Madame Lelica

Der Beitrag von „Auguste Comte“ zur Soziologie!

Isidore Auguste Marie Francois Xavier Comte wurde am 1. Januar 1798 in Montellier in Südfrankreich geboren und starb 1857. Er war der erste Denker, der die Notwendigkeit einer eigenen Wissenschaft der menschlichen Gesellschaft erkannte. Er gilt als Vater der Soziologie., Er gilt als Vater nicht wegen seiner bedeutenden Beiträge zum Thema, sondern wegen der Schaffung der Soziologie als Wissenschaft der Gesellschaft oder Wissenschaft des menschlichen Verhaltens.

Comte gab der von ihm erfundenen Wissenschaft zuerst den Namen“ Sozialphysik“, prägte aber später das Wort „Soziologie“ ein hybrider Begriff, der aus lateinischen und griechischen Wörtern zusammengesetzt wurde, um die neue Wissenschaft zu beschreiben.,

Die Zeit, in der Comte in Frankreich geboren wurde, war sehr kritisch. Weil es in Frankreich Chaos gab, als die französische Gedankenwelt in zwei Teile geteilt wurde. Ein Teil wurde von den revolutionären Denkern dominiert, während der andere Teil von den religiösen Denkern dominiert wurde. Aber Comte widersetzte sich beiden Denkweisen und legte Wert auf wissenschaftliche Perspektiven und wissenschaftliche Analysen. Er organisierte und klassifizierte das soziale Denken, das vor seiner Zeit vorherrschte. Comte hat viele wichtige Werke zu seinem Kredit.,

Ein wichtiges Werk von Comte“ A Programme of Scientific Work required for the Reorganisation of Society “ wurde 1822 veröffentlicht, das einen Überblick über seine Gedanken enthält. Er schrieb auch viele Bücher.

1. Positive Philosophie (1830-42)

2. System der positiven Politik (1851 -54)

3. Religion der Menschheit (1856)

Comte brachte nicht nur eine spezifische Methodik zum Studium des Wissens hervor, sondern analysierte auch die Entwicklung des menschlichen Denkens und seiner verschiedenen Stadien. Er hatte eine einseitige Evolutionstheorie entwickelt., Laut Comte durchlaufen der einzelne Geist und die menschliche Gesellschaft aufeinanderfolgende Stadien der historischen Evolution, die zu einer letzten Stufe der Perfektion führen. Das von Comte im Studium des menschlichen Denkens entwickelte Prinzip setzt eine allmähliche Entwicklung und Entwicklung im menschlichen Denken voraus und ist als das Gesetz der drei Denkstufen bekannt.

das Gesetz Der Drei Stufen:

Nach Comte ist es das Universelle Gesetz der geistigen Entwicklung., Ihm zufolge “ durchläuft jeder Zweig unseres Wissens drei verschiedene theoretische Bedingungen; die theologische oder fiktive; die metaphysische oder abstrakte; und die wissenschaftliche oder positive.“Dies ist als das Gesetz der drei Stufen bekannt, da das menschliche Denken seiner Meinung nach drei verschiedene Phasen seiner Entwicklung und Entwicklung durchlaufen hat.

Er meint,“Die Entwicklung des menschlichen Geistes hat die Entwicklung des individuellen Geistes parallel“., Er konzentrierte sich hauptsächlich auf Phasen der Entwicklung und des Fortschritts des menschlichen Geistes und betonte, dass diese Phasen mit parallelen Phasen in der Entwicklung der sozialen Ordnung, der sozialen Einheiten, der sozialen Organisation und der materiellen Bedingungen des menschlichen Lebens zusammenhängen.

