Madame Lelica

Wussten Sie, dass wir Wörter für „loben“ und „Anbetung“ aus einer Liste von Dutzenden von Wörtern? Zum Beispiel ist Lob etwas, das laut und sichtbar ist. Wenn wir also darüber nachdenken, wie laut Musik in der Kirche sein sollte, können wir tatsächlich ein Wort aus der Bibel verwenden, um zu erklären, wie das aussieht. Mit anderen Worten, das Wort „Hallelujah“ bedeutet, dass Sie laut und vielleicht sogar ein bisschen ausgelassen sind. Für einige ist dies das, was Sie hoffen würden, dass es bedeutet., Für andere sind Sie vielleicht fasziniert von der Idee, wie alte Worte in der Schrift unsere heutige Anbetung erneuern können. Es könnte einfach die Anbetung Ihrer Kirche verändern, wenn sie nur wüssten, wie die Bibel in ihren eigenen Worten und ihrer eigenen Kultur die Anbetung erklärt.

Die 7 hebräischen Worte Für “ Lob In Der Bibel

ich war ein zwanzig-etwas Anbetung Führer an meinen ersten Vollzeit-position. Diese wachsende, 1.000-köpfige Kirche wurde zu dieser Zeit von einem erstaunlichen Gelehrten geleitet. Dr. Porter erwarb seine zwei Advanced Degrees vom MIT., Dieser Wissenschaftler, Chemieingenieur und Geschäftsmann zog sich früh zurück, um eine Kirche im Herzen des Brain Trust of Nuclear Research in der East San Francisco Bay Area zu errichten. Unsere Gemeindemitglieder wurden von einem Pastor gut bedient, der in wissenschaftlichen, akademischen und geschäftlichen Begriffen sprechen konnte. Die beiden Bereiche, in denen Dr. Porter aufstieg, waren Apologetik und Anbetung. Er könnte eine Predigt mit Gluonen als Metapher dafür predigen, wie Gott die Dinge zusammenhält-doch buchstäblich!, Und er verbrachte Jahre als Laienberater in der Plymouth-Brüder-Bewegung und lehrte Kirchen, ihre Anbetung zu transformieren, um die aktuelle Generation radikal zu erreichen.

Die Jahre in Pleasanton, Kalifornien waren einige meiner Lieblings-Ministerium Erinnerungen. Eine davon ist, als ich beschloss, ein Buch zu verwenden, das mir von einem anderen Pastor mit dem Titel The Hallelujah Factor von Autor Jack Taylor gegeben wurde. In Taylors Buch lernte ich einige hebräische und griechische Wurzelwörter, die unser Lob und unsere Anbetung zu Gott definieren., An einem Sonntag beschloss ich, ein Lied mit der Erklärung des Wortes „Halleluja“ zu eröffnen, und die Antwort hat mich umgehauen. Unsere englische Sprache ist zu der Zeit nicht in der Lage, die volle Farbe eines fast überstrapazierten Wortes als „Hallelujah“ zu geben.“Pastor Porter war begeistert, da er die Lehrkomponente und die Hilfe, die sie unseren Gläubigen gab, schätzte. Er bat mich, danach eine Predigt zu predigen und etwas zu lesen, das ich über die Psalmen schrieb. Die Ehre, die Kanzel mit Dr. Porter zu teilen, ist eine Erinnerung, die ich nie vergessen werde., Aber, noch wichtiger ist die Erklärung der Worte in original Hebräisch für Lob und Anbetung bewegt den Ball nach vorne in unserem Gottesdienst Ausdruck. Die Leute wussten jetzt, dass wir sie nicht darum baten, nachzuahmen, was eine andere Tradition in der Christenheit durch Kultur bewirkt. Wir halfen ihnen, sich mit den Emotionen und Farben der alten Sprache unserer heiligen Texte im Alten Testament auseinanderzusetzen.

