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Karen Horney (ausgesprochen /hhɔːrnaɪ Dezember 1952 ebenda) war ein deutscher Psychoanalytiker und Psychiater norwegischer und niederländischer Abstammung., Ihre Theorien hinterfragten einige traditionelle freudsche Ansichten, insbesondere seine Theorie der Sexualität, sowie die Instinktorientierung der Psychoanalyse und ihrer genetischen Psychologie. Als solche wird sie oft als Neo-Freudian klassifiziert.

Frühes Leben

Horney wurde am 16.September 1885 in Hamburg als Karen Danielsen geboren. Ihr Vater, Berndt Wackels Danielsen, war Schiffskapitän, autoritär und religiös (seine Kinder nannten ihn „den Bibelwerfer“). Ihre Mutter Clotilde (bekannt als“ Sonni“) war ganz anders und viel urbaner als Berndt., Horneys älterer Bruder wurde auch Berndt genannt, und Horney kümmerte sich tief um ihn. Sie hatte auch vier ältere Halbgeschwister aus der früheren Ehe ihres Vaters

Horneys Kindheit war von Missverständnissen geprägt. Sie malte einmal ein Bild ihres Vaters, das ihn als grausame disziplinarische Figur darstellte, die seinen Sohn Berndt höher schätzte als sie selbst. Anstatt beleidigt zu sein oder Empörung über Horneys Wahrnehmung von ihm zu empfinden, Ihr Vater kaufte ihre Geschenke und nahm sie sogar für Seereisen auf seinem Boot mit., Trotzdem fühlte sich Horney immer der Zuneigung ihres Vaters beraubt, anstatt sich an ihre Mutter zu binden.

Im Alter von ungefähr neun Jahren änderte Horney ihre Lebensperspektive und wurde ehrgeizig und etwas rebellisch. Sie hatte das Gefühl, dass sie nicht hübsch werden konnte, und beschloss stattdessen, ihre Energien in ihre intellektuellen Qualitäten zu investieren—und ihre Absichten anzugeben, obwohl sie von den meisten als hübsch angesehen wurde. Zu dieser Zeit war sie in ihren älteren Bruder verknallt, dem ihre Aufmerksamkeit peinlich wurde—und drängte sie bald davon., Hier erlitt Horney ihren ersten von mehreren Depressionen – ein Problem, das sie für den Rest ihres Lebens plagen würde.

Bildung und Jugend

1904 ließen sich Horneys Eltern scheiden, ihre Mutter verließ mit beiden Kindern ihren Wohnsitz. Die Universität Freiburg war in der Tat eine der ersten Einrichtungen in ganz Deutschland, die Frauen in medizinische Kurse einschrieb—mit einer Hochschulausbildung nur für Frauen in Deutschland im Jahr 1900., 1908 wechselte Horney an die Universität Göttingen und wechselte vor ihrem Abschluss 1913 erneut an die Universität Berlin.

Während ihrer Zeit als Medizinstudentin lernte sie Oskar Horney kennen, den sie 1909 heiratete. Im folgenden Jahr brachte Horney eine Tochter zur Welt, Brigitte, die deutsche Schauspielerin, die die erste von drei Töchtern sein sollte. Zu dieser Zeit hatte Horney ihre Interessen verfeinert und wollte unbedingt ein Studium im damals bahnbrechenden Streben nach Psychoanalyse anstreben. Horneys Mutter starb 1911, ein Ereignis, das die junge Karen stark belastete., Ihre Ehe mit Oskar erwies sich als im Einklang mit der Freudschen Theorie; er war genauso autoritär und streng mit seinen Kindern wie Horneys eigener Vater mit seinem war. In diesen Jahren war Horney empfänglich für die Erziehung ihrer Kinder in dieser Atmosphäre; Erst später, in den 1920er Jahren, änderte sich ihre Einstellung zur Kindererziehung.

Karriere und Werk

1920 nahm Horney eine Stelle am Institut für Psychoanalyse in Berlin an, wo sie mehrere Jahre lang Vorträge über Psychoanalyse hielt. Sie lehrte auch an Der New School in New York City., Karl Abraham, ein Korrespondent von Sigmund Freud, betrachtete Karen Horney als eine ausgiebig begabte Analytikerin und Lehrerin der Psychoanalyse.

