Madame Lelica

Handwerk von Hephaistos

Vulcan Präsentiert die Arme von Achilles zu Thetis von Peter Paul Rubens.

Thetis erhielt die Waffen von Achilles von Hephaistos von Anthony van Dyck (1630-1632)

Hephaistos hatte seinen eigenen Palast auf dem Olymp, der seine Werkstatt mit Amboss und zwanzig Faltenbalg enthielt, die bei seinem Gebot arbeiteten., Hephaistos fertigte einen Großteil der großartigen Ausrüstung der Götter, und fast jedes fein geschmiedete Metallwerk, das von Kräften durchdrungen ist, die im griechischen Mythos vorkommen, soll von Hephaistos geschmiedet worden sein. Er entwarf Hermes ‚geflügelten Helm und Sandalen, den Aegis-Brustpanzer, Aphrodites berühmten Gürtel, Agamemnons Büropersonal, Achilles‘ Rüstung, Diomedes‘ Kürass, Heracles‘ Bronzeklatschen, Helios‘ Wagen, die Schulter von Pelops und Eros ‚ Bogen und Pfeile. In späteren Berichten arbeitete Hephaistos mit Hilfe der Zyklopen—darunter seine Assistenten in der Schmiede, Brontes, Steropes und Arges.,

Hephaistos baute Automaten aus Metall, um für ihn zu arbeiten. Dazu gehörten Stative, die zum und vom Olymp gingen. Er gab dem Blinden Orion seinen Lehrling Cedalion als Führer. In einigen Versionen des Mythos stahl Prometheus das Feuer, das er dem Menschen aus Hephaistos ‚ Schmiede gab. Hephaistos schuf auch das Geschenk, das die Götter dem Menschen, der Frau Pandora und ihrem Pithos gaben. Als erfahrener Schmied schuf Hephaistos alle Throne im Palast des Olymp.

Die griechischen Mythen und die homerischen Gedichte, die in Geschichten geheiligt wurden, dass Hephaistos eine besondere Kraft hatte, Bewegung zu erzeugen., Er machte die goldenen und silbernen Löwen und Hunde am Eingang des Palastes von Alkinoos so, dass sie die Eindringlinge beißen konnten. Die Griechen behielten in ihrer Zivilisation eine animistische Idee bei, dass Statuen in gewissem Sinne lebendig sind. Diese Art von Kunst und der animistische Glaube gehen auf die minoische Zeit zurück, als Daedalus, der Erbauer des Labyrinths, Bilder machte, die sich von selbst bewegten. Eine Statue des Gottes war irgendwie der Gott selbst, und das Bild auf dem Grab eines Mannes deutete irgendwie auf seine Gegenwart hin.,

ParentageEdit

• Laut Hesiod (Theogonie, 927-928) brachte Hera Hephaistos allein zur Welt, als Rache für Zeus, der Athena ohne sie zur Welt brachte (Zeus lag bei Metis).
• Laut Homer (Ilias, I 571-577) wird Hera als Mutter von Hephaistos erwähnt, aber es gibt keine ausreichenden Beweise dafür, dass Zeus sein Vater war (obwohl er sich so auf ihn bezieht).
• Laut Homer (Odyssey, VIII 306) gibt es keine ausreichenden Beweise dafür, dass Zeus der Vater von Hephaistos war (obwohl er sich so auf ihn bezieht)., Hera wird nicht als Mutter erwähnt.
• Nach Pseudo-Apollodor (Bibliotheca, 1.3.6) brachte Hera Hephaistos allein zur Welt. Pseudo-Apollodorus berichtet auch, dass Hephaistos laut Homer eines der Kinder von Zeus und Hera ist (bewusst im Widerspruch zu Hesiod und Homer).
• Mehrere spätere Texte folgen Hesiods Bericht, darunter Hyginus und das Vorwort zu Fabulae.

Im Bericht der Vasenmaler war Hephaistos bei der Geburt der Athene anwesend und schwingt die Axt, mit der er Zeus‘ Kopf spaltete, um sie zu befreien., In letzterem Bericht wird Hephaistos dort als älter als Athene dargestellt, so dass die Mythologie von Hephaistos in dieser Hinsicht inkonsistent ist.