Je mehr wir als Führer der Anbetung modellieren, was wir im Rahmen dessen tun, was die Bibel eindeutig erklärt, dass die Anbetung so aussieht, desto häufiger gedeiht unsere Führung., Mit Trends im Musikstil in einem ständigen Fluss und mit Verehrung in einem wachsenden multikulturellen Kontext, was ist es, das unsere momentane Strategie überschreitet? Ja, wir wollen die Sprache unseres Volkes und unserer Gemeinschaft sprechen, damit ihr Anbetungsausdruck authentisch ist. Aber wissen wir, was wir übersetzen? Sind wir uns der Bedeutung dessen bewusst, was wir singen? Was sind die Freiheiten, die wir haben, um Lob und Anbetung auszudrücken? Das Buch der Psalmen und andere Bereiche der Schrift lehren uns, dass wir ein ziemlich begrenztes Vokabular verwenden können, um zu beschreiben, was wir jeden Sonntagmorgen tun., Was ich hoffe zu tun, ist, meinen Anbeterkollegen und Anbetern eine erweiterte Sprache anzubieten, um Ihren herzlichen Ausdruck des Lobes und der Anbetung zu bereichern. Die Kenntnis dieser Sprache verbessert nicht nur unser Firmentreffen, sondern kann auch unsere persönlichen und privaten Ausdrücke inspirieren.

In dieser Grundierung der hebräischen Anbetungs-und Lobpreissprache werden wir uns auf sieben konzentrieren, die häufiger verwendet werden als andere. Es ist wahrscheinlich, dass Ihr Lieblingspsalm einen Teil dieses Vokabulars enthält. Denken Sie daran, es gibt noch viele weitere Wörter., Diese sind zufällig die am häufigsten verwendeten und ein großartiger Ort, um unsere Beschreibung und unseren Ausdruck der Anbetung zu überdenken. Ich muss einen Punkt der modernen Geschichte zum Thema „Anbetung“ erwähnen, also sind wir alle auf derselben Seite. Sie sehen, Anbetung ist ein extrem breiter Begriff, der alle Handlungen und Absichten bedeutet. Wenn wir also darüber sprechen, was wir an einem Sonntag tun, ist die Schlussfolgerung in letzter Zeit, dieses Ereignis als eine weitere Anbetungsaktivität in ein Leben der Anbetung zu stellen. Was wir an dieser Idee vermissen, ist, dass die Anbetung als Individuum in der Tat unser Ruf nach Ewigkeit ist., Wir sind jedoch Teil des Leibes Christi und unsere Anbetung wird in diesem Zusammenhang mehr beurteilt, als wir in unseren Gesprächen anerkennen. Wir kommen als Individuen in die Kirche, wenn wir wirklich als Teil einer Familie kommen sollten! Wir vermissen die Sprache der Schrift, wenn wir Dinge als persönlich anwenden, die korporativ sein sollen.

Ein weiterer wichtiger Punkt dann zu machen ist, dass das Wort „Lob“ hat Gunst verloren, wenn unsere Corporate Anbetung Versammlungen diskutieren., Wir verwenden eine generische Version des Wortes „Anbetung“, um Lobpreis aufzunehmen, der zusammen mit der Kirche sowie unserem persönlichen Andachtsleben geschieht. Dies schafft ein Problem, wenn wir als Anbetungsführer einen Titel halten, der dann nicht eng definiert werden kann! Das Wort Lob wird also hunderte Male in der Schrift erwähnt und gibt uns den Schwung, in diese Aktivität jubelnder, ausdrucksstarker und freudiger Feierlichkeiten einzufließen. Ja, es gibt andere Wörter, die als „Anbetung“ ausgedrückt werden und ehrfürchtiger sind., Was für unsere Diskussion hier hilfreich ist, ist, in die 1980er und 1990er Jahre zurückzukehren und den Ausdruck „Lobpreis und Anbetung“ in unserem Wortschatz einzulösen. Oft, wenn wir „Anbetung“ sagen, meinen wir “ Lob!“Und wenn wir „Anbetung“ sagen, meinen wir unsere Firmenversammlung, nicht unser persönliches Andachtsleben.

