Der Leitartikel in der Pro-Sklaverei New York Herald am 2. September 1850, war ein Editorial befürwortet, dass der Kongress schnell eine ausstehende Rechnung übergeben, die „entsorgen würde der Sklaverei Frage für immer“ in den Vereinigten Staaten., Der Kompromiss von 1850, eine Sammlung von Gesetzen, die in diesem Monat verabschiedet wurden, würde nicht nur entscheiden, welche neuen Gebiete Sklaverei erlauben würden, sondern auch das Fugitive Slave Act, eine Maßnahme, die Bundesbeamte im ganzen Land anwies, bei der Rückeroberung von Afroamerikanern zu helfen, die der Knechtschaft entkommen waren. Der Herausgeber des Herald, James Gordon Bennett, prognostizierte: „In einer weiteren Woche wird es nur wenig Angst in Bezug auf die Frage der Sklaverei geben, der öffentliche Geist wird so müde sein, dass es nicht mehr möglich sein wird, über die Angelegenheit nachzudenken.,“
Der Rest der sechssäuligen Titelseite des Herald widmete sich weitgehend der Ankunft der schwedischen Sopranistin Jenny Lind in New York. Lange beliebt in Europa, war dies Linds erster Besuch in den Vereinigten Staaten. Für die nächsten 21 Monate würden aufregende Berichte über Linds amerikanische Konzerttournee die Zeitungen dominieren, aber die Triumphe der schwedischen Nachtigall würden die nationale Debatte über die Sklaverei, die Amerika polarisierte, nicht in den Schatten stellen., In den Worten von Fredrika Bremer, einer schwedischen Reformerin, die 1850 Amerika besuchte, “ Jenny Lind, das neue Sklavengesetz, und die Proteste dagegen in den nördlichen, östlichen und westlichen Staaten sind…die ständigen Themen der Zeitungen.“Die beiden Themen würden weiterhin nebeneinander in den Zeitungen erscheinen, und Lind selbst würde bald in die nationale Debatte über die Sklaverei einbezogen.
Der 6. Oktober markiert den 200. Geburtstag von Lind in Stockholm, Schweden. „war sehr berühmt“, sagt die Historikerin Betsy Golden Kellem., Lind, das Kind einer alleinerziehenden Mutter, begann in ihren zwei Jahren mit der Opernausbildung. Der Schriftsteller Hans Christian Andersen, der sich mit ihr anfreunden und unermüdlich für sie kämpfen würde, erinnerte sich in der wahren Geschichte meines Lebens an die Nacht, in der sie Dänemark eroberte. „Durch Jenny Lind“, in dieser Nacht 1843, “ wurde ich zum ersten Mal Teil der Heiligkeit der Kunst.“Er fügte hinzu:“ Keine Bücher, keine Männer, hatten einen adelnderen Einfluss auf mich als Dichter als Jenny Lind.,“Diese Aufführung inspirierte Andersen dazu, „The Nightingale“ zu schreiben, was dazu beitrug, Linds Ruhm in ganz Europa zu verbreiten (Linds Ablehnung von Andersens Zuneigung inspirierte ihn angeblich dazu, „The Snow Queen“ zu schreiben, auf dem der Disney-Film Frozen basiert). Nach ihrem Triumph in Dänemark fand sie ähnliche Erfolge in Deutschland und Österreich. Der Komponist Felix Mendelssohn, der in dieser Zeit mit Lind zusammengearbeitet hatte, schwärmte in einem Brief an seinen Freund Andersen: „In einem ganzen Jahrhundert wird kein anderes so begabtes Wesen geboren werden wie sie.,“
Aber es war in England, dass“ Lindomania “ wirklich stattfand, wo Königin Victoria Linds Debüt 1847 im Theater ihrer Majestät besuchte und wo die Presse berichtete: „Das Publikum war sowohl ohne als auch innerhalb des Theaters immens.“Lind genoss eine Karriere in England für die nächsten zwei Jahre, wo sie Englisch lernen würde, aber weiterhin damit zu kämpfen. Als sie 1849 im Alter von 28 Jahren ihren Rücktritt von der Oper ankündigte, besuchte die Königin ihre letzte Aufführung.
