Bis 1960 war die Anzahl der Kernkapitel auf vierundzwanzig gestiegen, mit neuen Kapiteln in Virginia, Tennessee, South Carolina, Florida und Kentucky. Mit einer stabilen nationalen Struktur, wachsendem Einkommen, neuen Wahlkreisen und erhöhter Sichtbarkeit schien CORE endlich bereit zu sein, sich den Reihen der großen Bürgerrechtsorganisationen anzuschließen., Im Februar 1960, als vier College-Studenten an einer Mittagstheke in Greensboro, North Carolina, saßen, um gegen die Segregation zu protestieren, und eine Welle von Studentenprotesten entzündeten, die sich im gesamten Süden ausbreiteten, bemühten sich Kernaktivisten, Anleitung zu geben. In Florida, Kernmitglieder Pionierarbeit bei der „Jail-in“ – Technik, als fünf Mitglieder beschlossen, ihre Strafen zu verbüßen, anstatt Kaution zu zahlen, nachdem sie verhaftet wurden, weil sie an einem Kaufhausschalter gesessen hatten. Ein Jahr später, CORE-Aktivisten organisierten eine andere „Gefängnis-in“ in Rock Hill, South Carolina., Dieses Mal erhielten sie nationale Aufmerksamkeit und halfen, die schwarze Gemeinschaft zu aktivieren und einen Präzedenzfall für „Gefängnis ohne Kaution“ zu schaffen, der zu einer wichtigen direkten Aktionsstrategie in der Bürgerrechtsbewegung wurde. Im Norden begannen die Partner Sympathiedemonstrationen für die Studentendemonstrationen und forderten landesweite Boykotte, um wirtschaftlichen Druck auf die nationalen Ketten auszuüben, ihre Einrichtungen zu verlassen.
Im Mai 1961 stellte CORE seine militanteste Herausforderung der Segregation: die Freedom Rides., Nach dem Vorbild der früheren Reise der Versöhnung waren die Freedom Rides Proteste gegen getrennte zwischenstaatliche Busse und Terminals im Süden. Sieben weiße und sechs schwarze Aktivisten, darunter James Farmer (der Anfang des Jahres zum CORE Executive Director ernannt worden war), nahmen an den Freedom Rides teil. Nach der erfolgreichen Herausforderung der Segregation in Virginia und North Carolina, die Freedom Riders konfrontiert Belästigung, Einschüchterung, und Gewalt von rassistischen südlichen Weißen im tiefen Süden., Zwei Fahrer wurden in Rock Hill angegriffen, South Carolina; zwei wurden in Winnesboro verhaftet, South Carolina; und in einem gewaltsamen Höhepunkt, Fahrer wurden geschlagen und ihr Bus von einem weißen Mob in der Nähe von Birmingham bombardiert, Alabama. Nach diesem Ereignis, das von der Presse für eine schockierte Nation aufgezeichnet wurde, beendete CORE die Fahrten. Aktivisten des Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) nahmen die Freiheitsfahrt in Mississippi wieder auf und lösten eine weiße Gegenreaktion aus, die so virulent war, dass die Kennedy-Regierung gezwungen war, mit Bundesschutz einzugreifen., Obwohl SNCC-Aktivisten-mit einigen Ressentiments seitens der Kernbeamten-die Führung des Protests übernahmen und den größten Teil des Kredits für die verbleibenden Freiheitsfahrten erhielten, leitete CORE weiterhin die Freiheitsfahrer und stationierte Feldsekretäre in wichtigen südlichen Städten, um den Fahrern zu helfen. Viele Kernaktivisten, einschließlich Farmer, schlossen sich den Fahrten an, als SNCC sie fortsetzte. Die Freedom Riders triumphierten schließlich im September 1961, als die Interstate Commerce Commission eine Anordnung erließ, die getrennte Einrichtungen im zwischenstaatlichen Reisen verbietet.,
Die Freiheit steht im Zentrum der Avantgarde der Bürgerrechtsbewegung. Aufgrund der nationalen Aufmerksamkeit, die die Fahrten hervorgerufen hatten, schloss sich James Farmer John Lewis vom SNCC und dem Reverend Dr. Martin Luther King Jr.der Southern Christian Leadership Conference (SCLC) als nationale Sprecher der Bürgerrechtsbewegung an. Bis Ende 1961 konnte CORE—mit dreiundfünfzig verbundenen Kapiteln, steigendem Einkommen und erhöhter Sichtbarkeit-neue Aktivitäten aufbauen. CORE nahm aktiv an der Protestwelle direkter Aktionen teil, die 1962 und 1963 durch den Süden fegte., 1962 arbeitete CORE eng mit der örtlichen NAACP zusammen, um das Freedom Highways-Projekt zu starten, das Howard Johnson Hotels entlang der North Carolina Highways abbauen sollte. Angesichts der Vergeltungsmaßnahmen gegen weiße Gewalt und des zunehmend umstrittenen Wettbewerbs mit den anderen Bürgerrechtsorganisationen erweiterte CORE den Umfang seiner Aktivitäten. Im Jahr 1962 trat CORE dem von Präsident John F. Kennedy initiierten Voter Education Project (VEP) bei und führte energische Kampagnen zur Wählerregistrierung in Louisiana, Florida, Mississippi und South Carolina durch.,