Nachdem wir nun das Wort „Lobpreis“–ein Wort mit 254 Referenzen in der NASB–Version der Bibel-angenommen haben, können wir nun die Nuancen dessen sehen, aus welchen Hauptwörtern auf Hebräisch übersetzt wird. Die folgenden sieben hebräischen Wörter werden in das englische Wort Lob übersetzt., Mal sehen, wie sich unser Ausdruck der Anbetung–oder des Lobes-von der ursprünglichen Sprache der alttestamentlichen Schrift ändert. Insbesondere werden wir hauptsächlich im Buch der Psalmen bleiben, um zu verengen, was ein großes Volumen für sich sein könnte! Wir werden diese Regel jedoch brechen, wenn wir die letzten auf der Liste erkunden. Ich werde gemeinsame Transliterationen der Wörter verwenden, nicht wirklich hebräische Zeichen. Außerdem füge ich Strongs Zahlen hinzu, damit Sie die Schrift selbst in einer Konkordanz nach diesen Wörtern suchen und sie in anderen Bibelstellen finden können.,

Hier sind sieben hebräische Worte zum Lob, in der Reihenfolge ihrer Dominanz im Alten Testament.

Diese 7 hebräischen Worte für Lob sind genial, überprüfen Sie Sie heraus! Klicken Sie, um

zu twittern, um sich dumm zu rühmen, um es zu zeigen. (Strong ‚ s 1984)

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Sie könnten ein anderes Wort für Lob erkennen, da Halal die Wurzel für Hallelujah ist. Das Wort Halal ist das produktivste Wort, das im Alten Testament 96 Mal als Lob übersetzt wird., Die Konnotation des “ Prahlens „bis zu dem Punkt,“ töricht “ auszusehen, umrahmt das Lobopfer. Ein Lexikon definiert Halal so: „klar sein, sein brilliant…to helligkeit des Lichts; um eine Show zu machen; dumm zu sein… „Stellen Sie sich eine Versammlung vor, die deutlich macht, wen wir anbeten, indem wir unseren Gott so ins Rampenlicht rücken, dass wir dabei tatsächlich ein bisschen“ dumm “ sind.

Bewundern wir unseren Gott dafür, wer er in unseren Gottesdienstversammlungen ist? Leuchten wir das Licht auf ihn oder unsere eigene persönliche Erfahrung?, Sind wir bereit, in unserem öffentlichen Gottesdienst genug ermutigt zu werden, um „eine Show zu machen“, die unsere Torheit zeigt?

Ich werde meinen Brüdern und Schwestern von deinem Namen erzählen;
inmitten der Gemeinde werde ich dich preisen:

Psalm 22:2 (NRSV)

Dieser Vers gibt uns den Kontext des Lobens in der Öffentlichkeit. Vor jedem tritt dieses Lob auf. Es ist nichts verborgen, was ich über Gott fühle, wenn ich mich in einem „Halal“ – Moment befinde. Ich beginne mit meiner Familie–Brüder und Schwestern–und bringe sie dann noch weiter in die ganze Kirche!, Das Wort halal ist nicht schüchtern. Was drin ist, wird gesehen, wie bei allen Lobeshymnen. Die Wahl für Halal ruft mich dazu auf, sowohl diejenigen zu loben, die der Menge der Anbeter am nächsten sind, als auch mich. Es lädt die unterschiedlichen Verbindungen in meinem Leben ein, mit mir zu erleben und mitzumachen. Mit Halal ist Lob zu sehen!

Hier sind ein paar weitere Passagen in Psalmen für weitere Hingabe und Studium. (Alle aus dem NASB95 zitierten Passagen, sofern nicht anders angegeben). Versuchen Sie zu sehen, wie Sie etwas für die Öffentlichkeit Sichtbares tun, das zeigt, in wessen Team Sie sich befinden.,

• Psalm 35: 18-Ich werde dir in der großen Gemeinde danken; Ich werde dich unter einer mächtigen Menge preisen.
• Psalm 48:1 – Groß ist der Herr und sehr zu loben in der Stadt unseres Gottes.
• Psalm 69: 34-Lasst Himmel und Erde Ihn preisen, die Meere und alles, was sich in ihnen bewegt.
• Psalm 115: 17-Die Toten preisen den Herrn nicht und alle, die in die Stille hinabgehen.
• Psalm 119: 175-Lass meine Seele leben, damit sie Dich loben kann, Und lass Deine Verordnungen mir helfen.

