In Manchester, in England,
Dieses gesegnete Feuer begann, Und wie eine Flamme in Stoppeln,
Von Haus zu Haus lief es:
Ein paar erste Leute ‚ d es,
Und ihre Begierden verlassen;
Und bald ihre innere Kraft
Brachte einen mächtigen Shake.
Millennial Praises 1813
Eine Gruppe französischer religiöser Flüchtlinge, bekannt als die Camisards, brachte den zerstreuten englischen abweichenden Sekten ab 1707 ein neues Gefühl der Mystik., Sie und ihre Konvertiten tourten, hielten Vorträge und brachten kleinen Gruppen von Suchenden im ganzen Land eine neue Begeisterung. Eine Gruppe von Quäkern, die von diesen französischen Propheten begeistert waren, befand sich in Bolton-le-moors 12 Meilen nördlich von Manchester. Angeführt von Jane und James Wardley benutzte diese kleine Gruppe die Techniken der Quäkertreffen, aber ihre „stille Meditation“ wurde durch „Mutter“ Janes leidenschaftliche Offenbarungen unterbrochen; Wenn sie zitternd auf und ab ging, würde sie das Wort Gottes verkünden. Wegen ihres Tanzens und Schreiens in fremden Zungen waren sie als die zitternden Quäker bekannt.,
Gravur des Ringtanzes,Niskeyuna Shaker Community USA
Angezogen von der Gruppe war eine Schmiedstochter aus Toad Lane (jetzt Todd St) in Manchester. Ann Standerin, die bereits dafür bekannt war, Gottesdienste zu stören und den Frieden zu stören, war eine kurze, kräftige 22-Jährige, die in den zehn Jahren ab 1758 von einem niedrigen Mitglied der Gemeinde zur Herrin-Messias und Prophetin der Sekte-wechseln würde. Der Katalysator für diese Transformation war ihre Ehe mit John Lee und der anschließende Verlust von vier Kindern., Ann sah den Tod ihrer Kinder als eine Reihe von Urteilen über sie. Sie reagierte mit Schuldgefühlen, Scham und einer Abneigung gegen Sex. Vermeiden ihr Bett „als ob es von Glut gemacht worden war“ Nacht für Nacht ging sie den Boden in ihren Strumpf Füße Angst zu schlafen, damit sie nicht „wach in der Hölle“. Dieses Leiden ging weiter, sie leugnete ihr selbst Essen & trinken – dass ihre Seele `könnte Hunger nach nichts als Gott.“Ihre Gesundheit verschlechterte sich, bis sie so schwach wurde, dass sie von anderen gefüttert und unterstützt werden musste., Schließlich, als sie sich von den „letzten Überresten menschlicher Verderbtheit“ gereinigt hatte, erlebte sie eine spirituelle Wiedergeburt. Von diesem Punkt an würde sie sich erheben, um die Sekte zu führen, die ihren Anhängern als „Braut des Lammes“, „Mutter Ann“ oder „Ann das Wort“ bekannt ist. Unter Anns Führung wuchs die Gruppe und hielt turbulente Treffen ab, die die ganze Nacht über stattfanden. Geschichten von der seltsamen Anbetung mit Zittern, Zungenreden und dunklen Prophezeiungen störten die Nachbarschaft. Sie wurden des Fanatismus, der Häresie und sogar der Hexerei beschuldigt., Anns Verurteilung der Lust und Kritik an der etablierten Kirche für die Duldung der Ehe brachte sie in Konflikt mit den Behörden und sie erlitt zahlreiche Verhaftungen. Schließlich wurde eine Unterkunft erreicht, in der die „Schüttler“ allein gelassen wurden, solange sie den Sabbat nicht störten.
1772 erhielt Ann eine Vision von Gott, in der ihr gesagt wurde, dass“ ein Ort für sie in Amerika vorbereitet worden war“. Eine kleine Gruppe von neun Gläubigen emigrierte 1774 nach Amerika und gründete die United Society of Believers in Christi zweitem Erscheinen., Sie lebten in New York, bis sie genug Geld sammeln konnten, um sich im westlichen Bundesstaat New York, den sie Niskeyuna nannten, ein Stück Wildnis zu kaufen. Hier Bauten Sie die erste Shaker-Gemeinschaft in Amerika. In zahlreichen Visionen formulierte Mutter Ann eine Grundphilosophie für die Gruppe – in einer Vision wurde ihr erklärt, dass Sex die Wurzel aller Sünde war und dass man zölibatär sein muss, um wirklich Gott zu dienen. Sie glaubte, dass Gott bisexuell war, weil sowohl Mann als auch Frau nach seinem Bilde gemacht wurden und dass dies in der ganzen Natur dupliziert wurde., Jedes Lebewesen, Tier oder Gemüse, hatte sowohl eine männliche als auch eine weibliche Komponente. Sie selbst wurde als die weibliche Komponente des Geistes Christi angesehen, die die zweite Erscheinung Christi auf Erden darstellt. Dies führte zu dem Glauben, dass alle Menschen unabhängig von Geschlecht oder Rasse gleich waren. Obwohl Männer und Frauen in den Gemeinschaften getrennte Tätigkeitsbereiche und Verantwortlichkeiten hatten, gab es eine grundlegende geistige und körperliche Gleichheit, eine Gleichheit, die auf Nichtchristen und schwarze und amerikanische Ureinwohner ausgedehnt wurde, die sich den Gemeinschaften anschlossen., Nach Ann Lees Tod würde die Führung sowohl auf Männer als auch auf Frauen übergehen. Andere Glaubensgrundsätze waren, dass sie regelmäßig ihre Sünden bekennen müssen, dass sie sich von der Außenwelt trennen müssen und dass sie gemeinschaftlich leben müssen. Diese Überzeugungen würden schließlich zu schriftlichen Regeln werden, nach denen sie ihr Leben führen würden. Die Shaker würden die erfolgreichste kommunale Sekte Amerikas werden und 18 Gemeinden gründen., Bis 1850 würden sie fast 4.000 Mitglieder zählen und über ihre 200-jährige Geschichte wird geschätzt, dass 20.000 Amerikaner zumindest einen Teil ihres Lebens als Schüttler verbrachten.