Comtes Evolutionstheorie oder das Gesetz der drei Stufen repräsentiert, dass es drei intellektuelle Stufen gibt, durch die die Welt im Laufe ihrer Geschichte gegangen ist. Ihm zufolge durchläuft nicht nur die Welt diesen Prozess, sondern Gruppen, Gesellschaften, Wissenschaften, Individuen und sogar Köpfe durchlaufen dieselben drei Phasen., Da es eine Entwicklung im menschlichen Denken gegeben hat, so dass jede nachfolgende Stufe der vorhergehenden Stufe überlegen und weiter entwickelt ist. Diese drei Stufen sind jedoch wie folgt: –

(a) Theologisches oder fiktives Stadium.

(b) Metaphysische oder Abstrakte Stadium.

(c) Positive oder Wissenschaftliche Stadium.

(a) Theologische oder fiktive Stufe:

Diese Stufe war die erste Stufe des Gesetzes von drei Stufen. Es charakterisierte die Welt vor 1300 n. Chr., Laut Comte tragen in dieser Phase „alle theoretischen Vorstellungen, ob allgemein oder speziell, einen super natürlichen Eindruck“. Es wurde geglaubt, dass alle Aktivitäten der Menschen von übernatürlicher Macht geleitet und regiert wurden. In diesem Stadium wurde die soziale und die physische Welt von Gott produziert. In diesem Stadium wurde das Denken des Menschen von theologischen Dogmen geleitet. Es war geprägt von einem Mangel an logischem und geordnetem Denken. Theologisches Denken zeichnet sich durch unwissenschaftliche Perspektiven aus.

Ein Naturereignis war das Hauptthema des theologischen Denkens., Die üblichen Naturereignisse neigen den Menschen zur theologischen Interpretation der Ereignisse. Der theologische Mensch kann die natürlichen Ursachen verschiedener Ereignisse nicht finden und schreibt sie imaginären oder göttlichen Kräften zu. Diese Art der Erklärung von Naturereignissen unter göttlichen oder imaginären Bedingungen wird als theologisches Denken bezeichnet. Es wurde angenommen, dass Überschuss oder Abwesenheit von Regen auf göttliches Vergnügen oder Missfallen zurückzuführen ist. Magie und Totemismus wurden betont.

Diese Phase wurde von Priestern dominiert., Es implizierte den Glauben an eine andere Welt, in der die göttlichen Kräfte residieren, die alle Ereignisse in dieser Welt beeinflussten und kontrollierten. Mit anderen Worten, in diesem theologischen Stadium werden alle Phänomene einer übernatürlichen Kraft zugeschrieben. Das Konzept der super natürlichen Kraft selbst durchläuft vier Unterstufen. Mit anderen Worten, Comte hatte die theologische Etappe in die folgenden vier Etappen unterteilt.,

(i) Fetischismus

(ii) Anthropomorphismus

(iii) Polytheismus

(iv) Monotheismus

(i) Fetischismus:

Es ist die erste und primäre Unterstufe im theologischen Denkstadium. In diesem Stadium dachten die Menschen, dass Gott in jedem Objekt oder Ding wohnte. Fetischismus ist eine Art Glaube, dass es einen lebendigen Geist in den nicht lebenden Objekten gibt.

(ii) Anthropomorphismus:

Es ist die zweite Unterstufe der theologischen Stufe., Mit der allmählichen Entwicklung des menschlichen Denkens kam es zu einer Veränderung oder Verbesserung des menschlichen Denkens, die zur Entwicklung dieses Stadiums führte.

(iii) Polytheismus:

Im Laufe der Zeit entwickelt sich der menschliche Geist und es kam zu einer Veränderung der Denkform. Eine weiterentwickelte und entwickelte Phase als Fetischismus und Anthropomorphismus erschien, die als Polytheismus bekannt ist. Da es viele Dinge oder viele Objekte gab, multiplizierte sich die Anzahl der Götter. So wurde festgestellt, dass Männer an der Verehrung einer Reihe von Göttern beteiligt waren., Er glaubte, dass jeder Gott eine bestimmte Funktion hatte und sein Handlungs-oder Wirkungsbereich bestimmt war. In diesem Stadium hatte der Mensch Gottes oder natürliche Kräfte klassifiziert.

