Sargon II, (gestorben 705 bce), einer der großen Könige Assyriens (regierte 721-705 bce) während des letzten Jahrhunderts seiner Geschichte. Er erweiterte und festigte die Eroberungen seines mutmaßlichen Vaters, Tiglath-pileser III.
Sargon ist die hebräische Darstellung (Jesaja 20:1) des assyrischen Sharru-kin, ein Thronname, der „der König ist legitim.“Der Name wurde zweifellos in Erinnerung an zwei ehemalige Könige von Assyrien gewählt, insbesondere zum Gedenken an Sargon von Akkad (blühte 2300 v. Chr.).
Obwohl Sargons Abstammung teilweise geheimnisvoll verschleiert ist, war er wahrscheinlich ein jüngerer Sohn von Tiglath-pileser III und folglich ein Bruder seines Vorgängers Shalmaneser V., der möglicherweise abscheulich gestorben ist oder abgesetzt wurde., Es war für Sargon, die Eroberungen wieder aufzunehmen und die Verwaltung des Reiches zu verbessern, das sein Vater begonnen hatte, sich zu versammeln.
Nach seiner Thronbesteigung stand er sofort vor drei großen Problemen: dem Umgang mit den chaldäischen und aramäischen Häuptlingen im Süden Babyloniens, mit dem Königreich Urartu und den Völkern im Norden im armenischen Hochland sowie mit Syrien und Palästina. Im Großen und Ganzen waren dies die Eroberungen von Tiglath-pileser III., Sargons Problem bestand nicht nur darin, den Status quo aufrechtzuerhalten, sondern weitere Eroberungen durchzuführen, um die Macht des Gottes Ashur, des nationalen Gottes des assyrischen Reiches, zu beweisen.
Als Sargon den assyrischen Thron errang, verpflichtete Marduk-apal-iddina II (Merodach-baladan der Bibel), ein Dissidentenhäuptling der chaldäischen Stämme in den Sümpfen von Südbabylonien, die Beschreibung seines Sieges über die eindringenden assyrischen Armeen (720 v. Chr.) auf einem Tonzylinder zu schreiben, den er in der Stadt Uruk deponierte (biblisches Erech; modernes Tall al-warkāʾ). Das Vorhandensein dieser Aufzeichnung passte offensichtlich nicht zu Sargon., Nachdem er andere Verpflichtungen erfüllt hatte, entdeckte er Marduk-apal-iddinas Aufzeichnung und entfernte sie in seine eigene Residenz, dann in Kalakh (modernes Nimrud), und ersetzte eine „verbesserte“ Version, die ihm mehr gefiel.
Die vorhandenen Texte verraten wenig über Sargon selbst. Mit wenigen Ausnahmen haben die alten mesopotamischen Herrscher keine Dokumente hinterlassen, aus denen sie eine tatsächliche Biographie schreiben können., Von Sargons Herrschaft sind keine persönlichen Dokumente erhalten geblieben, aber es scheint fair anzunehmen, dass Phraseologien, die in den Inschriften anderer assyrischer Könige, die in seinen Texten zu finden sind, ungewöhnlich sind, auf seine Zustimmung gestoßen sein müssen, obwohl es ungewiss ist, ob solche Phrasen—manchmal zu offensichtlich Poesie—tatsächlich von Sargon selbst konzipiert oder ihm von seinen Historiographen zugeschrieben wurden., Die Entdeckung einer Reihe von Vorzeichen in Nimrūd, deren Texte in Keilschrift auf Bienenwachs geschrieben sind, das mit Elfenbein-und Walnussbrettern ummantelt und als Eigentum des Palastes von Sargon gekennzeichnet ist, wirft vielleicht auch etwas Licht auf Sargon den Mann. Obwohl er die Methode zur Aufzeichnung von Keilschriftentexten auf Wachs möglicherweise nicht eingeführt hat, hat diese neuartige Methode, Texte zum Schreiben zu verpflichten, anscheinend seine Phantasie geweckt. Diese Annahme stimmt gut mit dem Interesse überein, das er an den Ingenieurprojekten in Städten hatte, die er eroberte., Sargons Palast in Dur Sharrukin (modernes Khorsabad) wurde 706 v. Chr. geweiht, weniger als ein Jahr vor seinem Tod.
Eine beispiellose Aufzeichnung von Sargons achter Kampagne (714 v. Chr.)—in Form eines Briefes an den Gott Ashur-wurde wiederhergestellt. Nach diesem Brief führte Sargon 714 die assyrischen Armeen von Kalach, das zu dieser Zeit noch seine Residenz war, in die Gebiete um das moderne Al-Sulaymāniyyah im irakischen Kurdistan und in das Hochland der Zagros-Kette darüber hinaus., Sein Ziel war es, Verbündeten des assyrischen Reiches zu helfen, die von Rusa I., einem König von Urartu und einem erbitterten Feind Assyriens, bedroht wurden. Während des Fortschritts dieser Kampagne visualisierte oder erwartete der Autor des Berichts die Reaktionen seines Gegners, als er von einem Berg aus die Annäherung der assyrischen Armeen beobachtete. Die Passage stellt, wie viele andere in diesem einzigartigen Text, ein geniales Stilmittel dar, das in der assyrischen historischen Literatur beispiellos ist., Die vom Autor verwendete Phraseologie ist nach mesopotamischen Maßstäben, wie sie heute bekannt sind, originell: erfinderisch, einfallsreich, bezeugt einen fruchtbaren Geist und weicht deutlich von den alltäglichen Plattitüden ab, die hauptsächlich die Standardberichte assyrischer Könige charakterisieren. Ob Sargon selbst für den Wortlaut dieser Erzählung verantwortlich ist oder nicht, Es ist ihm zu verdanken, dass ein Konto dieser Art mit seiner Zustimmung und Billigung aus seiner Kanzlei hervorgegangen ist. Es wird angenommen, dass Sargon 705 in der Schlacht gestorben ist.