Göttin Lakshmi halten und stehen auf einem Lotus.
Mehrere Symbole (Tiere, Flora, Instrumente, Waffen oder sogar Farben) in der hinduistischen Ikonographie sind bestimmten Devas zugeordnet und umgekehrt. In bestimmten Fällen sind die Gottheiten selbst Personifikationen der Naturkräfte, zum Beispiel Agni (Feuer), Vayu (Wind), Surya (Sonne) und Prithvi (Erde). In anderen Fällen ergeben sich die Assoziationen aus bestimmten Vorfällen oder Merkmalen, die in der hinduistischen Theologie zusammenhängen., Die Ikonographie dient dazu, die besondere Gottheit in ihren bildlichen oder skulpturalen Darstellungen zu identifizieren. Die Symbolik verbindet die Gottheiten auch oft mit einem bestimmten natürlichen oder menschlichen Attribut oder Beruf.
Es ist wichtig, die Symbolik zu verstehen, um die allegorischen Bezüge nicht nur in hinduistischen Schriften (zum Beispiel puranische Geschichten), sondern auch in alten und modernen weltlichen Werken von Autoren aus dem indischen Subkontinent zu schätzen., Die Kunst und Wissenschaft der Tempelgestaltung umfasst das Studium der Skulptur und der Ornamentik von religiöser Bedeutung, wie in heiligen Texten (Shilpa shaastra aagamas) beschrieben. Im alten Indien wurden dem Schüler zwölf Jahre theoretische und praktische Ausbildung von einem fähigen erfahrenen Lehrer gegeben.
Shiva LingamEdit
Der Shiva Lingam repräsentiert das göttliche Wesen Shiva und wird als Symbol für die Kraft der Fruchtbarkeit und Stärke verwendet. Shivalinga (Sivalinga) ist die wichtigste und eine beliebte symbolische Darstellung von Lord Shiva (Siva) im Hinduismus., Es repräsentiert Gott selbst in allen drei Aspekten-Schöpfer, Erhalter oder Beschützer und Zerstörer (Dissolutor).
bedeutungedit
Das Wort „Shivalinga“ ist eine Kombination der Wörter „Shiva“ (Verheißung) und Linga (Zeichen oder Symbol). So ist „Shivalinga“ eine Darstellung Gottes in seinem alles verheißenden Aspekt. Wieder bedeutet „Shiva“ auch „Einer, in dem die gesamte Schöpfung nach der Auflösung schläft“. „Linga“ bedeutet auch den Ort der Auflösung des zerfallenen Universums.,Die Shiva linga repräsentiert den höchsten Schöpfer, die Ursache für die Erschaffung, den Schutz und die Zerstörung von allem Sichtbaren und Unsichtbaren und dem Gott Shiva.
TypesEdit
Basierend auf der Beweglichkeit des Anbetungsobjekts werden Shivalingas weitgehend in zwei Kategorien unterteilt – „Cala“ und „Acala“
Cala ShivalingasEdit
Diese bestehen aus Stein, Kristall, Metallen, Ton, Reis, Teig usw. Diese können von einem Ort zum anderen bewegt werden.
Acala ShivalingasEdit
Die Heiligen Schriften beschreiben viele Arten von shiva linga, basierend auf Variationen in den Proportionen., Das Folgende ist die Beschreibung von Sarvatobhadra shiva Lingam vorzugsweise aus schwarzem makellosem Hartstein, der von jedem Lebewesen verehrt werden kann.Diese Shivlingas sind in Tempeln installiert und am Boden oder an einer Basis befestigt. Sie bestehen normalerweise aus Steinen oder Metallen.Die heiligen Texte legen nahe, dass die Shiva linga drei Teile haben muss. Ein unterster 1/3. Teil, der in der Erde ist-Brahma Bhaagam (repräsentiert Brahma, den Schöpfer der Welt) es ist rechteckig im Querschnitt., Ein mittlerer 1/3. Teil heißt Vishnu Bhaagam oder Vishnu Bhaga (es repräsentiert Vishnu, den Beschützer und Erhalter der Welt ); es ist achteckig im Querschnitt. Sowohl der Brahma Bhaagam als auch Vishnu Bhaagam sind in Peetham (dem ornamentalen Sockel) eingebettet. Eine sichtbare 1/3 Shiva Pooja Bhaagam oder Pooja Bhaga (auch bekannt als Rudra Bhaagam oder Rudra Bhaga), die der größte Teil ist, der verehrt wird. Es ist kreisförmig im Querschnitt und zylindrisch in der Form. Es repräsentiert Rudra (Shiva), den Auflöser oder Zerstörer der Welt. Es ist bekannt als Pooja Bhaagam, weil dieser Teil verehrt wird.,Brahmasutras: Dies sind bestimmte wesentliche Linien, die auf dem Rudra Bhaagam (Rudra Bhaga) vorhanden sind. Ohne sie ist ein Shivlinga ungeeignet, angebetet zu werden. Die Shiva linga ist auf der Ebene des Bodens und leicht zugänglich für die Anbeter unabhängig von ihrer Kaste, sozialen oder wirtschaftlichen Status.