Im Januar 1850 überzeugte der Schausteller P. T. Barnum Lind zu einer Konzertreise durch Amerika., „Zu der Zeit, als Barnum Jenny Lind gebucht hatte, hatte er sie noch nie singen hören“, sagt Kellem. „Barnum war zu diesem Zeitpunkt vor allem berühmt für das American Museum und Dinge wie die Feejee Mermaid. Er wollte ein bisschen mehr Respektabilität.“
Lind, skeptisch gegenüber Barnums Ruf, forderte die vollständige Zahlung ihres Honorars, 187.000 US-Dollar (6,2 Millionen US-Dollar im Jahr 2020), auf ihrer Londoner Bank, bevor sie sich auf die 150-Konzerttournee begab. Nachdem Barnum seine finanzielle Zukunft auf dieses Unternehmen gesetzt hatte, erkannte er: „Ich muss die Leute darauf aufmerksam machen, wer sie ist, wenn sie hier ist, um diese Tour zu beginnen“, sagt Kellem., Er startete einen PR-Blitz und verkaufte Amerika nicht nur an Linds Kunstfertigkeit, sondern auch an ihren Charakter, den er als „Nächstenliebe, Einfachheit und Güte personifiziert“ bezeichnete.“
Die Marketingkampagne erwies sich als erfolgreich: Als Lind am 1. September in New York ankam, drängten sich schätzungsweise 40.000 Zuschauer auf der Canal Street, um ihr Schiff zu treffen. Barnum “ begrüßte die Sängerin mit einem Blumenstrauß und winkte ihr in eine private Kutsche, als die Polizei die Menge auseinander schob, Harter Tag und Nachtstil, Schrieb Kellem in einem Vanity Fair-Artikel über die wahre Beziehung zwischen Barnum und Lind., (Es gab keine romantische Beziehung, wie der größte Schausteller Sie glauben lassen könnte.) Bremer schrieb in einem Brief: „Jenny Lind ist in New York und wurde mit amerikanischem Furor empfangen – der verrückteste aller Wahnsinn.“
Amerikaner, die Linds Ruhm nutzen wollten, verkauften eine Vielzahl von Produkten in ihrem Namen—Hüte, Hauben, Cravats, Handschuhe, Taschentücher, Seife, Zigarren, Glaswaren, Häuser. Heute tragen Schulen, Kirchen, Hallen und Parks in den USA Linds Namen und laut Volkszählung mindestens 33 Straßen., Besuchen Sie Städte namens Jenny Lind in Arkansas, Kalifornien und North Carolina. Am bekanntesten sind heute Jenny Lind Betten und Krippen, nach dem Vorbild des drehbaren Bettrahmens, auf dem Lind während ihres Aufenthalts in New York geschlafen hat.
Befürworter der Sklaverei sahen auch eine Gelegenheit, ihre Sache durch die Verbindung mit Lind voranzutreiben. Der Historiker Scott Gac berichtet, dass zwei Jahre vor Linds Besuch die führende abolitionistische Zeitung The Liberator durch den Verkauf von Medaillons mit der Ähnlichkeit von Lind Geld sammelte., Dieser Wunsch, dass Lind eine Verbündete sein würde, wurde getestet, als ihr Schiff, der Atlantik, in New York ankam. Beim Anblick der Flagge der Vereinigten Staaten rief Lind aus, als ob sie gecoacht oder mit einem klugen Blick auf die Öffentlichkeitsarbeit selbst: „Es gibt den schönen Standard der Freiheit, die Unterdrückten aller Nationen verehren ihn.“
Das britische Humormagazin Punch nahm Lind angesichts der mehr als 3 Millionen Menschen in Knechtschaft in dem Land, in dem sie von Bord ging, zur Aufgabe für die gedankenlose Banalität der Bemerkung., Es spiegelte „zweifellos einen schlauen Sinn für Humor und eine allgemeine Erinnerung an alles wider, was sie über den Sklavenhandel und die Behandlung von Herrn Frederic Douglas (sic), dem farbigen Zeitungsredakteur, gehört hatte.“Im Ernst, der britische Abolitionist Algernon Cooper beobachtete, dass Linds Kommentare in derselben amerikanischen Zeitung erschienen, die über den Verkauf junger schwarzer Männer berichtete, die vom Pfund wie Vieh zum Verkauf angeboten wurden. Unbeeindruckt von Linds unmittelbarem Fehltritt drückten amerikanische Abolitionisten ihren Fall vor.,
