verden omkring dig indeholder kraftfulde objektundervisning til din instruktion. Et foragteligt træk af hunde bør imponere på dit sind syndens modbydelige natur og sindssyge hos dem, der vender tilbage til det. Selvom billedet er mindre end virkeligheden, pointen er lavet.
almindelig i Salomons ordsprog, her er en simpel simil, der sammenligner en naturlig begivenhed og et moralsk princip. Similes identificeres ved deres brug af “like” eller “as.”På bare fjorten ord har du en stærk beskrivelse og fordømmelse af narre.,
også almindeligt i ordsprog, har du en af Guds utroligt forskellige skabninger valgt at give dig en objektundervisning. Andre steder kan du læse om myren, løven, edderkoppen, svin, koney, ørn, horseleach, slange, greyhound, ged og græshoppe. Se kommentarerne til Prov 30: 24.
hunden er ikke Skaberens bedste ven. Skriften nævner hunde fyrre gange uden en positiv note. De er modbydelige skabninger, der repræsenterer sodomitter, onde mænd, djævle, grådighed, støj og ondskab. De sammenlignes med grise. De er et ordsprog., Men Tåber overgår dem stadig ved den grådige og glubske appetit, de har for hån og onde synder.
en modbydelig egenskab af hunde er at spise deres egen opkast. Når deres mave skal afvise fornærmende stof, vender de tilbage og spiser det igen. Det er en skam, at du ikke har den samme kvalmende Rædsel for Synd, som du gør for dette billede af en hund, der kaster sin snavs og spiser den. Det ville være gavnligt for din sjæl, hvis du kunne lære at afsky dine syndige lyster og synder.,
selvom mennesket blev lavet i Guds Lighed, lidt lavere end englene, sammenligner den hellige Gud din faldne tilstand med en af hans mest foragtelige skabninger. Satan sagde til jeres første moder: “I skal blive som guder.”Men den retfærdige Dommer erklærede,” I er som hunde.”Modbydelige sammenligninger bruges i Bibelen til at vise menneskets foragtelige karakter og behandling af den Allerhøjeste Gud, som ved Grafisk åndelig utroskab i eekekiel, kapitlerne 16 og 23.
Peter erklærede Salomons ord for at være et sandt ordsprog (II Pet 2:20-22)., Han brugte det til at fordømme dem, der forlader deres omvendelse og vender tilbage til denne verdens Spy, som Lot, Salomon, Demas og andre. At undslippe denne verdens forurening og derefter vende tilbage for at blive viklet ind i dem igen sætter en mand i en værre tilstand end før hans omvendelse.
Dårskab er synd. Selv tanken om tåbelighed er synd (Pr 24:9). Dårskab skaber stor skam og smerte i sjæle og liv (Pr 13: 15; SL 36:2; Jer 2:19). Synd gør ondt mænd; det gør ondt deres familier; det gør ondt deres formuer; det gør ondt deres berømmelse; det gør ondt deres helbred., Alligevel skynder mennesker sig tilbage til det igen og igen, selv efter ædru og heftige ed om omvendelse og reformation. Hvad er der galt med dem? Deres instinkter er fordærvede og besmittede. De elsker, hvad de skulle hade, og de hader, hvad de skulle elske. De er perverse.et dårligt hjerteanfald vil få en mands opmærksomhed-selv en doven glutton. Et par dage efter bypass-operation ønsker han de specifikke detaljer om super ernæring og det bedste træningsprogram. Han træffer beslutninger, planlægger sin tidsplan og bestiller et års værd af pitabrød og salat og to løbebånd., Men efter tre måneder uden angina, han er igen en sofa kartoffel inhalere pounds af ost nachos og slik. Glemte han den knusende smerte ved hans hjerteanfald? Eller higer han efter giften, der næsten dræbte ham? Eller begge dele?
overvej en drunkard (pr 23:29-35). Han har Ve, sorg, kiv, pludrende, og sår fra hans binges. Han mister sit job, sit kørekort, sin kone, sine børn og sit omdømme. Han bliver syg og føles som om han tilbragte natten liggende på toppen af et skibs mast. Men han siger, “Hvornår skal jeg vågne? Jeg vil søge det endnu en gang.”Fjols! Hund!,
Akab omvendte sig og gik ydmygt for Herren – i et par minutter. Så skyndte han sig tilbage til sit opkast og blev dræbt (jeg Kgs 21:27-29; 22:8). Farao bad Moses om udsættelse og lovede at lade Israel rejse. Men så snart han følte lettelse, forhærdede han sit hjerte og vendte tilbage til sin stædige dårskab (E.8:15). Hvor mange gange tilgav Gud og udfriede Israel, og så se dem skynde sig tilbage til hedensk opkast (SL 78:33-42)?kære læser, hvilken skidt har du opkastet op og kastet væk af Guds nåde og overbevisningen om hans Ånd? Hvilken dårskab har du afvist?, Du vil blive fristet til at vende tilbage til det. Hvilket opkast frister dig? Klager? Pornografi? Ugudelig Musik? Drukkenskab? Lystne fantasier? Frådseri? Tv? Bitterhed? Utugt? Ulydighed mod forældre? Ægteskabelig svindel? En ubibelsk kirke? Manglende indsendelse? Bagtalelse?
der kan ikke være nogen delvis drejning fra synd. Det virker aldrig. Det vil aldrig fungere. Du kan stadig lugte opkastet, og du vil vende dig til det igen. Læser, du skal flygte fra dine fristelser og synder med al din magt og hastighed. Du skal fjerne kilderne til fristelsen., Du skal helt tilfredsstille din appetit med åndelige ting, så du har ingen sult efter opkast. Der er ingen genveje. Hvis du hænger rundt i snavset, tager du det op igen.
Hvis en hund havde en samvittighed, ville den skamme sig over sin svage natur. Men hvad med menneskelige syndere? Deres tilbagevenden til at besmitte synd er værre. Hvor er deres skam? De vil snart få evig skam og foragt, medmindre de bliver frelst af Herren Jesus Kristus (Dan 12: 2).
kun ved Guds nåde og gave omvendelse kan et menneske blive frelst fra sin dårskab og Satans snare (II Tim 2:25-26)., Hvis du har den mindste grad af overbevisning om nogen synd i dette øjeblik, skal du straks omvende dig og tage drastiske foranstaltninger for at befri dit liv for denne dårskab. Flygt til Jesus Kristus. Måske vil Guds nåde frelse dig fra denne synd i dag.
sig med salmisten ,” Jeg vil høre, hvad Gud Herren vil tale: for han vil tale fred til sit Folk og til sine hellige: men lad dem ikke vende tilbage til dårskab ” (SL 85: 8). Hør Herrens Jesu Kristi advarsel til en halt mand, som han helbredte: “se, du er helbredt; synd ikke mere, for at der ikke kommer noget værre til dig” (Johannes 5: 14).