Kernaktivisten spielten eine zentrale Rolle bei vielen der führenden Veranstaltungen der Bürgerrechtsbewegung. 1963 trat CORE der NAACP, SCLC und SNCC bei, um den March on Washington zu sponsern. Als Teil des Council of Federated Organizations (COFO), einer landesweiten Koalition von Bürgerrechtsorganisationen, die sich mit der Registrierung von Wählern befassten, spielte CORE eine entscheidende Rolle beim Freedom Summer 1964 in Mississippi., James Chaney und Michael Schwerner, zwei von drei Bürgerrechtlern, die im Juni 1964 von rassistischen Weißen in dem berüchtigten Fall getötet wurden, der die nationale Aufmerksamkeit auf den Süden richtete, waren Mitglieder von CORE.
Bis 1963 verlagerten sich die Kernaktivitäten—stark eingeschränkt durch Verhaftungen und rassistische Gewalt—vom Süden in den
Norden. Zwei Drittel der achtundsechzig Kapitel von CORE befanden sich im Norden und Westen und konzentrierten sich hauptsächlich auf Kalifornien und New York. Im Norden, Kernkapitel direkt konfrontiert Diskriminierung und Segregation in Wohnraum und Beschäftigung, mit Taktiken wie Streikposten und Boykott., Als sie begannen, einige der Probleme wirtschaftlich benachteiligter Afroamerikaner im Norden anzugehen—einschließlich Arbeitslosigkeit, Diskriminierung durch Wohnraum und Polizeibrutalität -, zogen sie mehr afroamerikanische Mitglieder der Arbeiterklasse an. Um ihr Image als Schwarz-Protestorganisation zu stärken, war die Führung der nördlichen Kapitel fast immer schwarz, und Kernkapitel verlegten ihr Hauptquartier in die schwarze Gemeinschaft., Als sich die Zusammensetzung der Mitglieder änderte und CORE ein militanteres Image erlangte, wurden die tief verwurzelten ideologischen Überzeugungen und Taktiken des sozialen Wandels von CORE zunehmend von Mitgliedern der schwarzen Arbeiterklasse in Frage gestellt. Diese Mitglieder waren bereit, sich auf Konfrontationskurs zu begeben, wie Widerstand gegen Verhaftungen, Verkehrsbehinderungen, nächtliche Sit-Ins und andere Formen militanten zivilen Ungehorsams. Ausgehend von verschiedenen ideologischen Traditionen betrachteten sie Gewaltfreiheit als eine Taktik, die aufgegeben werden sollte, wenn sie nicht mehr zweckmäßig war—nicht als tiefgehaltener philosophischer Glaube., Sie identifizierten sich oft mit Malcolm X, der rassistischen
Stolz und schwarzen Separatismus predigte, anstatt mit gandhianischen Vorstellungen einer geliebten Gemeinschaft.
Bis 1964 zersplitterte die integrationistische, im Süden ansässige Bürgerrechtskoalition, und der Konsens über Taktik und Strategie innerhalb von CORE wurde zerstört. Heftige Debatten entstanden innerhalb KERN über die Rolle der Weißen (von 1964, weniger als 50 Prozent der Mitgliedschaft) in der Organisation., Durchdrungen von erhöhtem schwarzen Stolz und Nationalismus, verärgert über den Paternalismus einiger weißer Mitglieder, und zu glauben, dass schwarze Menschen zur Befreiung der schwarzen Gemeinschaft führen sollten, Viele schwarze Kernmitglieder drängten auf die Verringerung der Rolle der Weißen innerhalb der Organisation; Eine zunehmend lautstarke Minderheit forderte die Vertreibung der Weißen.,
Als CORE um organisatorische und programmatische Ausrichtung kämpfte, tauchten alte Spannungen zwischen Mitgliedern der nationalen Führung auf, als lokale Kapitel, die fast autonom operierten, sich dem Basisaktivismus in armen schwarzen Gemeinschaften zuwandten. Im Süden konzentrierten sich die Kernaktivitäten auf den Aufbau selbsttragender gemeinnütziger Organisationen, um den Bedürfnissen lokaler Gemeinschaften gerecht zu werden. Aktivisten organisierten Projekte, die von Protesten gegen Diskriminierung am Arbeitsplatz über die Registrierung von Wählern bis hin zur Sicherung der Postzustellung für schwarze Viertel reichten., Im Norden setzten die Kernaktivisten die Tradition des direkten Handelns fort. Sie förderten Nachbarschaftsorganisationen mit lokaler Führung, starteten Gemeindezentren und Arbeitsvermittlungszentren und organisierten Mietstreiks und Proteste gegen Sozialrechte.