LotusEdit
Der Lotus ist mit der Schöpfungstheologie sowie den Göttern Vishnu, Brahma und Lakshmi.It ist das Symbol der Schönheit und Fruchtbarkeit., „In der Bhagavad Gita wird ein Mensch beschworen, wie der Lotus zu sein; Sie sollten ohne Bindung arbeiten und ihre Handlungen Gott widmen, unberührt von Sünde wie Wasser auf einem Lotusblatt, wie eine schöne Blume, die hoch über dem Schlamm und Wasser steht.“
veena >
Das Musikinstrument Veena ist mit der hinduistischen Göttin Saraswati und dem weisen Narada verbunden. Es steht für Kunst und Lernen.
ConchEdit
Ein Hindu-Experte (Priester) bläst die Muschel während der Puja.,
Die Muschelschale ist ein wichtiger Hindu-Gebetsartikel, der als Trompetenankündigung aller Art verwendet wird. Der Gott der Bewahrung, Vishnu, soll eine besondere Muschel, Panchajanya, halten, die das Leben darstellt, wie es aus lebensspendenden Gewässern gekommen ist. In der Geschichte von Dhruva spielt die göttliche Muschel eine besondere Rolle. Die Krieger des alten Indien würden Muschelschalen blasen, um eine Schlacht anzukündigen, wie sie zu Beginn des Krieges von Kurukshetra im Mahabharata, einem berühmten hinduistischen Epos, berühmt war., Die Muschelschale ist auch ein tiefer Teil der hinduistischen symbolischen und religiösen Tradition. Heute verwenden die meisten Hindus die Muschel als Teil ihrer religiösen Praktiken und blasen sie während des Gottesdienstes an bestimmten Punkten, begleitet von zeremoniellen Glocken. Shankha symbolisiert auch den Klang, der das Universum erschaffen hat und steht für Wissen.
ChakraEdit
Das Chakra oder die scheibenartige Waffe von Vishnu ist oft auf der Oberseite der Vaishnava-Tempel montiert oder in architektonische Entwürfe integriert. Bilder, die Vishnus vierarmige Narayana-Form darstellen, enthalten fast immer das Chakra in einer seiner Hände., Es ist ein allgemeines Symbol für den Schutz. Es ist auch bekannt, dass Chakra die Notwendigkeit symbolisiert, Dharma zu folgen und Adharma zu verurteilen.
Mehrere Köpfe und armsEdit
Im indischen Tanz wird die Idee mehrerer Arme oft von mehreren Tänzern gezeigt, die mit ihren Armen in verschiedenen Positionen hintereinander stehen.
Eine Reihe von hinduistischen, buddhistischen und einigen Jain-Gottheiten wird oft mit mehreren Köpfen, Armen und anderen Körperteilen dargestellt, wodurch das entsteht, was ein Autor als „Mehrheitskonvention“ bezeichnet “ in der religiösen Ikonographie. Solche mehrfachen Körperteile repräsentieren die göttliche Allgegenwart und Immanenz (Fähigkeit, an vielen Orten gleichzeitig zu sein und gleichzeitig an allen Orten gleichzeitig zu existieren) und damit die Fähigkeit, viele Dinge gleichzeitig zu beeinflussen. Die spezifischen Bedeutungen, die den mehreren Körperteilen eines Bildes zugeschrieben werden, sind symbolisch und nicht wörtlich im Kontext., In solchen Darstellungen besteht der visuelle Effekt einer Anordnung mehrerer Arme darin, eine kinetische Energie zu erzeugen, die diese Fähigkeit zeigt.
VāhanaEdit
Vāhana oder Fahrzeug, manchmal auch Reittier genannt, ist ein Tier oder eine mythische Entität, die in der hinduistischen Theologie eng mit einer bestimmten Gottheit verbunden ist. Manchmal wird die Gottheit ikonographisch dargestellt Reiten und / oder montiert auf der Vahana; andere Zeiten, die Vahana ist an der Seite der Gottheit dargestellt oder symbolisch als göttliches Attribut dargestellt.
VishnuEdit
Vishnu ist der Beschützer-Gott., Von den drei Göttern der Hindu-Triade erscheint Vishnu als Erhalter am menschlichsten.Das ursprüngliche vedische Vishnu ist in drei Stufen als Sonne konzipiert-Aufgehen, Zenit und Untergang. Der vedische Vishnu schreitet in drei Schritten durch den Himmel. Dies ist Vishnus große Tat und bildet seine große Herrlichkeit. Mit diesen drei Schritten durchläuft Vishnu, eine Sonnengottheit, die drei Spaltungen des Universums: „Der Gott manifestiert sich in dreifacher Form als Agni auf der Erde, Indra oder Vayu in der Atmosphäre und Surya am Himmel“., Er soll diese drei Schritte zur Erhaltung und zum Nutzen der Sterblichen unternommen haben. Der Zenit wird entsprechend Vishnus Ort genannt. Sein dritter Schritt ist mit menschlichen Augen nicht zu sehen. Hier wohnt Indra.