Tehillah

Um in Liedern oder Schreien lautstark zu loben., (Strong ‚ s 8416)

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Das Wort tehillah zeigt, bis zu 56-mal im Alten Testament. Eine einfache Art, uns einfach vorzustellen, ist, dass Tehillah ein Lied oder eine Lobeshymne bedeutet. Stimmlich drücken wir Anbetung aus. Während Halal uns die Ansicht gab, in der Öffentlichkeit zu sein und dumm zu handeln, beschreibt Tehillah uns speziell, wie wir singen und unser Lob aussprechen. Mit Halal ist Lob zu sehen. Mit Tehillah ist es zu hören! Lob wird nicht nur gehört, sondern die Idee ist, dass wir für unseren Gott lauter sind, als wir für uns selbst wären., Unser Lied erklärt den Namen und die Eigenschaften desjenigen, den wir lieben und anbeten. In unserer Kultur wird die Berühmtheit genauso verehrt wie das Wort Tehillah. Die Schreie von Preteens bei einem Justin-Beiber-Konzert könnten ein kulturelles Äquivalent sein. Oder wie wäre es mit den Menschenmassen, die aufgereiht sind, um zu winken und die Königin von England anzurufen, während ihre Autokolonne vorbeifährt?

Die Kraft von Tehillah drückt sich laut aus, so dass kein Zweifel besteht, wer der Stern im Raum ist. Haben unsere Lieder in unseren Gottesdiensten diesen Effekt? Machen sie klar, dass es bei unserem Lärm darum geht, unseren Gott zu ehren?, Wir können Lärm machen, und es fühlt sich großartig an, sogar bei einem Rockkonzert. Aber wenn das Lob nicht an Gott gerichtet ist, können sogar unsere Lieder möglicherweise Götzendiener sein.

Betreten Sie seine Tore mit Thanksgiving
Und seine Gerichte mit Lob.
Danke ihm, segne seinen Namen.

Psalm 100: 4 (NASB95)

Wenn wir in unsere Gottesdiensträume kommen, treten wir mit einem Lied ein, das unseren Gott ehrt? Unser Ziel im Leben ist es, ihm unsere Herzen zu geben, also ist die gemeinsame Energie unserer gemeinsamen Lieder wichtig!, Wir sollten unser Anbetungsset nicht mit einem Up-Tempo-Song öffnen, nur weil es Menschen in Bewegung bringen kann. Wir laden die Gemeindemitglieder ein, sich Gehör zu verschaffen, dass wir einen Gott anbeten, der uns liebt und souverän ist. Denken Sie daran, Tehillah ist mehr gehört als gesehen.

Hier sind ein paar weitere Passagen in Psalmen für weitere Hingabe und Studium. Versuchen Sie, das Wort „Lied“ anstelle von „Lob“ in jeder dieser Passagen zu setzen.

• Psalm 9: 14-Damit ich von all deinen Lobpreisungen erzähle, damit ich mich in den Toren der Tochter Zions über dein Heil freue.,
• Psalm 34: 1 – Ich werde den Herrn zu allen Zeiten segnen; Sein Lob wird ständig in meinem Mund sein.
• Psalm 51:51 – O Herr, öffne meine Lippen, damit mein Mund erklären, dass Ihre Lob.
• Psalm 66: 2-Singe die Herrlichkeit seines Namens; Mach sein Lob herrlich.
• Psalm 106: 2-Wer kann von den mächtigen Taten des Herrn sprechen Oder all sein Lob aussprechen?

