT), das unterscheidet Sie von anderen Behandlungen für Essstörungen ist der Therapeut verwenden von self-disclosure. Selbstentdeckung ist eine Möglichkeit, wie der Therapeut sie authentisch repräsentiert-oder sich selbst in der therapeutischen Beziehung, um relationale Bewegung und Wachstum zu fördern., Dieser Artikel nutzt eine erste klinische vignette zu vergleichen und die Nutzung therapist self-disclosure in einem RT-Ansatz mit Blick auf therapist self-disclosure von anderen psychotherapeutischen Traditionen. Vorteile werden für die Verwendung von Therapeuten Offenlegung mit Essen ungeordneten Patienten diskutiert. Kriterien werden skizziert, um dem RT-Therapeuten bei der Entscheidung zu helfen, wann er offenlegen soll. Zusätzliche klinische Vignetten zeigen verschiedene Arten der Selbstoffenbarung des Therapeuten, ihre therapeutischen Zwecke und ihre relationalen Auswirkungen., Der Artikel endet mit Implikationen für die zukünftige Forschung, Ausbildung und Praxis im Zusammenhang mit der Nutzung von self-disclosure in the treatment of eating-disordered patients.
Selbstoffenbarung ist keine Option, sie ist unvermeidlich.
Von: Aron, L. (1991), Die Patienten die Erfahrung, dass der Analytiker die Subjektivität. Psychoanalytisch. Dialoge 1:29-51. S. 40.,
Negativer Ansatz zur Selbstanzeige:
Die rutschige Neigung von Grenzverletzungen kann zunächst in Form von kleinen, relativ inkonsequenten Handlungen des Therapeuten gewagt werden, z. B. die Planung eines „bevorzugten“ Patienten für den letzten Termin des Tages, die Verlängerung der Sitzungen mit dem Patienten über die geplante Zeit hinaus, übermäßige Telefongespräche mit dem Patienten und die Nachlässigkeit bei den Gebühren. Verstöße können eine übermäßige Selbstanzeige des Therapeuten gegenüber dem Patienten beinhalten… Geschenke können ausgetauscht werden., Der Therapeut kann beginnen direkt dem Patienten arbeiten und die persönliche Lebens-Entscheidungen… Treffen kann angeordnet werden außerhalb des Büros zum Mittagessen oder Abendessen…. Beachten Sie, dass in diesem Szenario der Therapeut den Patienten nicht berührt hat, noch hat der Therapeut etwas gesagt oder getan, das offen sexuell ist. Die Behandlung ist jedoch bereits kompromittiert, und der Therapeut kann zivilrechtlich haftbar gemacht werden. Der Therapeut ist auch anfällig für Maßnahmen eines Lizenzierungsausschusses, falls der Patient eine Beschwerde einreichen möchte.
Aufrechterhaltung der Netzneutralität. Psychologische Trennung des Patienten fördern., Holen Sie informierte Zustimmung für die Behandlung und Verfahren. Interagieren Sie nur verbal mit Kunden. Stellen Sie sicher, dass keine früheren, aktuellen oder zukünftigen persönlichen Beziehungen zu Patienten bestehen. Minimieren Sie physischen Kontakt. Bewahren Sie die relative Anonymität des Therapeuten.
Die Selbstentdeckung durch Psychiater und andere Therapeuten ist ein komplexes Thema. . . Selbsterklärungen, die den Kampf des Praktikers mit Lebensproblemen demonstrieren, können für einige Patienten unterstützend sein. Der Patient kann sich jedoch durch die Selbstanzeige des Therapeuten über aktuelle Konflikte oder Krisen belastet fühlen., Selbsterklärungen können auch zu einer Rollenumkehr führen, bei der der Patient versucht, den Therapeuten zu retten. Sexuelle Fantasien oder Träume über den Patienten oder andere sollten unter keinen Umständen mit dem Patienten geteilt werden. Selbstanzeigen von Therapeuten haben eine hohe Korrelation mit dem nachfolgenden Therapeuten-Patienten-Geschlecht (14).