Bis 1923 war Oskar Horneys Firma insolvent, bald darauf entwickelte Oskar eine Meningitis. Oskar wurde schnell verbittert, mürrisch und argumentativ. Es war auch 1923, dass Karens Bruder an einer Lungenentzündung starb. Beide Ereignisse trugen zu einer Verschlechterung der psychischen Gesundheit von Karen bei. Sie trat in einen zweiten Zustand der erbärmlichen Depression ein; Sie schwamm während eines Urlaubs ins Meer und überlegte, Selbstmord zu begehen., 1926 zogen Karen und ihre drei Töchter aus Oskars Haus aus. Vier Jahre später wanderten sie in die Vereinigten Staaten aus und ließen sich schließlich in Brooklyn nieder. Brooklyn war die Heimat einer großen intellektuellen Gemeinschaft; Dies war zum Teil auf einen hohen Zustrom jüdischer Flüchtlinge aus Europa zurückzuführen, insbesondere Deutschland. In Brooklyn freundete sich Karen mit Wissenschaftlern wie Erich Fromm und Harry Stack Sullivan an und begann irgendwann eine intime Beziehung zu ersteren, die bitter endete.

Horney machte sich schnell daran, sich zu etablieren., Ihre erste Karriere in den USA war als Associate Director des Chicago Institute for Psychoanalysis. Während ihres Lebens in Brooklyn entwickelte und erweiterte Horney ihre zusammengesetzten Theorien zu Neurose und Persönlichkeit, basierend auf Erfahrungen aus der Arbeit in der Psychotherapie. 1937 veröffentlichte sie das Buch The Neurotic Personality of Our Time, das eine breite Leserschaft hatte., Bis 1941 war Horney Dekan des American Institute of Psychoanalysis, eines Ausbildungsinstituts für diejenigen, die an Horneys eigener Organisation, der Association for the Advancement of Psychoanalysis, interessiert waren. Horney gründete diese Organisation, nachdem er mit der allgemein strengen, orthodoxen Natur der psychoanalytischen Gemeinschaft unzufrieden war.

Horneys Abweichung von der Freudschen Psychologie führte dazu, dass sie von ihrem Posten zurücktrat, und sie nahm bald Unterricht am New York Medical College. Sie gründete auch eine Zeitschrift namens American Journal of Psychoanalysis., Sie lehrte am New York Medical College und praktizierte bis zu ihrem Tod 1952 als Psychiaterin.

Theorie der Neurose

Horney betrachtete die Neurose in einem anderen Licht als andere Psychoanalytiker der Zeit. Ihr großes Interesse an dem Thema führte sie dazu, eine detaillierte Theorie der Neurose mit Daten ihrer Patienten zusammenzustellen. Horney glaubte Neurose ein kontinuierlicher Prozess zu sein—mit Neurosen häufig sporadisch in einem Leben auftreten., Dies stand im Gegensatz zu den Meinungen ihrer Zeitgenossen, die glaubten, Neurose sei, wie schwerere psychische Zustände, eine negative Fehlfunktion des Geistes als Reaktion auf äußere Reize, wie Trauer, Scheidung oder negative Erfahrungen in der Kindheit und Jugend.

Horney hielt diese Annahmen für weniger wichtig, mit Ausnahme von Einflüssen in der Kindheit. Vielmehr legte sie großen Wert auf die Gleichgültigkeit der Eltern gegenüber dem Kind und glaubte, dass die Wahrnehmung von Ereignissen durch ein Kind im Gegensatz zu den Absichten der Eltern der Schlüssel zum Verständnis der Neurose einer Person ist., Zum Beispiel könnte ein Kind einen Mangel an Wärme und Zuneigung verspüren, wenn sich ein Elternteil über die Gefühle des Kindes lustig macht – und dadurch die Bedeutung des Zustands des Kindes unterschätzt. Der Elternteil kann es auch beiläufig vernachlässigen, Versprechen zu erfüllen, was sich wiederum nachteilig auf den psychischen Zustand des Kindes auswirken kann.