Fall from OlympusEdit

In einem Zweig der griechischen Mythologie warf Hera Hephaistos aus dem Himmel, weil er „von Fuß geschrumpft“war. Er fiel in den Ozean und wurde von Thetis (Mutter von Achilles und einer der 50 Nereiden) und dem Oceanid Eurynom aufgezogen.

In einem anderen Bericht wurde Hephaistos, der versuchte, seine Mutter vor den Fortschritten von Zeus zu retten, von Zeus vom Himmel geschleudert., Er fiel für einen ganzen Tag und landete auf der Insel Lemnos, wo er von den Sintianern betreut und gelehrt wurde, ein Meister zu sein – ein alter Stamm, der auf dieser Insel heimisch war. Spätere Schriftsteller beschreiben seine Lahmheit als Folge seines zweiten Sturzes, während Homer ihn von Geburt an lahm und schwach macht.

Return to OlympusEdit

Hephaistos war einer der Olympioniken, die nach ihrer Verbannung in den Olymp zurückgekehrt sind.,

In einer archaischen Geschichte rächte sich Hephaistos an Hera, weil er ihn abgelehnt hatte, indem er sie zu einem magischen goldenen Thron machte, der es ihr nicht erlaubte, aufzustehen, als sie darauf saß. Die anderen Götter baten Hephaistos, zum Olymp zurückzukehren, um sie gehen zu lassen, aber er lehnte ab und sagte: „Ich habe keine Mutter“.

Endlich holte ihn Dionysos, berauschte ihn mit Wein und brachte den gedämpften Schmied auf dem Rücken eines Maultiers, begleitet von Nachtschwärmern, zurück zum Olymp – eine Szene, die manchmal auf gemalten Töpferwaren von Attika und Korinth zu sehen ist. In den gemalten Szenen zeigen die gepolsterten Tänzer und phallischen Figuren des Dionysos, die das Maultier anführen, dass die Prozession Teil der dithyrambischen Feierlichkeiten war, die die Vorläufer der Satyr-Theaterstücke des Athener fünften Jahrhunderts waren.,

Das Thema der Rückkehr von Hephaistos, beliebt bei den attischen Vasenmalern, deren Waren bei den Etruskern bevorzugt wurden, mag dieses Thema in die Etrurien eingeführt haben. In der Darstellung der Prozession durch die Vasenmaler wurde Hephaistos auf einem Maultier oder Pferd montiert, wobei Dionysos den Zaum hielt und Hephaistos Werkzeuge (einschließlich einer doppelköpfigen Axt) trug.

Der Reisende Pausanias berichtete, ein Gemälde im Tempel des Dionysos in Athen gesehen zu haben, der im 5.Jahrhundert erbaut worden war, aber möglicherweise jederzeit vor dem 2. Jahrhundert n. Chr. dekoriert wurde., Als Pausanias es sah, sagte er:

Hier gibt es Gemälde – Dionysos bringt Hephaistos in den Himmel. Eine der griechischen Legenden ist, dass Hephaestus, als er geboren wurde, von Hera niedergeworfen wurde. Aus Rache schickte er als Geschenk einen goldenen Stuhl mit unsichtbaren Fesseln. Als Hera sich setzte, wurde sie festgehalten, und Hephaestus weigerte sich, auf einen anderen der Götter außer Dionysos zu hören – in ihm setzte er das vollste Vertrauen zurück-und nachdem er ihn betrunken gemacht hatte, brachte ihn Dionysos in den Himmel.

— Pausanias, 1.20.,3

Gemahlinnen und Kinderedit

Nach den meisten Versionen ist Hephaestus ‚ Gemahlin Aphrodite, die Hephaestus mit einer Reihe von Göttern und Sterblichen, einschließlich Ares, untreu ist. In Buch XVIII von Homers Ilias ist die Gemahlin von Hephaistos jedoch eine geringere Aphrodite, Charis („die Gnade“) oder Aglaia („die glorreiche“) – die jüngste der Gnaden, wie Hesiod sie nennt.