Zamar

Zu loben mit Instrumenten, allein oder mit Stimmen., (Strong ‚ s 2167)

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Das dritthäufigste Wort für Lob im Alten Testament ist Zamar, 44mal verwendet. Als Musiker könnte dies für mich der erste Platz sein, da es als Musizieren definiert wird. Genauer gesagt, Saiteninstrumente werden als gespielt beschrieben, wenn Lob angeboten wird, was bedeutet, dass sich eine Fender-Gitarre qualifiziert. Oder Klaviere haben übrigens auch Saiten. Die Idee, unseren Gesang im Gottesdienst mit Instrumentierung zu begleiten, zeigt sich deutlich in der Verwendung des Wortes zamar., Es ist definiert als ein“ Zupfen “ einer Zeichenfolge. Wichtig ist auch, dass Instrumentalmusik allein gelobt werden kann! Wir sehen bereits in den Psalmen, dass auch Becken und Trompeten verwendet werden. Dieses Wort inspiriert unser Lob, manchmal mehr als eine Vokalisierung zu sein. Das Lob Gottes ist besonders genug, wenn wir sammeln, dass die Schöpfung und das Können der Instrumentalmusik in den Heiligen Schriften geschätzt wird. Das Singen und Vokalisieren unseres Lobes mit den hinzugefügten Klängen und Rhythmen macht unser Lob noch größer.,

Danken Sie dem Herrn mit der Leier;
Singen Sie ihm Lob mit einer Harfe von zehn Saiten.

Psalm 33:2

Zamar inspiriert synchronisiert und ordentlich Gesang–hinzufügen Präzision zu unserem Gottesdienst. Wir können die gleiche Melodie besser mit der Begleitung eines Instruments oder einer Gruppe von Instrumenten singen. Die Leier ist nur ein Beispiel und was sie benutzt hätten. Es brauchte Geschick, um ein solches Instrument zu spielen, wie es unsere Gitarre heute tut. Verdient unsere Versammlung nicht vorbereitete Musik, um unseren Lobgesang zu leiten?, Spontaner Gottesdienst hat seinen Platz, aber gibt es nicht etwas Besonderes an einem Fest, das vorbereitet und choreografiert wird, damit alle Beteiligten teilnehmen können? Während es in den letzten beiden Worten darum ging, was gesehen und gehört wird, geht es hier um das, was genau ist! Oft verlangt Lob Präzision.

Hier sind ein paar weitere Passagen in Psalmen für weitere Hingabe und Studium. Denken Sie über die folgenden Verse nach, indem Sie sich vorstellen, welche Instrumente Sie mit ihnen hören. Gibt es ein Tempo? Gibt es Harmonie in der Melodie? Gibt es einen Weg und Plan, um die Form der Musik?,

• Psalm 21: 13-Erhebe dich, o Herr, in deiner Kraft; Wir werden singen und deine Kraft preisen.
• Psalm 68: 32-Singe zu Gott, O Königreiche der Erde, Singe Lob an den Herrn.
• Psalm 92: 1-Es ist gut, dem Herrn zu danken Und deinem Namen Lob zu singen, O Allerhöchster
• Psalm 108:1 – Mein Herz ist standhaft, O Gott; Ich werde singen, ich werde Lob singen, sogar mit meiner Seele.
• Psalm 146: 2 – Ich werde den Herrn preisen, während ich lebe; Ich werde meinem Gott Lob singen, während ich mein Sein habe.

Hallelujah

Ein Ruf nach Corporate Lob., (Strong ‚ s 2149)

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Wie bereits erwähnt, ist das Wort halal ist eine Wurzel für das Wort Halleluja. Also, was unterscheidet sich über das Wort Halleluja von seiner Wurzel? Dieses Wort kommt 22 Mal im Alten Testament vor. Es bedeutet, prahlerisch zu sein und zu schreien, was so ziemlich die gleiche Bedeutung wie das Wort Halal hat. Halleluja ist aber auch manchmal ein „Marker für den Anfang oder das Ende eines Psalms des Lobes“ wie das Folgende.

Lobet den Herrn!,
Ich werde dem Herrn von ganzem Herzen danken,
in der Gesellschaft der Aufrichtigen, in der Gemeinde.