Aus ihren Erfahrungen als Psychiaterin nannte Horney zehn Muster neurotischer Bedürfnisse. Diese zehn Bedürfnisse basieren auf Dingen, von denen sie dachte, dass sie alle Menschen benötigen, um im Leben erfolgreich zu sein. Horney verzerrte diese Bedürfnisse etwas, um mit dem zu korrespondieren, was sie für die Neurosen von Individuen hielt., Eine neurotische Person könnte theoretisch alle diese Bedürfnisse zeigen, obwohl in der Praxis viel weniger als die zehn hier vorhanden sein müssen, um eine Person mit einer Neurose zu bilden. Die zehn Bedürfnisse, wie von Horney dargelegt, (klassifiziert nach ihren sogenannten Bewältigungsstrategien) sind wie folgt:

Auf Menschen zugehen

1. Das Bedürfnis nach Zuneigung und Zustimmung; anderen gefallen und von ihnen gemocht werden.
2. Das Bedürfnis nach einem Partner; einen, den sie lieben können und der alle Probleme lösen wird.

Bewegung gegen Menschen

3., Das Bedürfnis nach Macht; die Fähigkeit, Testamente zu beugen und die Kontrolle über andere zu erlangen—während die meisten Menschen Kraft suchen, kann der Neurotiker verzweifelt danach suchen.
4. Die Notwendigkeit, andere auszunutzen; um sie besser zu machen. Um manipulativ zu werden, den Glauben zu fördern, dass Menschen einfach da sind, um benutzt zu werden.
5. Das Bedürfnis nach sozialer Anerkennung, prestige und limelight.
6. Das Bedürfnis nach persönlicher Bewunderung; für innere und äußere Qualitäten-geschätzt werden.
7. Das Bedürfnis nach persönlicher Leistung; obwohl praktisch alle Personen Leistungen erbringen möchten, wie bei Nein., 3, der Neurotiker kann verzweifelt nach Leistung sein.

Weg von Menschen

8. Das Bedürfnis nach Selbstversorgung und Unabhängigkeit; Während die meisten eine gewisse Autonomie wünschen, möchte der Neurotiker andere Individuen einfach vollständig verwerfen.
9. Das Bedürfnis nach Perfektion; Während viele dazu getrieben werden, ihr Leben in Form von Wohlbefinden zu perfektionieren, kann der Neurotiker Angst haben, leicht fehlerhaft zu sein.
10. Schließlich die Notwendigkeit, die Lebenspraktiken auf enge Grenzen zu beschränken; ein möglichst unauffälliges Leben zu führen.,

Bei der weiteren Untersuchung der zehn Bedürfnisse stellte Horney fest, dass sie sie in drei große Kategorien zusammenfassen konnte:

Compliance

Needs one und two wurden in die Kategorie „Compliance“ aufgenommen. Diese Kategorie wird als ein Prozess der „Bewegung in Richtung Menschen“ oder Selbst-Effacement gesehen. Nach Horneys Theorie verwenden Kinder, die Schwierigkeiten mit Eltern haben, oft diese Strategie. Angst vor Hilflosigkeit und Verlassenheit tritt auf-Phänomene, die Horney als „Grundangst“bezeichnet., Diejenigen innerhalb der Compliance-Kategorie neigen dazu, einen Bedarf an Zuneigung und Zustimmung seitens ihrer Kollegen zu zeigen. Sie können auch einen Partner suchen, jemand zu vertrauen in, Förderung der Überzeugung, dass, im Gegenzug, alle Probleme des Lebens würden durch die neue Kohorte gelöst werden. Ein Mangel an Verlangen und ein Wunsch nach Unauffälligkeit treten bei diesen Individuen auf.