Gravur von Shirley Shaker Community USA
Heute sind sie für ihre einfachen Entwürfe für Häuser und Möbel fast bekannter geworden als ihre spirituellen Praktiken, die nicht nur ausgefeilte Rituale und Tänze beinhalteten, sondern auch prophetische Trance, spirituellen Kontakt, Gesänge der amerikanischen Ureinwohner und das lachende Geschenk., In der „lachenden Gabe“ hielten die Gläubigen ihre Seiten und schwebten in ihren Stühlen, bis sie erschöpft waren. Spirit Birds brachten Spirit (dh Unsichtbare) Musikinstrumente mit und ausgewählte Mitglieder marschierten herum und spielten Spirit Music. Jahrhunderts begannen die Schüttler mit Verkaufstechniken, die normalerweise als modern angesehen wurden, wie die Versandkataloge und Ausstellungsräume, ihre Möbel in Mengen zu verkaufen, indem sie eine Fabrik in der Berglibanon-Gemeinde errichteten., 1927 fand ein Schüttelschaukelstuhl seinen Weg nach Dänemark, wo er die Aufmerksamkeit einer der wichtigsten Figuren der skandinavischen Moderne, des Architekten Kaare Klint (1888-1954), auf sich zog. Als die dänische genossenschaftliche Großhandelsgesellschaft anfing, gut gestaltete, attraktive und erschwingliche Möbel herzustellen, ließen sich ihre Designer von Shaker-Beispielen inspirieren., Skandinavien begann in den 1950er Jahren mit dem Massenexport seiner Möbel in den Rest Europas und in die USA, und der Stil hat enorme Popularität erlangt & anhaltende Popularität, vor allem durch die IKEA-Ketten. Das moderne Bewegungs-Mantra “ form follows function „scheint ein Echo der Schüttler aus fast einem Jahrhundert zuvor zu sein -“ Alle Schönheit, die keine Grundlage hat, wird bald geschmacklos und muss ständig durch etwas Neues ersetzt werden.,“
Im Jahr 1871 unternahm FW Evans, der ehemalige Owenitenälteste aus der Berglibanon-Gemeinde, eine Vortragsreise durch England, wo er neben einer Reihe von Konvertiten ein Rekrutierungsbüro in London unter dem Namen gründete Die Progressive Literarische & Spirituelle Institution., Er war der Meinung, dass „es in England viele Menschen gibt, die bereit sind, in den Orden einzutreten, und eine Wiederbelebung des spirituellen Lebens ist alles, was notwendig ist, um den Shaker-Kommunismus auf britischem Boden einzuweihen“
Historiker haben Shaker-Tugenden, ihren Mangel an Laster, kooperative Gemeinschaften, Erfindungsreichtum, hervorragende Handwerkskunst und Selbstvertrauen gepriesen. Aber eine etwas andere Geschichte hat begonnen, sich zu entfalten, als Archäologen damit begonnen haben, Schüttelmülldeponien auszugraben, in denen sie „weit verbreitete Beweise für Verstöße gegen die eigenen Schüttler“ gefunden haben… Gesetz.,“‚Schmuggelware‘ gefunden umfasst: unzählige Bier -, Whisky -, Wein-und Parfümflaschen; Tabakpfeifen; Schweineknochen (Schweinefleisch war tabu); und knallige materielle Gegenstände. Diese Gegenstände scheinen aus späteren Perioden zu stammen, in denen zumindest aus ihrem Müll hervorgeht, dass es schwierig ist, die Schüttler von der Masse des Mittelklasse-Amerikas zu unterscheiden.
1999 gab es noch eine Shaker-Community am Sabbathday Lake mit nur 10 Mitgliedern. Mutter Ann hatte vor ihrem Tod die Vision, dass die Schüttler erneuert würden, sobald sie auf fünf Mitglieder gesunken waren., Die letzten Schüttler warten auf die Erneuerung und leben weiterhin ihr utopisches Leben nach den Visionen, die Ann Lee vor über 225 Jahren erhalten hat.