Die enorm erfolgreichen Hutchinson Family Singers, ein von Baptisten erzogenes New England Quartett bestehend aus drei abolitionistischen Brüdern und einer Schwester (Abby, damals 20 Jahre alt, war als „Jenny Lind of America“ bekannt), gehörten zu den ersten, die Lind nach ihrer Ankunft besuchten. Die Gruppe war effektiv Frederick Douglass House Band während seiner 1840s abolitionist Lecture Tour durch England gewesen; ihr Lied, „Get Off the Track,“ wurde die inoffizielle Hymne der Liberty Party, eine nationale antislavery Party.,
Selbst mit einem Repertoire an Antislavery-Songs „waren die Hutchinsons außerordentlich wohlhabend“, sagt Scott Gac, Autor ihrer endgültigen Biographie. September 1850 reiste die Gruppe nach New York und brachte Lind in ihrer Hotelsuite mit einem Lied, das Jesse Hutchinson für diesen Anlass schrieb, „Welcome to Jenny Lind“, zur Ruhe.“In enger Harmonie, die Lind loben würde, sie sangen,“ Von den schneebedeckten Hügeln Schwedens, wie ein Vogel der Liebe aus Eden, Lo! Sie kommt mit Liedern der Freiheit, Jenny kommt aus o ‚ er das Meer.,“
Mit jedem Vers versuchten die Hutchinsons, eine Jenny Lind in ihrer Sache zu singen. „Das würden sie für viele Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens tun“, sagt Gac. „Sie würden ein Lied für sie basteln oder für sie versuchen, diese öffentliche Haltung zu gestalten.“Während das Lied galant verkündete“, singt Jenny für die Freiheit“, nahm Lind den Köder nicht. Sie lobte die Familie für ihre Leistung und wandelte das Thema auf ihre Sehnsucht nach dem Komfort von zu Hause. In seinem Buch schreibt Gac: „Ihre Bemühungen scheiterten.,“
Während der ersten Stationen ihrer Tour schwieg Lind zum Thema Sklaverei. Ihr scheinbares Desinteresse an dieser Angelegenheit war eine massive Enttäuschung für Abolitionisten, wenn man bedenkt, dass ihre Tour durch den Norden stattfand, als Proteste als Reaktion auf die sofortige Durchsetzung des Flüchtlingssklavengesetzes ausbrachen.,
Die Schriftstellerin Harriet Jacobs, eine ehemals in New York lebende versklavte Frau, die das Nebeneinander dieser Ereignisse beschrieb, schrieb: „Hile Fashionables hörten in der Metropolitan Hall auf die aufregende Stimme von Jenny Lind, die aufregenden Stimmen armer gejagter Menschen stiegen in einer Qual des Flehens zum Herrn aus der Zion-Kirche auf. Viele Familien, die zwanzig Jahre in der Stadt gelebt hatten, flohen jetzt davon.“Abolitionistische Helden, William und Ellen Craft, flohen Tage nach Linds Konzerten aus Boston und entzogen Kopfgeldjägern aus Georgia., Scharen von Bostoniern trieben die Kopfgeldjäger aus der Stadt.
Dann, am Abend von Linds Debüt in Philadelphia, versammelten sich Afroamerikaner in der Independence Hall, um die Freilassung von Henry Garnet zu fordern, einem Mann, der die Stadt jahrelang zu seinem Zuhause gemacht hatte und sich nun gegen Anklagen wegen flüchtiger Sklavenakte in einem Gerichtssaal verteidigte eine Etage über der Freiheitsglocke (eine Ikone unter Abolitionisten, die die Glocke wegen ihrer Inschrift von Leviticus über die Befreiung von Sklaven so nannten).,
Wenn Lind mit den „Unterdrückten aller Nationen“ sympathisierte, wollten die Abolitionisten, dass sie dies demonstrierte, indem sie ihre vielbeachtete Philanthropie auf antislaverische Organisationen ausdehnte. „Der Befreier ist, wo sie Jenny Lind zu Aufgabe nehmen, und Barnum am intensivsten“, sagt Jennifer Lynn Stoever, ein Englischprofessor an der Binghamton University. „Sie haben überhaupt keine Schläge in den Befreier über ihr Schweigen gezogen.,“
Als ein Gerücht in Umlauf kam, dass Lind einen Beitrag von 1000 US-Dollar zu einer Antislavery-Gruppe geleistet hatte, schoss Barnum die Behauptung öffentlich ab, aus Angst, sie würde das Publikum im Süden entfremden, wo sie mehrere Monate auf Tournee gehen sollte. „ist unglaublich auf das politische Klima und das kulturelle Klima abgestimmt. Ich sehe Barnum 1850 als eine vorsichtige Linie“, sagt der Gelehrte Bluford Adams, Autor von E Pluribus Barnum.
