Nur wenige Gemeinden, auch kleine, sind kulturell oder sozial monolithisch. Das ist bei israelischen Juden der Fall: In Israel leben nur etwa 6 Millionen Juden, aber es gibt große religiöse, soziale und politische Abgründe, die Juden innerhalb der Grenzen dieser kleinen Nation spalten.,
Eine neue Umfrage des Pew Research Center ergab, dass sich fast alle israelischen Juden mit einer von vier Untergruppen identifizieren: Haredi („ultraorthodox“), Dati („religiös“), Masorti („traditionell“) und Hiloni („säkular“). Abgesehen von Unterschieden in religiösem Glauben und religiöser Praxis bewohnen diese Gruppen weitgehend unterschiedliche soziale Welten, die durch ihren eigenen Lebensstil und ihre eigene Politik gekennzeichnet sind., Es folgt ein kurzes Profil jeder dieser vier großen religiösen Gruppen, basierend auf der Art und Weise, wie israelische Juden in der neuen Umfrage sich selbst beschreiben:
Haredim sind die religiös frommste Gruppe in Israel, wobei 96% sagen, dass Religion in ihrem Leben sehr wichtig ist, verglichen mit 30% aller israelischen Juden. Das Wort „Haredi“ bedeutet wörtlich „Zittern“ oder „Gott fürchten“, und die meisten Haredim leben ihr Leben abgeschieden vom Rest der Gesellschaft. Sie haben nur wenige enge Freunde außerhalb ihrer eigenen Gruppe, und sie sind im Allgemeinen gegen die Ehe mit anderen jüdischen Untergruppen., Haredim neigen dazu, sich konservativer zu kleiden, oft einschließlich großer schwarzer Kippas und Shtreimel – oder Fedorahüte für Männer und Perücken oder anderer Kopfbedeckungen für Frauen. Haredi-Männer besuchen viel häufiger religiöse Bildungseinrichtungen (Yeshivas), die sie traditionell auch von den obligatorischen militärischen Anforderungen anderer israelischer Bürger befreit haben – was in der israelischen Politik kürzlich kontrovers diskutiert wurde. 83% der Haredim befürworten die Beibehaltung dieser Ausnahmen, aber weniger als die Hälfte aller anderen jüdischen Untergruppen stimmt zu., Haredim sind in gewisser Weise ambivalenter über den Staat Israel als andere Juden, weil einige lange das Gefühl hatten, dass es vor der Ankunft des Messias keinen formellen jüdischen Staat geben sollte. Zum Beispiel sind Haredim weit weniger wahrscheinlich als andere israelische Juden als Zionisten zu identifizieren.
Datiim sind fast so religiös fromm wie die Haredim., Etwa neun von zehn der Befragten aus beiden Gruppen sagen, dass sie absolut sicher in ihrem Glauben an Gott sind, und fast alle Befragten aus beiden Gruppen sagen, dass sie nicht mit dem Auto reisen, Zug oder Bus am Sabbat, in Übereinstimmung mit jüdischem Recht. Datiim-manchmal als moderne orthodoxe Juden beschrieben-sind jedoch viel stärker in die moderne jüdische Gesellschaft integriert. Zum Beispiel, Datiim sagen eher als Haredim, dass sie Karriereerfolg und Weltreisen schätzen. Und Dati-Männer dienen viel eher im israelischen Militär als Haredi-Männer. Dati Bürger neigen auch dazu, in der israelischen Politik aktiv zu sein., Eine Mehrheit unter Datiim beschreibt sich selbst als Teil des politischen Rechts, und voll 71% stimmen zu, dass Araber aus Israel vertrieben oder übertragen werden sollten, deutlich mehr als jede andere jüdische Gruppe. Sie sagen auch eher als die anderen drei Gruppen, dass der Bau jüdischer Siedlungen im Westjordanland Israels Sicherheit fördert.
Masortim sind die vielfältigsten der vier jüdischen Gruppen. Sie umfassen einen großen Mittelweg zwischen den beiden orthodoxen Gruppen und säkularen Juden., Etwa die Hälfte (51%) gibt an, dass Religion in ihrem Leben etwas wichtig ist, im Gegensatz zu sehr wichtig (32%) oder gar nicht wichtig (16%). Während die drei anderen jüdischen Gruppen haben oft starke Meinungen auf der einen oder anderen Seite zu vielen Fragen in Bezug auf Religion und das öffentliche Leben, Masortim sind in der Regel viel mehr geteilt. Während beispielsweise starke Mehrheiten von Haredim und Datiim die Schließung des öffentlichen Verkehrs während des Sabbats befürworten und über neun von zehn Hilonim-Juden dagegen sind, sind die Masorti-Befragten in dieser Frage gespalten (44% sind dafür und 52% dagegen)., Masortim haben auch eher jüdische Freunde außerhalb ihrer Gruppe als die anderen drei, die größtenteils mit Mitgliedern ihrer eigenen Gemeinschaft Kontakte knüpfen. Laut Umfragen, die im Laufe der Zeit durchgeführt wurden, kann Masortim als Prozentsatz der israelischen Juden etwas zurückgehen.
Hilonim, die in ihrer Sichtweise eher säkular sind, sind mit Abstand die größte jüdische Gruppe in Israel, die etwa die Hälfte der israelischen Juden ausmacht. Nur 18% sind absolut sicher in ihrem Glauben an Gott, und 40% glauben überhaupt nicht an Gott. Hilonim befürwortet nachdrücklich die Trennung der Religion vom öffentlichen Leben in Israel., Zum Beispiel lehnen sie die Schließung öffentlicher Verkehrsmittel während des Sabbats mit überwältigender Mehrheit ab. Hilonim sind die einzige jüdische Gruppe in Israel, von der eine Mehrheit (59%) angibt, dass ihre israelische Identität vor ihrer jüdischen Identität steht. Gleichzeitig sagen überwältigende Teile von Hilonim, dass sie stolz darauf sind, jüdisch zu sein, und glauben, dass ein jüdischer Staat für das Überleben des jüdischen Volkes notwendig ist. Große Mehrheiten von Hilonim sagen, dass sie an jüdischen Ritualen teilnehmen, aber dazu gehören Ereignisse, die eher als kulturell als als religiös angesehen werden könnten, wie das Anzünden von Chanukka-Kerzen oder die Teilnahme an einem Passah-Seder., Diese Ansichten spiegeln die Tatsache wider, dass 83% der Hilonim das Jüdische als eine Frage der Abstammung und Kultur und nicht als eine Frage der Religion betrachten. Hilonim sagen auch überwältigend alle oder die meisten ihrer engen Freunde sind wie sie (weltlich), und sie sind auch besonders wahrscheinlich, innerhalb ihrer eigenen Gruppe zu heiraten.