Der Tod von Saudi-Arabiens König Abdullah hat gerührt Debatte über die künftige Ausrichtung der weltweit reichste Arabische Staat. Diese Richtung wird maßgeblich davon abhängen, wie sich sein Bruder und Nachfolger König Salman dem Wahhabismus nähert – der religiösen Sekte, die gleichzeitig ein wesentlicher Bestandteil des Staates und seine größte Bedrohung darstellt.
Westliche Führer strömten nach Riad, um sowohl den Toten als auch dem neuen König ihren Respekt zu erweisen, wobei Barack Obama seinen Staatsbesuch in Indien sogar verkürzte., Dies zeigt nur, wie wichtig Saudi-Arabien, die beide an der schwächelnden globalen Konjunktur und die aktuelle Krise, über die Bedrohung durch den islamischen Staat im Nahen Osten.
Saudi-Arabien ist der wichtigste arabische und islamische Verbündete des Westens, aber es ist auch eine große Verlegenheit – Blogger zu auspeitschen und Frauen zu enthaupten sind besondere Streitpunkte.
Die Allgemeine Meinung ist, dass der verstorbene König ging in Richtung Modernisierung und Liberalisierung der saudischen Gesellschaft, wusste aber nicht viel über Korruption und zahlreiche andere Themen., Nun gibt es einige Bedenken darüber, ob der neue König diese Agenda fortsetzen wird und wie weit er bereit sein wird, zu gehen.
Angespannten Zeiten
Aber es gibt das Aussehen der einheitlichen Steuerung durch die herrschende elite, Saudi-Arabien, ist in der Tat zerrissen durch Tiefe Spannungen. Diese drohen ständig auszubrechen und die Dinge für immer zu verändern. Eine solche Fehlerlinie konzentriert sich auf die Art und Rolle einer sunnitischen Sekte und ihre Verbindung zum radikalen Islamismus.Der Wahhabismus ist nach einem arabischen Theologen der Hanbali-Schule aus dem 18. Jahrhundert benannt und ist die strengste der vier sunnitischen islamischen Rechtsschulen., Es war ursprünglich der Eckpfeiler der saudischen Staatlichkeit. Im Jahr 1744 schloss Muhammad bin Saud, der Gründer der heutigen königlichen Dynastie, einen Pakt mit dem Theologen Muhammad bin Abd al-Wahhab, in dem dieser die entscheidende religiöse Grundlage für das Projekt des ersteren bildete, die kriegführenden Stämme Arabiens zu vereinen und zu zentralisieren und sie unter seine Kontrolle zu bringen.
Der Pakt von Saud und Wahhabiten ermöglichte es den Saudis, 1745 ihren ersten Staat in Nejd (Zentralarabien) zu errichten. Dieser Staat wurde zweimal besiegt-1818 von Muhammad Ali Pascha aus Ägypten und 1891 von den arabischen Stammesrivalen der Saudis., Es tauchte 1932 innerhalb seiner heutigen Grenzen wieder auf.
Von zentraler Bedeutung für den militärischen und politischen Erfolg der Saudis war ihr erneuertes Bündnis mit pro-wahhabitischen nomadischen Milizen namens ikhwan (wörtlich „Bruderschaft“). Seitdem ist die wahhabitische Ideologie von zentraler Bedeutung für das Überleben und die Legitimität des Staates al-Saud.
Was ist Wahhabismus?
Der Wahhabismus ist eine arabische Form des Salafismus, der Bewegung innerhalb des Islam, die auf seine „Reinigung“ und die Rückkehr des Propheten Mohammed und der drei aufeinanderfolgenden Generationen von Anhängern zum Islam abzielt.,
Seine beiden wichtigsten Bezugspunkte sind der Koran und die Sunna. Letzteres besteht aus Hadithen – Geschichten, die nicht im Koran enthalten sind–, die beschreiben, wie der Prophet und die vier rechtschaffenen Kalifen mit Fragen im öffentlichen und privaten Bereich umgegangen sind. Diese bilden zusammen mit dem Koran die Grundlage der Scharia.
Wie in anderen Formen des Salafismus nennen sich wahhabitische Muslime Muwahhidun (Befürworter der Einheit Gottes). Sie bestehen in jedem Aspekt des Lebens auf der strikten Einhaltung der Scharia.,
Ab etwa den 1950er Jahren wurden die wahhabitischen Ulama (islamische Gelehrte) zunehmend vom House of al-Saud kooptiert, um religiöse Legitimität zu erlangen, da es seinen Machtgriff gegen Stammesrivalen verschärfte und den saudi-arabischen Nationalismus festigte (im Gegensatz zum nasseritischen Panarabismus).
Der Prozess der Legitimierung umfasste die wahhabitische Polizei des Scharia-basierten Rechtssystems und die Ausbildung in Schulen und Universitäten (ein Viertel der saudischen Abschlüsse befindet sich in islamischer Theologie). Der Wahabbismus diktierte auch das alltägliche moralische Verhalten, einschließlich Kleiderordnung, Segregation und Unterordnung für Frauen., Die Strenge der Regeln half, das Image Saudi-Arabiens als Zitadelle islamischer Reinheit zu etablieren. Dies wurde durch die Existenz der islamischen heiligen Städte Mekka und Medina auf seinem Territorium verstärkt.
Das saudische Paradoxon
Gleichzeitig existierte der islamische soziale Puritanismus neben dem zunehmend korrupten Verhalten des herrschenden Sudairi-Clans und der erweiterten königlichen Familie (die nach einigen Schätzungen bis zu 20.000 Menschen zählen). Möglich wurde dies durch den aufkeimenden Ölhandel mit dem Westen ab den 1970er Jahren.,
Die Korruption verursachte bei einigen saudischen Salafisten (Neo-Wahabbis), insbesondere bei wohlhabenden und gebildeten jüngeren Menschen – einschließlich Osama bin Laden-Ressentiments gegen das Regime. Eine Entscheidung der Regierung, eine große amerikanische Militärpräsenz im Land bei der Verfolgung des Golfkriegs in 1991 zuzulassen, verschärfte die Spannungen nur.
Neo-Wahhabis sind nach wie vor die mit Abstand größte potenzielle Bedrohung für das Regime., Der Vormarsch von IS in Syrien und Irak, sowie seine Kollegen in Afrika und anderswo, stellt eine ernste religiöse Herausforderung, um das saudische regime und seine wahhabitischen establishment. Sowohl der IS als auch die Saudis behaupten, den „wahren“ islamischen Staat zu repräsentieren und sich strikt an die Scharia zu halten. Aber sie sind auch vereidigte Feinde, da Saudi-Arabien offiziell der von Amerika geführten Koalition gegen den IS beigetreten ist, mit der viele neo-wahhabitische Saudis tatsächlich kämpfen.
Das problem für die neue Führung Saudi-wie man immer religiöse und politische Distanz zwischen sich und IST., König Salman steht auch das steigende Selbstbewusstsein des schiitischen Gruppen im Iran und im Irak, sowie das Wiedererstarken der Houthis im Jemen.
Und natürlich besteht auch die Möglichkeit, dass Modernisierer, die Saudi-Arabiens Militär-und Ölsektor bedienen, endlich genug von mittelalterlichen Auspeitschungen und Enthauptungen, grassierender Korruption und politischer Repression hatten.,
Diese erwarten vermutlich, dass der neue König eine stärkere Liberalisierung und Demokratisierung der saudischen Politik und Gesellschaft herbeiführt – aber er konnte dies nur tun, indem er den Pakt mit dem Wahhabismus untergrub, der die Existenz der saudischen Monarchie gesichert hat.