I Manchester i England,
Dette velsignede ild begyndte, Og som en ild i strå,
Fra hus til hus, og det løb:
Et par første tilgode ville det,
Og deres lyster forsage;
Og snart deres indre power
der er Anlagt på en mægtig ryste.
Tusind Roser 1813
En gruppe franske religiøse flygtninge, der er kendt som Camisards, bragte en fornyet følelse af mystik, at de spredte engelsk afvigende sekter fra 1707 videre., De og deres konvertitter turnerede, holdt foredrag og bragte en ny entusiasme til små grupper af søgende op og ned i landet. En gruppe kvækere, der blev begejstret af disse franske Profeter, var baseret på Bolton-le-moors 12 miles nord for Manchester. Ledet af Jane og James Jamesardley brugte denne lille gruppe teknikkerne til Quauaker-møder, men deres `tavse meditation’ blev afbrudt af ‘mor’ Janes lidenskabelige åbenbaringer; når hun gik op og ned skælvende, ville hun afklage Guds ord. På grund af deres dans og råb i mærkelige tunger blev de kendt som The Shaking Quauakers.,
Gravering i Ringen Dans,Niskeyuna shakersamfundet USA
Tiltrukket sig at gruppen var en smedens datter fra Tudse Lane (nu Todd St) i Manchester. I forvejen er kendt for at forstyrre gudstjenester og forstyrre freden, Ann Standerin en kort, tyk, to og tyve år gammel, ville i de ti år, fra 1758 gå fra at være en ydmyg medlem af Wardleys menigheden til at Elskerinde-Messias og Profetinde af Sekten. Katalysatoren for denne transformation var hendes ægteskab med John Lee og efterfølgende tab af fire børn., Ann så sine børns død som en række domme over hende. Hun reagerede med skyld, skam og en modvilje mod Se.. Undgå hendes seng’ som om det var blevet lavet af Gløder ‘nat efter nat hun gik på gulvet i hendes strømpe fødder bange for at sove lest hun `vågen i helvede’. Denne lidelse fortsatte, hun nægtede sin egen mad & drikke-at hendes sjæl ‘ måske sult efter andet end Gud.’Hendes helbred forværredes, indtil hun blev så svag, at hun måtte fodres og støttes af andre., Til sidst, da hun havde renset sig for `de sidste rester af menneskelig fordærv’, oplevede hun en åndelig genfødsel. Fra dette tidspunkt ville hun rejse sig for at føre til, at sekten blev kendt for sine tilhængere som `Lammets brud’, `mor Ann’ eller ‘Ann ordet’. Under Anns ledelse voksede gruppen og holdt tumultøse møder, der foregik hele natten. Fortællinger om den mærkelige tilbedelse, med rystelser, tunge-talende, og mørke profetier forstyrrede nabolaget. De blev anklaget for fanatisme, kætteri, selv hekseri., Anns fordømmelse af begær og kritik af den etablerede kirke for at tolerere ægteskab bragte hende i konflikt med myndighederne, og hun led adskillige arrestationer. Til sidst blev der opnået en indkvartering, hvorved ‘shakers’ blev efterladt alene, så længe de ikke forstyrrede Sabbaten.
i 1772 modtog Ann en vision fra Gud, hvor hun fik at vide, at “et sted var blevet forberedt” for dem i Amerika. Et lille band på ni troende emigrerede til Amerika i1774 og grundlagde Det Forenede samfund af troende i Kristi andet udseende., De boede i Ne.York, indtil de kunne skaffe penge nok til at købe en vildmark for sig selv i det vestlige ne. York State, som de kaldte Niskeyuna. Her byggede de det første Shaker-samfund i Amerika. I adskillige visioner formulerede mor Ann en grundlæggende filosofi for gruppen-i en vision blev det forklaret hende, at se.var roden til al synd, og at man for virkelig at tjene Gud skal være celibat. Hun kom til at tro, at Gud var biseksuel, fordi både mand og kvinde blev lavet i hans billede, og at dette blev duplikeret i hele naturen., Hver levende ting, dyr eller grøntsag, havde både en mandlig og kvindelig komponent. Hun blev selv set som den kvindelige del af Kristi Ånd, der repræsenterede Kristi andet udseende på jorden. Dette førte til troen på, at alle mennesker var lige uanset køn eller race. Selvom mænd og kvinder i samfundene havde separate aktivitetsområder og ansvar, var der en grundlæggende åndelig og fysisk ligestilling, en ligestilling, der blev udvidet til ikke-kristne og sorte og indfødte amerikanere, der tiltrådte samfundene., Efter Ann Lees død, ledelsen ville passere til både mænd og kvinder. Andre trosretninger var, at de regelmæssigt skal tilstå deres synder, de skal adskille sig fra omverdenen, og at de skal leve samfundsmæssigt. Disse overbevisninger ville i sidste ende blive sæt af skriftlige regler, som de ville lede deres liv. Rysterne ville fortsætte med at blive den mest succesrige kommunale sekt i Amerika, der etablerede 18 samfund., I 1850 ville de tælle næsten 4,000 medlemmer, og i løbet af deres 200-årige historie anslås det, at 20,000 amerikanere tilbragte mindst noget af deres liv som ryster.