In Athen befindet sich in der Nähe der Agora ein Tempel des Hephaistos, das Hephaisteum (auch „Theseum“ genannt). Ein athener Gründungsmythos besagt, dass die Schutzgöttin der Stadt, Athena, eine Vereinigung mit Hephaistos ablehnte. Pseudo-Apollodorus zeichnet eine archaische Legende auf, die behauptet, dass Hephaestus einmal versuchte, Athena zu vergewaltigen, aber sie schob ihn weg und ließ ihn an ihrem Oberschenkel ejakulieren. Athena wischte den Samen mit einem Wollbüschel ab, das sie in den Staub warf, imprägnierte Gaia und veranlasste sie, Erichthonius zur Welt zu bringen, den Athena als ihr eigenes Kind adoptierte., Der römische Mythograph Hyginus zeichnet eine ähnliche Geschichte auf, in der Hephaistos Zeus verlangte, ihn Athena heiraten zu lassen, da er derjenige war, der Zeus ‚ Schädel zerschlagen hatte, Athena konnte geboren werden. Zeus stimmte dem zu und Hephaistos und Athena waren verheiratet, aber als Hephaistos kurz davor war, die Vereinigung zu vollenden, verschwand Athena aus dem Brautbett, wodurch er auf dem Boden ejakulierte und so Gaia mit Erichthonius imprägnierte.

Auf der Insel Lemnos war Hephaistos Gemahlin die Seenymphe Cabeiro, von der er der Vater zweier großer Götter namens Cabeiri war., In Sizilien war seine Gemahlin die Nymphe Aetna, und seine Söhne waren zwei Götter sizilianischer Geysire namens Palici. Mit Thalia galt Hephaistos manchmal als der Vater der Palici.

Hephaistos zeugte mehrere Kinder mit Sterblichen und Unsterblichen gleichermaßen. Eines dieser Kinder war der Räuber.,nd Kinder nach den verschiedenen Konten:

1. Aphrodite
2. Aglaea
   1. Eucleia
   2. Euthenia
   3. Eupheme
   4. Philophrosyne
3. Aetna
   1. Die Palici
4. Cabeiro
   1. Die Kaveiria
   2. Die Cabeirian Nymphen
5. Gaia
   1. Erichthonius
6. Anticleia
   1. Periphetes
7. von unbekannten Mütter
   1. Ardalus
   2. Cercyon (evtl.)
   3. Olenus
   4. Palaemonius, Argonauten
   5. Philottus
   6. Pylius (Πύλιος), er heilte den Helden Philoktetes auf Lemnos.,
   7. Spinter

Darüber hinaus behaupten die Römer, dass ihr gleichwertiger Gott Vulcan die folgenden Kinder hervorgebracht hat:

1. Cacus (Cacus wurde auch als Kind von Hephaestus erwähnt)
2. Caeculus

Hephaestus und AphroditeEdit

Obwohl Aphrodite mit Hephaistos verheiratet war, hatte sie eine Affäre mit Ares, dem Kriegsgott., Schließlich entdeckte Hephaestus Aphrodites Affäre durch Helios, die allsehende Sonne, und plante eine Falle während einer ihrer Trysten. Während Aphrodite und Ares zusammen im Bett lagen, verwickelte Hephaestus sie in ein unzerbrechliches Kettengliednetz, das so klein war, dass es unsichtbar war, und schleppte sie zum Olymp, um sie vor den anderen Göttern zur Vergeltung zu beschämen.

Die Götter lachten über den Anblick dieser nackten Liebenden, und Poseidon überredete Hephaestus, sie gegen eine Garantie zu befreien, dass Ares die Geldstrafe des Ehebrechers zahlen würde., Hephaistos erklärt in der Odyssee, dass er Aphrodite zu ihrem Vater zurückbringen und seinen Brautpreis zurückfordern würde.

Die Thebans gesagt, dass die union von Ares und Aphrodite produziert Harmonia. Von der Vereinigung von Hephaistos mit Aphrodite gab es jedoch kein Problem, es sei denn, Virgil war ernst, als er sagte, dass Eros ihr Kind sei. Spätere Autoren erklären diese Aussage, indem sie sagen, dass Eros von Ares gezeugt wurde, aber an Hephaistos als seinen eigenen Sohn weitergegeben wurde.,

Hephaistos war irgendwie mit dem archaischen, vorgriechischen phrygischen und thrakischen Mysterienkult der Kabeiroi verbunden, die in Lemnos auch Hephaistoi, „die Hephaistos-Männer“ genannt wurden. Einer der drei lemnischen Stämme nannte sich auch Hephaistion und behauptete direkten Abstieg vom Gott.