Psalm 111: 1

Das Halleluja ist der wichtige Ruf, uns anzubeten und zu buchen! Jack Taylor in seinem Buch, Der Hallelujah-Faktor, nennt dieses Wort das erste Wort für Anbetung. Er erinnert uns daran, dass es zwei Worte zusammengesetzt sind. Wir kennen Halal bereits und der “ Jah “ ist eine verkürzte Version für Gott. Es bedeutet, Gott zu preisen! Das Wort, das wir singen, ist eigentlich eine Transliteration ins Englische, aber auch viele andere Sprachen werden es gleich aussprechen., Deshalb lehrt Taylor uns, dass es so besonders ist. Wir sind alle im Leib Christi durch dieses besondere Wort miteinander verbunden. In seinem sehr wichtigen Buch für den Gottesdienst wird uns beigebracht, die biblischen Worte zu umarmen, um unsere Anbetung und unser Lob zu erweitern. Ist es nicht erstaunlich, dass wir mindestens ein Wort haben, das wir nicht übersetzen müssen?

Hier sind ein paar weitere Passagen in Psalmen für weitere Hingabe und Studium. Beachten Sie, wie diese die Buchstützen der Psalmen sind sie kommen aus. Können Sie sich ein Stück Himmel vorstellen, in dem dieses Wort von Menschen jeder Kultur und jedes Stammes gesungen wird?, Wenn Sie diese Verse lesen, lassen Sie Ihre Fantasie Ihr Herz inspirieren, Menschen zu hören, die Sie nicht mögen, Halleluja zu singen.

• Psalm 105: 45-Damit sie Seine Satzungen halten Und seine Gesetze beachten, preisen Sie den Herrn!
• Psalm 106:1 – Lobe den Herrn! Oh danket dem Herrn, denn Er ist gut; Denn Seine Liebe ist ewig.
• Psalm 111:1 – Lobe den Herrn! Ich werde dem Herrn von ganzem Herzen danken, in der Gesellschaft der Aufrechten und der Versammlung.
• Psalm 115: 18 – Aber was uns betrifft, werden wir den Herrn von dieser Zeit an und für immer segnen. Lobet den Herrn!,
• Psalm 147:1 – Lobe den Herrn! Denn es ist gut, unserem Gott Lob zu singen; Denn es ist angenehm und Lob wird.

Yodah

Arme in Lob und Hingabe nach oben heben oder werfen. (Strong ‚ s 3034)

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Das Wort Jodah ist eine Geste, die Arme zur Feier oder Beichte auszuwerfen. Sie können bereits auf diese Weise in Ihrer Kirche beten. Die Leute heben ihre Hände, aber sie sind, als ob sie etwas werfen., Mit Jodah bedeutet das Bild der verlängerten Arme auch die Idee der Beichte im Wort. Enthält Lob ein Geständnis? In der Tat bedeutet Lob auf diese Weise, unsere Arme als Ausdruck unseres Bedürfnisses nach Gott auszudehnen. Wir greifen in seine Richtung und sehnen uns danach, frei von unserer Sünde und Gebrochenheit zu sein. Wir loben ihn im Kontext der Menschen, die auf dieser Seite des Himmels sind. Wenn wir das Wort Jodah sehen, heben wir unsere Lasten und hoffen auf einen Gott, der uns Erleichterung bringen kann. Es gibt keine größere Erleichterung, als zu wissen, dass wir in einer richtigen Beziehung zu unserem Schöpfer stehen.,

Die liturgische Bewegung Kyrie ist hier ein gutes Beispiel. Im Kyrie singen wir: „Herr erbarme dich, Christus erbarme dich, Herr erbarme dich.“Dieser Gesang ist ein Bekenntnis, dass wir Gott brauchen. Ein Priester oder Pastor, der im Gebet die Hände hebt, drückt diese Haltung aus. Da jedoch jeder von uns Zugang zu Gott hat, sollten wir alle unsere Hände heben und die Arme beichten. Einfach, wir brauchen unseren Gott!

Warum bist du verzweifelt, O meine Seele?
Und warum bist du in mir gestört worden?
Hoffe auf Gott, denn ich werde Ihn wieder loben
Für die Hilfe Seiner Gegenwart.,

Psalm 42:5

Was für eine Ermutigung zu wissen, dass die Gegenwart Gottes ist, um uns zu helfen. In unserer menschlichen Gebrechlichkeit stellen wir fest, dass unser Bedürfnis nach Gott und das Bekenntnis dieses Bedürfnisses von größter Bedeutung sind. Jesus, selbst wenn er sündlos war, war eine Person mit den gleichen Neigungen, müde zu werden, hungrig und sogar verärgert wie wir. Wenn unser Erretter zu Gott ging, um Kraft und Führung zu erhalten, sollten wir dann nicht auch Gottes Gegenwart suchen?