Gravering af Shirley shakersamfundet USA
i Dag er de blevet næsten bedre kendt for deres enkle designs af huse og møbler end deres åndelige praksis, som ikke kun omfattede udarbejde ritualer og danse, men profetiske trancer, ånd kontakt, native American messen og griner gave., I den’ grinende gave ‘ holdt tilbedere deres sider og rullede i deres stole, indtil de blev udmattede. Spirit birds bragte spirit (dvs. usynlige) musikinstrumenter og udvalgte medlemmer ville marchere rundt og spille spirit Musik.
i midten af det 19.århundrede ved hjælp af salgsteknikker, der normalt betragtes som moderne, såsom postordrekataloger og Sho .rooms, begyndte shakerne at sælge deres møbler i Mængde, der oprettede en fabrik i Mount Lebanon community., I 1927 fandt en Shaker-gyngestol vej til Danmark, hvor den fik øje på en af de vigtigste skikkelser i den skandinaviske moderne bevægelse, arkitekt Kaare Klint (1888-1954). Da det danske andelsselskab begyndte at fremstille veldesignede, attraktive og prisvenlige møbler, ville designerne trække på Shaker-eksempler til inspiration., Skandinavien begyndte at eksportere sine masseproducerede møbler til resten af Europa og USA i mængde i 1950’erne, og den stil har vundet enorm & fortsatte popularitet, især gennem IKEA chainstores. Den Moderne bevægelse mantra ‘form følger funktion’ synes at være et ekko af the Shakers fra næsten et helt århundrede, før – “Alle skønhed, der ikke har noget grundlag i brug, snart vokser usmageligt og behov for løbende udskiftning med noget nyt.,”I 1871 FW Evans, ex-Owenite ældste fra Libanon-Bjerget fællesskab lavet en foredragsturné i England, hvor så godt som at lave en række konverterer han oprettet en rekruttering kontor i London under navn af Den Progressive Litterære & Åndelig Institution., Han var af den opfattelse, at ” der er mange mennesker i England parat til at gå ind For, og en genoplivning af det åndelige liv er alt, hvad der er nødvendigt for at indvie Shaker Kommunismen på Britisk jord
Historikere har forherliget Shaker dyder, deres manglende vice, co-operative fællesskaber, opfindsomhed, fantastisk håndværk, og selvhjulpenhed. Men en noget anden historie er begyndt at udfolde sig som arkæologer er begyndt at udgrave Shaker lossepladser de har fundet “udbredt bevis for overtrædelser af Shakers’ egne… lov.,”‘Smuglervarer’ fundet omfatter: utallige øl, bottleshisky, vin og parfume flasker; tobak piber; svin knogler (svinekød var tabu); og prangende materielle genstande. Disse genstande ser ud til at komme fra senere perioder, når det i det mindste fremgår af deres affald, at det er svært at fortælle Rysterne bortset fra massen af middelklassen Amerika.
i 1999 forblev der et Shaker-samfund ved Sabbathday Lake med kun 10 medlemmer. Mor Ann, før hendes død, havde en vision om, at Shakers ville blive fornyet, når de var faldet til fem medlemmer., Den sidste af Shakers afventer fornyelsen og fortsætter med at leve deres utopiske liv i henhold til de visioner, som Ann Lee modtog for over 225 år siden.