In einem Briefwechsel, der von The Liberator, dem Herausgeber der Daily Union, a D, veröffentlicht wurde.,C-basierte Pro-Sklaverei-Zeitung, die Barnum im Dezember 1850 erkundigte:
„Ich verstehe, dass es einen heimtückischen Bericht in geheimer Auflage gibt, der berechnet wurde, wenn nicht entworfen, um den Erfolg von M‘ lle Lind in dieser Stadt und im Süden zu verletzen. Es wird unterstellt, dass sie neben den zahlreichen Wohltaten, die sie unseren Landsleuten verliehen hat und die ihr so viel Ehre erweisen, eine Vereinigung von Abolitionisten im Norden mit eintausend Dollar vorgestellt hat, um ihre alarmierenden und abscheulichen Projekte zu fördern., Tun Sie mir den Gefallen zu sagen, ob dieser Bericht nicht ohne die geringste Grundlage ist.“
Barnum antwortete:
„Als ich gestern auf Ihren Brief antwortete und fragte, ob es in dem Bericht eine Wahrheit gibt, dass M‘ lle Jenny Lind eine Spende an eine Vereinigung von Abolitionisten gegeben hat, bitte ich nachdrücklich zu erklären, dass es nicht die geringste Grundlage für eine solche Aussage gibt., Ich zögere nicht zu sagen, dass diese Dame niemals etwas für einen solchen Zweck gegeben hat, und dass ihre oft zum Ausdruck gebrachte Bewunderung für unser edles Regierungssystem mich überzeugt, dass sie die glorreichen Institutionen unseres Landes zu sehr schätzt, um jedem Angriff auf die Union dieser Staaten die geringste Sanktion zu verhängen.“
Der Befreier bezeichnete den Austausch als „lächerlich und erbärmlich“, ein weiteres Beispiel für Linds Weigerung, sich zur Sklaverei zu äußern.,
Stattdessen empfing Lind die Politiker, die den Kompromiss Amerikas mit der Sklaverei ausgehandelt hatten, als sie im Dezember 1850 für zwei Aufführungen im Nationaltheater nach Washington reiste. Präsident Millard Fillmore rief Lind am Morgen nach ihrer Ankunft im Willard Hotel (das jetzt eine Jenny Lind Suite bietet) an. House Speaker Howell Cobb, Georgia, beschrieben das Publikum bei der zweiten von Lind der Vorstellungen, „die meisten Brillant…jemals versammelt in dieser Stadt.,“
Neben Cobb gehörten weitere wichtige Befürworter des Kompromisses von 1850 zum Publikum: Präsident Fillmore, Senator Henry Clay und Außenminister Daniel Webster. Am Ende der Show, Lind, von der Bühne, tauschte wiederholt Bögen und Curtsies mit Sekretär Webster aus Massachusetts aus, der Mann Abolitionisten, die mit dem Verkauf des Nordens beauftragt waren, indem sie die Durchsetzung des flüchtenden Sklavengesetzes durch die Regierung anführten. Lind besuchte Cobb in seinen Hauskammern und beobachtete, wie Senator Clay aus Kentucky einen Fall vor dem Obersten Gerichtshof der USA erörterte.,
Ein Geschichtsprofessor der University of Georgia, der 1960 schrieb, nahm während des Besuchs von Lind die Ansicht des offiziellen Washington auf, die im Widerspruch zu der Anti-Sklaverei-Stimmung steht, die den Norden erschütterte: „Die Amerikaner hatten gerade die Union vor einer Störung der Sklavereifrage gerettet….der schwedische Künstler erreichte damit die Vereinigten Staaten zu einer Zeit, in der seine Menschen in dreißig Jahren üppigen Jubels unvergleichlich waren.“