Hier sind ein paar weitere Passagen in Psalmen für weitere Hingabe und Studium. Wenn Sie die folgenden Passagen lesen, strecken Sie Ihre Arme zu Gott aus., Es kann sogar Ihre Handflächen angehoben werden. Der wichtige Teil ist, dein Bedürfnis nach Gott und seinen Präsenzen zuzugeben.

• Psalm 30: 9-Welchen Gewinn gibt es in meinem Blut, wenn ich in die Grube gehe? Wird der Staub dich loben? Wird es deine Treue erklären?
• Psalm 43: 4-Dann werde ich zum Altar Gottes gehen, zu Gott meiner größten Freude; und auf der Leier werde ich dich preisen, o Gott, mein Gott.
• Psalm 71: 22 – Ich werde dich auch mit einer Harfe loben, sogar Deine Wahrheit, O mein Gott, zu dir werde ich mit der Leier loben, O Heiliger Israels.,
• Psalm 89: 5-Der Himmel wird deine Wunder preisen, Herr, Deine Treue auch in der Versammlung der Heiligen.

Todah

Lobgesänge gemeinsam als eine Gemeinschaft, in Harmonie zu singen. (Strong ‚ s 8426)

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Das Wort todah übersetzt als Lob, ist speziell Bildern eine „kommunale“ Opfer von Gottes Volk. Es ist definiert als ein Chor, der Thanksgiving und Lob im Gottesdienst anbietet. Wir als Gottes Volk leben nicht einfach ein Leben privat, wenn Lob betrachtet wird., Und unsere Glaubensgemeinschaft ist am besten, wenn wir gemeinsam Gottes Lob in Harmonie und Einheit singen können. Diese Erklärung des Lobes hebt den Gottesdienst wichtig über unsere kulturelle Vorliebe für Individualismus hinaus. Unsere persönlichen Erfahrungen sind natürlich wichtig. Aber wir verlieren viel, wenn wir nicht wertschätzen, was wir zusammen als Gottes Volk im Gottesdienst tun. Dieses ganz besondere Treffen, das wir jedes Wochenende haben, bietet uns die Möglichkeit, als Chor zu loben, wie das Wort Todah beschreibt.,

Und sie werden aus den Städten Judas und aus den Orten um Jerusalem kommen, aus dem Land Benjamin und aus dem Tiefland, aus den Bergen und aus dem Süden und bringen Lobopfer zum Haus des Herrn.

Jeremia 17: 26 (NKJV)

Das Sammeln als Volk bedeutet, dass wir aus verschiedenen Hintergründen, Orten und Erfahrungen kommen. Unabhängig vom Kontext unserer persönlichen Geschichte betreten wir eine Community mit einer Geschichte, die größer ist als unsere eigene. Dies erlaubt uns, Gott als Kirche anzubeten, nicht als einsame Seele., Der Chor der Heiligen befähigt uns, über uns selbst und die transzendente Natur unseres Gottes hinaus zu sehen. Er wohnt in unserem Lob. Unser persönliches Andachtsleben fehlt viel, wenn wir uns nicht mit unseren Brüdern und Schwestern versammeln. Können wir wirklich ein Lobopfer bringen, das nur von unserem individuellen Selbst kommt? Erleben wir die Gegenwart Gottes so kraftvoll auf uns selbst, wie wir es tun, wenn wir uns versammeln? Das Wort todah ist über das singen mit einem Chor.

Hier sind einige zusätzliche Verse, die Sie als Teil des Chores der Heiligen betrachten können., Wie können wir unsere persönlichen Vorlieben opfern, um im Einklang mit unserer Kirche zu singen? (Alle folgenden Verse stammen aus dem NKJV).