Hephaistos und AthenaEdit

Hephaistos ist, die den männlichen Göttern wie Athena zu den Frauen, für die er gibt, Geschick, Sterbliche Künstler und wurde geglaubt, um haben die Menschen gelehrt, die Kunst neben Athena. Es wurde jedoch angenommen, dass er dem erhabenen Charakter der Athene weit unterlegen war., In Athen hatten sie Tempel und Feste gemeinsam. Es wurde angenommen, dass beide große Heilkräfte haben, und lemnische Erde (Terra Lemnia) von der Stelle, an der Hephaistos gefallen war, wurde geglaubt, um Wahnsinn, die Bisse von Schlangen und Blutungen zu heilen, und Priester von Hephaistos wussten, wie man Wunden heilt, die von Schlangen zugefügt wurden.,

Er war im Tempel der Athena Chalcioecus (Athena des Bronzehauses) in Sparta vertreten, als er seine Mutter überbrachte; auf der Brust von Cypselus, der Thetis Achilles Rüstung gab; und in Athen gab es die berühmte Statue von Hephaestus von Alcamenes, in der seine Lahmheit nur subtil dargestellt wurde. Die Griechen platzierten häufig kleine zwergähnliche Statuen von Hephaestus in der Nähe ihrer Herde, und diese Figuren sind die ältesten aller seiner Darstellungen., Während der besten Zeit der griechischen Kunst wurde er als kräftiger Mann mit Bart dargestellt und zeichnet sich durch seinen Hammer oder ein anderes Handwerkswerkzeug, seine ovale Kappe und den Chiton aus.

Athena wird manchmal als „der ‚Seelenverwandte‘ von . Doch eine Art trübe Rätselhaftigkeit umhüllt ihre Beziehung; Zu diesem Thema wurde nie eine einzige Tradition eindeutig festgelegt, und was uns also konfrontiert, ist ein verschwommenes Bild, das auf Gerüchten und widersprüchlichen Berichten basiert.,“Dennoch“ sucht er ungestüm und leidenschaftlich, um Athena zu lieben: Im Moment des Höhepunkts schiebt sie ihn zur Seite, und sein Sperma fällt auf die Erde, wo es Gaia imprägniert.“

Vulkangott “

Hephaistos wurde von griechischen Kolonisten in Süditalien mit den Vulkangöttern Adranus (des Ätna) und Vulcanus der Lipari-Inseln in Verbindung gebracht. Der Weise Apollonius von Tyana aus dem ersten Jahrhundert soll beobachtet haben:“Es gibt viele andere Berge auf der ganzen Erde, die in Flammen stehen, und dennoch sollten wir niemals damit fertig werden, wenn wir ihnen Riesen und Götter wie Hephaistos zuweisen“.,

Dennoch geht Hephaistos‘ Herrschaft über Feuer auf Homers Ilias zurück, wo er Flammen benutzt, um das Wasser des Scamandrus River zu trocknen und seine homonyme Gottheit, die Achilles angreift, zum Rückzug zu zwingen.

Andere Mythologieedit

Im Trojanischen Krieg stand Hephaistos auf der Seite der Griechen, wurde aber auch von den Trojanern verehrt und rettete einen ihrer Männer vor dem Tod durch Diomedes., Hephaestus ‚ Lieblingsplatz in der sterblichen Welt war die Insel Lemnos, wo er gerne unter den Sintianern wohnte, aber er besuchte auch andere vulkanische Inseln wie Lipara, Hiera, Imbros und Sizilien, die seine Wohnorte oder Werkstätten genannt wurden.

Die Beinamen und Nachnamen, nach denen Hephaestus von den Dichtern bekannt ist, spielen im Allgemeinen auf seine Fähigkeiten in der bildenden Kunst oder auf seine Figur oder Lahmheit an. Die Griechen platzierten häufig kleine zwergähnliche Statuen von Hephaestus in der Nähe ihrer Herde, und diese Figuren sind die ältesten aller seiner Darstellungen.,

Bei der Hochzeit von Peleus und Thetis gab er ein Messer als Hochzeitsgeschenk.