Madame Lelica

kulturer gennem tidernes morgen har designet rites of passage at markere overgangsperioder i livet for enkeltpersoner i samfundet. Udtrykket” rites of passage ” blev først brugt af Arnold van Gennep (1873-1957), hvis skelsættende arbejde, Rites de Passage, anses for at have haft den mest dybtgående indflydelse på nutidens undersøgelse af ritualer og indvielser.,

udtrykket, som nu anvendes af sociale antropologer, ørkenen pædagoger og kulturelle revivalists at nævne et par stykker, definerer overgangsritualer som:

“en serie af ritualer, der formidler et individ fra én social tilstand eller status til en anden —for eksempel fra ung til voksen, fra enkelt-til gift, fra at være studerende til kandidat, fra lærling til et fuldgyldigt medlem af en profession, fra liv til død—og dermed omdanne både samfundets definition af den enkelte og den enkeltes selvopfattelse.,”
— Rites of Passage, International Encyclopedia of the Social Sciences

van Gennep teoretiseret, at overgangsritualer tjene som et middel til forsigtigt passerer gennem tre primære faser med forskellige grader af betydning, afhængigt af arten af rite:

1. adskillelse fra den gamle
2. overgangen
3. inkorporering af den næste passage af liv

Adskillelse: den fælles begyndelsen fase, hvor en symbolsk adskillelse fra de gamle er vedtaget – enten barbering af hovedet, fjerne tøj eller gå ind i ørkenen., Begravelsesritualer understreger generelt adskillelse i et forsøg på at løsrive de døde fra det fysiske liv.

overgang: også kaldet liminalfasen, beskriver stadiet for at være mellem og mellem, ikke længere en del af Det Gamle og endnu ikke en del af det nye og sammenlignes ofte med “død” eller at være i livmoderen.

“under et rituals liminale fase står deltagerne på tærsklen mellem deres tidligere måde at strukturere deres identitet, tid eller samfund på og en ny måde, som ritualet etablerer.,”
— -ikipedia

inkorporering : det stadium, hvor den indviede vender tilbage til normalitet og hilses velkommen af samfund med en ny identitet eller ændring i social status. Genfødsel. En debutante bold eller bryllup ceremoni er eksempler på inkorporering.

I Nordamerika, fælles ceremonier omfatter dåb, bar/bat mitzvahs, konfirmation, eksamen ceremonier, Quinceañeras, bryllupper, pensionering parter, og begravelser.,

I en oprindelige indstilling, overgangsritualer er ofte forbundet med biologiske/kulturelle cykler – fødsel, pubertet, elderhood og død. I en moderne indstilling, overgange såsom midt i livet, skilsmisse, overgangsalder, spontanabort og karriereændring kan også kræve overgangsritualer, da de ofte repræsenterer en krise i en persons liv. I mange tilfælde er der ikke noget samfund, der er vidne til disse kriser; adskillelse og overgang opleves i virtuel isolering; og der er ingen, der glæder sig over genfødelsen.,mens van Genneps trefasede model har været grundlaget for forståelsen af overgangsriter, er en model, vi fandt nyttig til vores naturlejre med Malidoma som som, tilpasset fra Rodney Frey, Professor i etnografi, University of Idaho. I sin model betegner Professor Frey fire faser:

forældreløs Status. I denne fase føles den indviede som om der mangler noget i hans/hendes liv, et tomrum skal udfyldes, der er behov for helbredelse eller guddommelig vejledning. Enkeltpersoner kan dvæle i en forældreløs tilstand i lang tid, spekulerer på, hvad de skal gøre, eller hvor de skal henvende sig til svar.,

rejse, død og offer. Dette er øjeblikket for adskillelse, der involverer en rejse ind i en liminal tilstand. I tilfælde af 9-dages lejr begynder rejsen, når beslutningen træffes om at deltage. En gang i rituelt rum bringes den indviede til tærsklen til den hellige, en symbolsk død og overgiver den gamle psyke, sår, gamle måder at være på, som offerofre til naturen.

erhvervelse af magt og viden. Gengives modtagelig som varm voks, naturens forfædre og ånder er derefter i stand til at fylde den indviede med viden, visdom, klarhed og Fornyet vision.,bekræftelse og genfødsel. Den indviede genintegreres i samfundet, som anerkender og glæder sig over den nyligt erhvervede bevidsthed, følelse af fornyet formål, uddybning af personlig magt, og måske Gaver til helbredelse.

Velkommen hjem.