Natürlich hätte es Befürwortern der Sklaverei in den Sinn kommen sollen, dass Jenny Lind nicht wirklich an ihre Sache glaubt., Judith Griffiths, eine britische Abolitionistin, die bei Douglasses Familie Unterschlupf fand und seine Geschäftsangelegenheiten leitete, schloss dies, als sie sich im Juli 1851 während ihres Aufenthalts in Rochester, New York, mit Lind traf. In einem Brief an Gerrit Smith, den 1848-Präsidentschaftskandidaten der Liberty Party, schrieb Griffith: „niversal wohlwollend wie anständig, die farbigen Menschen werden von ihr als unter der Menschheit betrachtet – und zu unwürdig, um erzogen zu werden…“ Griffiths fuhr fort: „Schien entsetzt über farbige Menschen—ich weiß jetzt für mich, dass sie gründlich Pro-Sklaverei ist – Ich bin so betrübt.,“
Dass Lind tatsächlich auf Schwarze herabschaute, steht im Einklang mit den Beobachtungen von Maunsell Field, einem Rechtspartner des Abolitionisten John Jay, der später im Finanzministerium unter Abraham Lincoln diente. In seinen Memoiren porträtiert Field sich selbst als unwissenden Zuschauer, der in Linds Kreis gezogen wird, als sie ihn in ihr New Yorker Hotel einberufen hat, um einen formellen Vertrag zwischen Barnum und Lind auszuarbeiten.
Field hat seine Erfahrungen mit Lind rund um das erste Konzert der Tour, das im Schlossgarten der Stadt stattfand, festgehalten., Barnum ging auf die Bühne, um bekannt zu geben, dass Lind den Erlös der Nacht an ein Dutzend Wohltätigkeitsorganisationen spendet, darunter jeweils 500 US-Dollar an das Haus für farbige und ältere Personen und das farbige Waisenhaus. Barnum erklärte stolz, dass Lind mit ihm die Wohltätigkeitsorganisationen ohne Rücksicht auf Rasse, Glaubensbekenntnis oder Geschichte der Knechtschaft auswählte. Doch Field enthüllt in seinen Memoiren, dass er, nicht Lind, ausgewählt hat, wo der Erlös gespendet werden würde. „Ich fragte sie, an welchen Institutionen ich es präsentieren sollte, und sie sagte mir, ich solle sie selbst auswählen“, schrieb er. Er und ein paar andere machten eine Liste, die sie genehmigte und kaum las., Insgesamt bewertete Field Lind als “ ruhige, vernünftige, gewissenhafte Frau mit hohen Prinzipien, eher berechnend als emotional.“Aber er schließt das Kapitel mit einem Zwei-Satz-Absatz: „Sie hatte Abscheu vor Negern, die sie nicht überwinden konnte. „Sie sind so hässlich“, pflegte sie zu sagen.'“
Doch kurz bevor Lind im Juni 1852 die Vereinigten Staaten verließ, leistete sie einen 100-Dollar-Beitrag für Harriet Beecher Stowe, um die Freiheit der Edmondsons, einer Familie, die in Washington, DC versklavt wurde, zu erwerben Stowe erzählt in einem Brief an ihren Ehemann, wie die Spende zustande kam., Stowe bat einen Freund, ihr zu helfen, Tickets für Linds Abschiedskonzert in New York zu bekommen. Der Freund, George C. Howard, besuchte früh die Abendkasse, um Tickets zu kaufen, nur um Otto Goldschmidt zu treffen, Jenny Linds Pianist, den Lind Anfang dieses Jahres in Boston geheiratet hatte. „Herr Goldschmidt sagte ihm, es sei unmöglich, irgendwelche guten zu bekommen, da sie alle verkauft wurden.“
Als Goldschmidt erfuhr, für wen die Tickets waren, rief er aus: „Mrs. Stowe!… der Autor von Onkel Toms Hütte? In der Tat, sie wird einen Platz haben, was auch immer passiert!, erhielt einen Brief zurück, in dem Lind schrieb:
„Du musst fühlen und wissen, welchen tiefen Eindruck Onkel Toms Hütte auf jedes Herz gemacht hat, das für die Würde der menschlichen Existenz fühlen kann…ich muss dir für die große Freude danken, die ich über dieses Buch gespürt habe… Ich habe das Gefühl über Onkel Toms Hütte, dass große Veränderungen von und zu stattfinden werden… und dass der Verfasser dieses Buches heute oder morgen mit dem hellen, süßen Gewissen ein starkes Mittel in der Hand des Schöpfers sein kann, um in einer der wichtigsten Fragen für das Wohlergehen des Schöpfers das wesentliche Gut zu von unseren schwarzen Brüdern.,“
Lind antwortete auch auf Stowes Appell an sie im Namen von Edmondsons: „Es ist mir auch eine Freude, dass ich und mein Mann unsere bescheidenen Namen auf die Liste setzen, die Sie geschickt haben… In der Hoffnung, dass Sie in der Länge der Zeit leben können, um den Fortschritt des guten Willen mitzuerleben, für den Sie so edel gekämpft haben, meine besten Wünsche gehen mit Ihnen.“
Was erklärt Linds Herzenswechsel nicht einmal ein Jahr, nachdem Julia Griffiths erkannt hatte, dass Lind „Pro-Sklaverei“ und von Schwarzen empört war? Hätte sie sich wirklich ändern können?,
„Eine der Gefahren“, warnt Gac bei der Beurteilung historischer Persönlichkeiten des 19.“Joan Hedrick, ein Gelehrter von Stowe, sagt:“ Die meisten Abolitionisten glaubten nicht an soziale Gleichheit mit farbigen Menschen.“Die anstößigen Ansichten, die Lind gegenüber Field und Griffiths geäußert hat, haben die Entwicklung ihrer Ansichten zur Sklaverei nicht ausgeschlossen.
Hedrick schlägt vor, dass Onkel Toms Hütte Linds Herz verändert haben könnte. „Offensichtlich war sie betroffen“, sagt Hedrick., „ist mehr Zeugnis der Macht des Buches, weiße Menschen dazu zu bringen, die Subjektivität schwarzer Menschen auf eine Weise zu verstehen, die sie noch nie zuvor hatten… ich glaube nicht, dass Sie weiter suchen müssen.“
Stowe hatte Onkel Toms Hütte in der Nationalen Ära im Laufe von 40 Wochen, beginnend im Juni 1851, in serieller Form veröffentlicht. Im letzten Jahr von Linds Aufenthalt in den Vereinigten Staaten gewann die Geschichte Leser und gipfelte in ihrer Veröffentlichung in neuartiger Form im Juni 1852, als Lind die Vereinigten Staaten verließ., In seinem ersten Jahr der Veröffentlichung verkaufte das Buch 300.000 Exemplare in den Vereinigten Staaten und 1,5 Millionen in Großbritannien. Hedrick sagt: „Betrifft Menschen. Ich habe keinen Grund zu denken, reagierte nicht so, wie die Mehrheit der Leute, die es gelesen haben.“Jenny Linds 21 Monate in Amerika begannen bestenfalls mit Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal versklavter Afroamerikaner und endeten bei ihrer Abreise mit prominenter öffentlicher Unterstützung für Sklaverei; Der Name der Sopranistin führte Stowes Liste derjenigen an, die zum Kauf der Freiheit der Edmondsons beigetragen hatten.,
Vielleicht ist es dann falsch, zu schließen, die Hutchinson Family Singers „nicht bestanden“ in Ihrem bemühen um Lind singen für die Freiheit; das war nicht eine Schlacht zu gewinnen in einem Tag. Denn sobald die Hutchinsons anfingen zu singen, könnte es unvermeidlich gewesen sein, dass Lind eines Tages dem Chor beitreten würde. Vielleicht hatten die Hutchinsons in den Schlusszeilen von „Get Off the Track“ gemerkt, dass in einem moralischen Universum Gewissensmenschen früher oder später keine andere Wahl hatten, sich ihnen anzuschließen:
Sehen Sie die Leute laufen, um uns zu treffen;
Im Depot Tausende grüßen uns.,
Alle nehmen mit Jubel Platz
Im Auto Emanzipation.
Huzza! Huzza!
Emanzipation bald wird unsere glückliche Nation segnen!
Huzza!… Huzza!… Huzza!…