(iv) Monotheismus:

Im Laufe der Zeit entwickelt sich der menschliche Geist weiter und es kam zu einer Veränderung und Entwicklung in Form von Denken. Eine weiterentwickelte und entwickelte Phase trat auf, die als Monotheismus bekannt war. Dies ist die letzte Unterstufe der theologischen Phase. Diese Phase ersetzte den früheren Glauben an viele Götter durch den Glauben an einen Gott. „Mono“ bedeutet eins., Es implizierte, dass ein Gott der Höchste war, der für die Aufrechterhaltung des Systems in der Welt verantwortlich war. Diese Art des monotheistischen Denkens markierte den Sieg des menschlichen Intellekts über das irrationale Denken.

(b) Metaphysisches oder abstraktes Stadium:

Dies ist die zweite Stufe, die ungefähr zwischen 1300 und 1800 n. Chr. In dieser Phase glaubte man, dass eine abstrakte Kraft oder Kraft alle Ereignisse der Welt leitete und bestimmte. Es war gegen den Glauben an den konkreten Gott. Es gab Entwicklung der Vernunft im menschlichen Denken., Durch diesen Mann hörte auf zu denken, dass es das übernatürliche Wesen war, das alle Aktivitäten kontrollierte und leitete.

Es war also die bloße Modifikation des ersten, die den Glauben an den konkreten Gott verworfen hat. Laut Comte “ setzt der Geist im metaphysischen Zustand, der nur eine Modifikation des ersten ist, anstelle von übernatürlichen Wesen abstrakte Kräfte, wahre Entitäten (dh personifizierte Abstraktion) voraus, die allen Wesen innewohnen und in der Lage sind, alle Phänomene zu erzeugen.,“In diesem Stadium wird die Position der übernatürlichen Macht der ersten Stufe von den abstrakten Prinzipien übernommen.

(c) Positives Stadium:

Das letzte und letzte Stadium des menschlichen Denkens oder menschlichen Geistes war das positive Stadium oder das wissenschaftliche Stadium, das 1800 in die Welt eintrat. Diese Phase war durch den Glauben an die Wissenschaft gekennzeichnet. Die Menschen neigten nun dazu, die Suche nach absoluten Ursachen (Gott oder Natur) aufzugeben und konzentrierten sich stattdessen auf die Beobachtung der sozialen und physischen Welt auf der Suche nach den Gesetzen, die sie regierten.,

Nach Comte Beobachtung und Klassifizierung von Tatsachen waren der Beginn der wissenschaftlichen Erkenntnisse. Es wurde von industriellen Administratoren und wissenschaftlichen moralischen Führern regiert. In diesem Stadium wurden die Priester oder Theologen durch Wissenschaftler ersetzt. Die Krieger wurden durch“ Industrielle “ ersetzt. Beobachtung überwiegt Vorstellungskraft. Alle theoretischen Konzepte werden positiv oder wissenschaftlich.

So kann geschlossen werden, dass der Geist in der ersten Stufe Phänomene erklärt, indem er sie übernatürlicher Kraft oder Gott zuschreibt., Das zweite, metaphysische Stadium ist eine bloße Modifikation des ersten; In ihm unterdrückt der Geist, dass abstrakte Kräfte eher alle Phänomene als übernatürliche Wesen hervorbringen. In der Endphase beobachtet der Mensch die Natur und die Menschheit objektiv, um Gesetze zu erlassen.

Entsprechend den drei Stufen der intellektuellen Entwicklung gibt es zwei Haupttypen von Gesellschaft (i) Theologische militärische Art der Gesellschaft; (ii) Industrielle Gesellschaft.

Kritik:

Die Rechtstheorie der drei Stufen von Comte ist nicht frei von Kritik.,

Laut Prof. Bogardus hat Comte es versäumt, eine vierte Denkstufe zu postulieren, nämlich die spezialisierte Denkstufe, die nicht nur den Einsatz natürlicher Kräfte betonen würde.