Vers 16. – Die gesamte Struktur und Anordnung der Gedanken, die in vers auftreten. 16-19 zeigen deutlich, dass dies kein unabhängiger Abschnitt ist, sondern einer, der eng mit dem verbunden ist, was gerade vorausgegangen ist. Ziel ist es zu zeigen, dass jene bösen Eigenschaften von Betrug und Bosheit, die für den Menschen katastrophal sind, in den Augen Jehovas und folglich im Rahmen des göttlichen Missfallen gleichermaßen abscheulich sind. Diese sechs Dinge haßt der Herr: Ja, sieben sind ein Greuel für ihn., Die Verwendung des numerischen Sprichworts, obwohl es in der gnomischen Literatur von Persien und Arabien üblich ist, wie Umbreit zeigt, ist von unserem Autor auf diese einzige Instanz beschränkt. Andere Beispiele finden sich in unserem Buch in den Worten von Agur, dem Sohn Jakobs (siehe Sprüche 30: 7-9, 24-28), und die Midda, der Name, den spätere jüdische Schriftsteller dieser Form des Sprichworts geben, ist im apekryphen Buch Ecclesiasticus zu beobachten (siehe Sprüche 23:16; Sprüche 20:7 und Sprüche 26:5-28). Wenn, wie im vorliegenden Fall, zwei Zahlen angegeben werden, entspricht die größere Zahl den aufgezählten Dingen. So in Job 5:19., In Amos 1 und 2 gibt es jedoch eine Ausnahme von dieser Regel, bei der die Zahlen auf unbestimmte Zeit verwendet zu werden scheinen. Was den Ursprung des numerischen Sprichworts betrifft, so ist die wahrscheinlichste Erklärung die von Hitzig gegebene und von Zockler angenommene, nämlich dass sie auf die Erfordernisse der Parallelität zurückzuführen ist. Der Autor nimmt zuerst eine Zahl optional an, und dann wird eine zweite als Parallele dazu verwendet. Hier ist jedoch die Zahl, die im Kopf des Schriftstellers bestimmt wird, die größere Zahl sieben, und die kleinere Zahl sechs wird als rhetorische Parallele verwendet., Eine Untersuchung der folgenden Verse wird zeigen, dass die sieben genau die Dinge misst, die dem Herrn als abscheulich beschrieben werden. Die autorisierte Version, soweit es die Zahlen betrifft, stellt genau das Original dar, das durch die Verwendung der Kardinalzahl „sieben“ (sheva) und nicht der ordinalen „siebten“, die sh ‚ vii wäre, zeigt, dass die aufgezählten Dinge in Gottes Augen gleichermaßen ein Greuel sind., Die Ansicht daher, dass das siebte Laster Gott in besonderem Maße abscheulich ist über die anderen, ist unhaltbar, obwohl es Verteidiger in Lowenstein gefunden hat, Bertheau, und von Gerlach, und wird von der Vulgata unterstützt, Sex sunt quae odit Dominus, et septimum detestatur anima ejus. Alle sieben Dinge sind unzerstörbar, alle sind gleichermaßen Objekte der göttlichen Abscheu. Außerdem können wir uns nicht vorstellen,dass das Laster der Aussaat Zwietracht unter den Brüdern, natürlich. 19, ist für Gott abscheulicher als das Verbrechen, unschuldiges Blut gottes zu vergießen. 17. Zu ihm (Hebräisch, naph ‚ sho); wörtlich seiner Seele.,
Parallele Kommentare …,idolatry, ein Idol
zu ihm:
中ַ的ְ一ֽׁוֹ ׃ (nap·šōw)
Nomen – feminine Singular dritte Person maskuline singular
Strong ‚ s Hebrew 5315: Eine Seele, Lebewesen, Leben, Selbst, Person, Verlangen, Leidenschaft, Appetit, Emotion
Greuel Greuel Abscheulich Ekelhaft Hass gehasst Hateth Seven Six Soul
Greuel Greuel Abscheulich ekelhaft Hass hasste Hates Hateth Sieben Sechs Seele
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OT Poesie: Sprüche 6: 16 Es gibt sechs Dinge, die Jahwe hasst (Prov. Pro Pr)