Aggression

Zweitens können neurotische Personen „Aggression“, auch „Bewegung gegen Menschen“ oder die „expansive“ Lösung, einsetzen., Bedürfnisse drei, vier, fünf, sechs, und sieben umfassen diese Kategorie: Neurotische Kinder oder Erwachsene innerhalb dieser Kategorie zeigen oft Wut oder grundlegende Feindseligkeit gegenüber ihren Mitmenschen. Das heißt, es besteht ein Bedürfnis nach Macht, ein Bedürfnis nach Kontrolle und Ausbeutung und die Aufrechterhaltung einer Fassade der Allmacht. Abgesehen von manipulativen Eigenschaften kann sich das aggressive Individuum nach Horneys Behauptungen auch soziale Anerkennung wünschen, nicht unbedingt im Rampenlicht, sondern einfach in Bezug darauf, dass es von Untergebenen und Gleichaltrigen gleichermaßen bekannt (vielleicht gefürchtet) wird., Darüber hinaus hat der Einzelne Bedürfnisse nach einem gewissen Maß an persönlicher Bewunderung durch diejenigen innerhalb des sozialen Kreises dieser Person und schließlich nach roher persönlicher Leistung. Diese Eigenschaften umfassen den „aggressiven“ neurotischen Typ. Aggressive Typen neigen auch dazu, Menschen von ihnen fernzuhalten. Andererseits kümmern sie sich nur um ihre Wünsche und Bedürfnisse. Sie würden tun, was sie können, um glücklich zu sein und würden nicht davon absehen, jemanden zu verletzen.

Ablösung

Drittens und zuletzt ist „Ablösung“. Diese Kategorie umfasst die letzten drei Bedürfnisse und überschneidet sich mit dem Merkmal „Compliance“., Dieser neurotische Trend wird oft als „Moving-away-from“ oder „resignierende“ Lösung oder eine losgelöste Persönlichkeit bezeichnet. Da weder Aggression noch Compliance die Gleichgültigkeit der Eltern lösen, erkannte Horney, dass Kinder einfach versuchen könnten, autark zu werden. Der zurückziehende Neurotiker kann andere auf nicht aggressive Weise ignorieren, in Bezug auf Einsamkeit und Unabhängigkeit als den Weg weiter. Die strengen Bedürfnisse nach Perfektion umfassen einen weiteren Teil dieser Kategorie; Diejenigen, die sich zurückziehen, können vor allem nach Perfektion streben, bis zu dem Punkt, an dem es völlig inakzeptabel ist, fehlerhaft zu sein., Alles, was der Typ“ losgelöst “ tut, muss unangreifbar und verfeinert sein. Sie unterdrücken oder leugnen alle Gefühle gegenüber anderen, insbesondere Liebe und Hass.

Reife Theorie

Gegen Ende ihrer Karriere fasste Karen Horney ihre Ideen zu Neurose und menschlichem Wachstum zusammen: Der Kampf zur Selbstverwirklichung, ihr Hauptwerk, das 1950 veröffentlicht wurde. In diesem Buch fasst sie ihre Ideen zur Neurose zusammen und klärt ihre drei neurotischen „Lösungen“ für die Belastungen des Lebens., Die expansive Lösung wurde zu einer dreigliedrigen Kombination narzisstischer, perfektionistischer und arrogant-rachsüchtiger Lebensansätze. (Horney hatte sich zuvor in einem 1939 erschienenen Buch New Ways in Psychoanalysis auf das psychiatrische Konzept des Narzissmus konzentriert.) Ihre anderen beiden neurotischen „Lösungen“ waren auch eine Verfeinerung ihrer früheren Ansichten: Selbsterfüllung oder Unterwerfung unter andere und Rücktritt oder Loslösung von anderen., Sie beschrieb Fallstudien über symbiotische Beziehungen zwischen arrogant-rachsüchtigen und sich selbst wirkenden Individuen und bezeichnete eine solche Beziehung, die an Sadomasochismus grenzt, als krankhafte Abhängigkeit. Sie glaubte, dass Individuen in den neurotischen Kategorien von Narzissmus und Resignation viel weniger anfällig für solche Beziehungen der Co-Abhängigkeit mit einem arrogant-rachsüchtigen Neurotiker waren.

Wie impliziert, während nicht-neurotische Individuen nach diesen Bedürfnissen streben können, zeigen Neurotiker einen viel tieferen, vorsätzlicheren und konzentrierteren Wunsch, die genannten Bedürfnisse zu erfüllen., Horney bildete zusammen mit dem Psychoanalytiker Alfred Adler die neo-Freudsche Disziplin.