• Psalm 42: 2 – Wenn ich mich an diese Dinge erinnere, gieße O meine Seele in mir aus. Denn ich ging mit der Menge; Ich ging mit ihnen in das Haus Gottes, mit der Stimme der Freude und des Lobes, mit einer Menge, die ein Pilgerfest hielt.
• Psalm 50: 23-Wer mich lobt, verherrlicht Mich; und dem, der sein Verhalten befiehlt, werde ich das Heil Gottes zeigen.
• Psalm 56: 12-Gelübde, die an dich gemacht wurden, sind an mich gebunden, o Gott; Ich werde dir Lob aussprechen.,
• Jeremia 33: 11-Die Stimme der Freude und die Stimme der Freude, die Stimme des Bräutigams und die Stimme der Braut, die Stimme derer, die sagen werden: „Lobet den Herrn der Heerscharen, denn der Herr ist gut, denn seine Barmherzigkeit währt ewig“–und von denen, die das Opfer des Lobes in das Haus des Herrn bringen werden. Denn ich werde die Gefangenen des Landes wie die ersten zurückkehren lassen, spricht der Herr.

Sabah

Erreiche mit Zuneigung zu Gott, um seinen Halt an uns zu spüren., (Strong ‚ s 7623a)

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Das Wort sabah ist wie der Hub ein Schwimmer oder eine beruhigende, beruhigende halten. Dies ist vielleicht eine liebevolle Bewegung des Lobes. Und Sabah kann auch die Erfahrung sein, die wir als stürmisches Wasser fühlen, noch während unseres Aufhebens des Lobes an Gott. Die Wellen hören auf. Wir werden als Volk Gottes stillgehalten, wenn wir uns auf seine Größe und Liebe zu uns konzentrieren., Egal, ob wir privat singen oder laut mit unserer Kirche beten, wir werden mit Sicherheit feststellen, dass das Lob oft die Stürme in uns und um uns herum beruhigt–wenn auch für diese Momente.

Weil deine Liebeskindheit besser ist als das Leben,
meine Lippen werden dich loben.

Psalm 63: 3

Egal wie“ das Leben “ ist, Gottes Gnade für uns übersteigt uns vom Schlimmsten und erinnert uns an das Beste. Aus diesem Grund ist Lob eine Wahl, zu der wir uns in unserem täglichen Leben absichtlich verpflichten müssen, aber ebenso in unseren Versammlungen jeden Sonntag., Glauben wir, dass Gott uns liebt und unser bestes Interesse am Herzen hat? Sind wir sicher in Gottes Vergebung und Haltung gegenüber uns? Wenn wir uns nicht daran erinnern, wer Gott ist und was er getan hat, lassen wir die Wellen uns umwerfen. Diese Wellen gehen von innen und von außen aus. Wenn der Sturm trifft, brauchen wir den stillenden Handschlag Gottes in unserem Leben. Wenn wir die Wahl vernachlässigen, Gott mit unseren Lobopfern zu danken, neigen wir dazu, zu vergessen. Schlimmer noch, wir sind wahrscheinlich überwältigt.

Hier sind ein paar zusätzliche Verse im NKJV zum Nachdenken., Wie loben Sie noch den Sturm in Ihrem Leben?

• Psalm 145: 4-Eine Generation wird Deine Werke einem anderen preisen und deine mächtigen Taten verkünden.
• Psalm 147:12 – Lobe den Herrn, Jerusalem! Lobet euren Gott, O Zion!

Abschließend müssen wir Gott preisen, während Gott unser Lob nicht braucht. Er wünscht es sich jedoch. Was diese Worte uns lehren, ist, dass unser Zurück zu einem Gott, der uns erreicht hat, das ist, wofür wir geschaffen wurden. Wir sollten in einer blühenden Beziehung zu unserem Schöpfer stehen. Gottes Gnade gibt uns die Wahl zu loben., Ja, es ist eine Wahl. Ich bete, dass das Nachdenken über die hebräischen Bedeutungen des Wortes Lob nicht nur Ihr persönliches Andachtsleben, sondern auch Ihren öffentlichen Ausdruck des Glaubens fördert und transformiert.