1966 hat die National CORE Convention den Slogan der Schwarzen Macht gebilligt. Unter der Führung von Farmer und Floyd McKissick—1963 zum nationalen Vorsitzenden des Kerns gewählt—übernahm CORE eine nationale Position, die die Selbstbestimmung der Schwarzen, die lokale Kontrolle der Gemeinschaftsinstitutionen und die Koalitionspolitik unterstützte., 1967 wurde das Wort „multiracial“ aus der Verfassung gestrichen, und die Weißen begannen einen Exodus aus der Organisation. Ein Jahr später ersetzte Roy Innis, ein dynamischer und ausgesprochener Führer des Kapitels Harlem von CORE, Farmer und übernahm unter dem neuen Titel National Director die Kontrolle über die Organisation. Innis glaubte fest an Separatismus und schwarze Selbstbestimmung und argumentierte, dass Schwarze eine „Nation mit-in einer Nation“ seien.“Er verbot Weißen die aktive Mitgliedschaft in KERN-und zentralisierten Entscheidungsbehörden, um die Kontrolle über lokale Kapitelaktivitäten durchzusetzen., Zu diesem Zeitpunkt war CORE jedoch eine geschwächte Organisation mit nur einer Handvoll verbundener Kapitel und schwindenden Ressourcen.
Innis ‚ wirtschaftlicher Nationalismus und die Unterstützung des Schwarzkapitalismus führten zu einer äußerst konservativen politischen Haltung zu Themen, die von der Bürgerrechtsgesetzgebung über die Außenpolitik bis hin zu Waffenkontrolle und Wohlfahrt reichten. 1970 traf er sich mit den südlichen Weißen, um separate Schulen als eine praktikable Alternative zu gerichtlich verhängter Abordnung und Busverkehr zu fördern., In den späten 1970er und frühen 1980er Jahren kamen fast alle Kernaktivitäten zum Stillstand, da Innis und CORE zunehmend kritisiert wurden. 1976 löste Farmer aus Protest gegen Innis ‚ Separatismus und seinen Versuch, schwarze Vietnamveteranen für den Bürgerkrieg in Angola auf der Seite der von Südafrika unterstützten Nationalen Union für die völlige Unabhängigkeit Angolas (UNITA) zu rekrutieren, alle Verbindungen zu CORE., Nachdem Innis 1981 von der New Yorker Generalstaatsanwaltschaft beschuldigt worden war, gemeinnützige Beiträge missbraucht zu haben, erklärte sie sich 1981 bereit, über einen Zeitraum von drei Jahren 35.000 US-Dollar an die Organisation zu spenden, um keine Unregelmäßigkeiten im Umgang mit Geldern zuzulassen. In den frühen 1980er Jahren versuchten ehemalige CORE-Mitglieder, angeführt von Farmer, CORE in eine multirassische Organisation zu verwandeln, aber Innis blieb fest im Kommando. 1987 unterstützte Innis Bernhard Goetz, einen weißen Mann, der schwarze mutmaßliche Muggers auf den U-Bahnen in New York erschoss; und Robert Bork, ein konservativer Kandidat des Obersten Gerichtshofs., Kernkapitel haben in den 1990er Jahren nur sporadische Aktivitäten durchgeführt, aber Innis—zu diesem Zeitpunkt einer der führenden schwarzen Konservativen—hat die Sichtbarkeit als nationaler Direktor der Organisation aufrechterhalten.
Siehe auch Brown v. Board of Education von Topeka, Kansas ; Farmer, James; Freedom Rides; Freiheit Sommer; Innis, Roy; McKissick, Floyd B.; National Association for the Advancement of Colored People (NAACP); Rustin, Bayard; Southern Christian Leadership Conference (SCLC); Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC)
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carol v. r. george (1996)
Aktualisiert Verlag 2005