Neo-Freudianismus

Während Horney in vielen Fragen Freud anerkannte und ihm zustimmte, kritisierte sie ihn auch in Bezug auf mehrere Schlüsselüberzeugungen. Insbesondere Freuds Begriff des „Penisneides“ wurde von Horney kritisiert. Sie dachte, Freud wäre nur über die Eifersucht der Frauen auf die generische Macht der Männer in der Welt gestolpert., Horney akzeptierte, dass Penisneid gelegentlich bei neurotischen Frauen auftreten könnte, erklärte jedoch, dass „Gebärmutterneid“ bei Männern genauso häufig auftritt: Horney hatte das Gefühl, dass Männer neidisch auf die Fähigkeit einer Frau waren, Kinder zu gebären. Der Grad, in dem Männer zum Erfolg getrieben werden, kann nur ein Ersatz für die Tatsache sein, dass sie keine Kinder tragen, ernähren und gebären können.

Horney war verwirrt von der Tendenz der Psychiater, dem männlichen Geschlechtsorgan so viel Bedeutung beizumessen., Horney überarbeitete auch den Freudschen ödipalen Komplex der sexuellen Elemente und behauptete, das Festhalten an einem Elternteil und die Eifersucht des anderen seien einfach das Ergebnis von Angstzuständen, die durch eine Störung der Eltern-Kind-Beziehung verursacht wurden.

Trotz dieser Unterschiede mit der weit verbreiteten freudschen Sichtweise bemühte sich Horney, das Freudsche Denken neu zu formulieren und präsentierte eine ganzheitliche, humanistische Sicht auf die individuelle Psyche, die viel Wert auf kulturelle und soziale Unterschiede legte weltweit. Sie teilte Abraham Maslows Ansicht, dass Selbstverwirklichung der ultimative Höhepunkt menschlicher Leistung ist.,

Theorie des Selbst

Durch ihre Ansichten über die individuelle Psyche postulierte Horney, dass das Selbst tatsächlich der Kern des eigenen Seins und Potenzials ist. Horney glaubte, wenn man eine genaue Vorstellung von sich selbst hat, dann ist man frei, sein Potenzial zu erkennen und zu erreichen, was man will, innerhalb vernünftiger Grenzen. So glaubte sie, dass Selbstverwirklichung das Ziel des gesunden Menschen durch das Leben ist—im Gegensatz zum Festhalten des Neurotikers an einer Reihe von Schlüsselbedürfnissen.

Horney glaubte, dass wir zwei Ansichten von uns selbst haben. Das “ wahre Selbst „und das“ideale Selbst“., Das wahre Selbst ist wer und was wir tatsächlich sind. Beispiele wären Eltern, Kind,Schwester usw. Das wahre Selbst enthält Potenzial für Wachstum, Glück, Willenskraft, Verwirklichung von Geschenken usw. Das wahre Selbst hat Mängel, die der Neurotiker nicht mag. Das ideale Selbst ist die Art von Person, von der er glaubt, dass sie es sein sollte, und wird als Modell verwendet, um ihm bei der Entwicklung seines Potenzials und der Selbstverwirklichung zu helfen (Engler 125).

Selbstverwirklichung ist etwas, wonach Individuen streben. Es ist wichtig, die Unterschiede zwischen Ihrem idealen und realen Selbst zu kennen., Da das Selbst der neurotischen Person zwischen einem idealisierten Selbst und einem entsprechenden verachteten Selbst gespalten ist, können Individuen das Gefühl haben, dass es ihnen irgendwie fehlt, den Idealen gerecht zu werden. Sie haben das Gefühl, dass es irgendwo einen Fehler gibt, verglichen mit dem, was sie „sein sollten“. Die vom Neurotiker festgelegten Ziele sind nicht realistisch oder tatsächlich möglich. Das verachtete Selbst hingegen hat das Gefühl, dass es von seinen Mitmenschen verachtet wird, und nimmt an, dass diese Inkarnation sein „wahres“ Selbst ist., So ist der Neurotiker wie das Pendel einer Uhr und oszilliert zwischen einer trügerischen „Perfektion“ und einer Manifestation von Selbsthass. Horney bezeichnete dieses Phänomen als“ Tyrannei der Shoulds „und die hoffnungslose“Suche des Neurotikers nach Ruhm“. Sie kam zu dem Schluss, dass diese tief verwurzelten Merkmale der Psyche für immer verhindern, dass das Potenzial eines Individuums verwirklicht wird, es sei denn, der Zyklus der Neurose wird irgendwie unterbrochen, durch Behandlung oder auf andere Weise.

Weibliche Psychologie

Horney war auch ein Pionier in der Disziplin der weiblichen Psychiatrie., Als eine der ersten weiblichen Psychiaterinnen, Sie war die erste ihres Geschlechts, die ein Papier über weibliche Psychiatrie vorstellte. Die vierzehn Papiere, die sie zwischen 1922 und 1937 schrieb, wurden zu einem einzigen Band mit dem Titel Feminine Psychology zusammengefasst. Als Frau, Sie fühlte, dass die Kartierung von Trends im weiblichen Verhalten ein vernachlässigtes Thema war. In ihrem Essay mit dem Titel „Das Problem des weiblichen Masochismus“ Horney fühlte sie bewiesen, dass Kulturen und Gesellschaften weltweit Frauen ermutigt, von Männern für ihre Liebe abhängig zu sein, Prestige, Reichtum, Pflege und Schutz., Sie wies darauf hin, dass in der Gesellschaft ein Wille entstanden sei, Männer zu gefallen, zu sättigen und zu überschätzen. Frauen wurden als Objekte des Charmes und der Schönheit betrachtet-im Widerspruch zum ultimativen Zweck jedes Menschen der Selbstverwirklichung.

Frauen gewinnen laut Horney traditionell nur durch ihre Kinder und die größere Familie an Wert. Sie ging in ihrem Essay „Das Misstrauen zwischen den Geschlechtern“ weiter auf dieses Thema ein, in dem sie die Beziehung zwischen Mann und Frau mit einer Eltern-Kind-Beziehung verglich—einer von Missverständnissen und einer, die schädliche Neurosen hervorruft., Vor allem ihre Arbeit „Das Problem des monogamen Ideals“ wurde auf die Ehe fixiert, ebenso wie sechs andere von Horneys Papieren. Ihr Aufsatz „Mütterliche Konflikte“ versuchte, die Probleme, die Frauen bei der Erziehung von Jugendlichen erleben, neu zu beleuchten.

Horney glaubte, dass sowohl Männer als auch Frauen ein Motiv haben, genial und produktiv zu sein. Frauen können dieses Bedürfnis normal und innerlich befriedigen—dazu werden sie schwanger und gebären., Männer erfreuen dieses Bedürfnis nur auf äußere Weise; Horney schlug vor, dass die auffälligen Leistungen von Männern bei der Arbeit oder in einem anderen Bereich als Entschädigung für ihre Unfähigkeit angesehen werden können, Kinder zur Welt zu bringen.

Horney entwickelte ihre Ideen so weit, dass sie 1946 eines der ersten „Selbsthilfe“-Bücher mit dem Titel “ Are You Considering Psychoanalysis?. Das Buch behauptete, dass sowohl männliche als auch weibliche Personen mit relativ geringen neurotischen Problemen tatsächlich ihre eigenen Psychiater sein könnten., Sie betonte immer wieder, dass Selbstbewusstsein ein Teil davon sei, ein besserer, stärkerer, reicherer Mensch zu werden.

Karen Horney Clinic

Karen Horney Clinic eröffnet am 6. Mai 1955 in New York City, zu Ehren Horney Erfolge. Die Einrichtung möchte medizinische Fachkräfte insbesondere im psychiatrischen Bereich forschen und ausbilden sowie als kostengünstiges Behandlungszentrum dienen.,

Siehe auch

Geschichte der Psychologie
Geisteskrankheit
Geist
Neurose
Unterbewusstsein
Grundlegende Feindseligkeit
Grundlegende Angst
Bewältigungsstrategien
Sex

Werke von Karen Horney

Die folgenden sind noch im Druck:

Anmerkungen

Wikiquote hat eine Sammlung von Zitaten im Zusammenhang mit:

The American Institute for Psychoanalysis
International Karen Horney Society
Biografie bei Webster.edu.,
Lecture notes neben psychologischen Stellungnahmen Sonoma.edu
Unsere Inneren Konflikte: Auszüge
Bücher von Karen Horney, im Internet-Archiv

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