OakEdit
egetræet har en fremtrædende plads i mange keltiske kulturer. Den gamle geograf Strabo (1.århundrede e. kr.) rapporterede, at den vigtige hellige lund og mødested for de galatiske keltere i Lilleasien, Drunemeton, var fyldt med egetræer. I en ofte citeret passage fra Historia Naturalis (1. århundrede E.KR.), Plinius den Ældre beskriver en festival på den sjette dag af månen, hvor druids klatrede et egetræ, skære en gren af misteltenen, og ofrede to hvide tyre som en del af en fertilitets-rite., Briter under Romersk besættelse tilbad en gudinde af egetræ, Daron, hvis navn er erindret i en bæk i Gwynedd. Ifølge pseudo-historie Lebor Gabála ‘Book of Invasions’, den hellige eg tidligt Irland var, at Mugna, formentlig placeret ved eller i nærheden af Dunmanogoe, syd. Kildare. Hellige sammenslutninger af oaks overlevede Kristendommen, så at St Brigit ‘ s kloster foundation var på Cill Dara, ‘kirke (den) eg”, dvs Kildare, og St Colum Cille stillede siden er det lykkedes Calgaich ‘Calgach oak grove’, dvs Derry; se også Durrow, darú, fra dair magh, “eg almindelig’., I Welsh tradition Gwydion og Matematik bruge blomsten af eg med kost til mode den smukke Blodeuwedd. Når Lleu lla.Gyffes er ved at blive dræbt af Gron. Pebyr, hans kones elsker, han undslipper i ørneform på et magisk egetræ. I British fairy lore, eg er en af tre primære magiske skove, sammen med aske og Torn.
AshEdit
asketræet har også stærkt i irsk mytologi. Bjergasken, roanan eller quuicken-træet er især fremtrædende i skotsk folklore.,
Der er flere registrerede tilfælde i irsk historie, hvor folk nægtede at skære en aske, selv når træ var knap, af frygt for at få deres egne hytter fortæret med flamme. Asketræet selv kan bruges i maj dag (Beltaine) ritualer. Under det gamle irske ord nin, asken giver også sit navn til bogstavet N i Ogham-alfabetet. Sammen med oak and thorn er asken en del af en magisk trilogi i fairy lore. Ash seedpods kan anvendes i divination, og træet har magt til at afværge feer, især på Isle of Man., I det gæliske Skotland fik børnene træets adstringerende saft som medicin og som beskyttelse mod heksekunst. Nogle berømte asketræer var Uisnechs træ, Dath Bs gren og Tortus træ. Den franske digter, der brugte bretonske kilder, Marie de France (slutningen af det 12.århundrede), skrev en lai om et asketræ. Den Proto-Celti for ‘ash’ var *onnos; Gamle Irske, nin, Irske fuinseog; Skotsk Gælisk, fuinnseann; Manx, unjin; Welsh, onnen; Cornish, onnen; Breton, onnenn.,
AppleEdit
Æblets kernefrugt og træ fejres i adskillige funktioner inden for keltisk mytologi, legende og folklore; det er et emblem af frugtbarhed og undertiden et middel til udødelighed. Wanands af druider blev lavet af træ enten af taks eller af æblet. Brythonic Avalon i Arthur tradition i visse middelalderlige fortællinger, tillægge Walisiske oprindelse, er oversat som Insula Pomorum; ‘Isle af Æbler’. En glans af navnet på den magiske irske ø Emain Ablach er ‘Emain of the Apples’., I Ulster-cyklussen blev C RO RO .s sjæl begrænset i et æble, der lå i maven på en laks, der optrådte en gang hvert syv år. C .chulainn fik engang sin flugt ved at følge stien til et rullet æble. Et æbletræ voksede fra graven til den tragiske elsker Ailinn. I den Irske fortælling Echtra Condla (Eventyr af Conle), Conle søn af Conn er fodret med et æble fra en nisse elsker, der støtter ham med mad og drikke til en måned uden at formindske; men det gør også ham længe, for den kvinde og det smukke land af kvinder, som hans kæreste er lokkende for ham., I den irske historie fra den mytologiske cyklus, Oidheadh Chlainne Tuireann, er den første opgave, der gives Tuireanns børn, at hente Hesperidernes æbler (eller Hisbernia). Afallennau (applealisisk,’ æbletræer’) er et 12thalisisk fortællingsdigt fra det 12.århundrede, der beskæftiger sig med Myrddin .yllt. Den bretonske pseudosaint Konorin blev genfødt ved hjælp af et æble. Det Proto-keltiske ord var * aball;; gammel irsk, uball, ubull; moderne irsk. ubhal, úll; Skotsk Gælisk ubhall; Manx, ooyl; Welsh, afal; Majs. aval; Bret. Aval.,
Haedieledit
både træet og de spiselige nødder i haelel har spillet vigtige roller i irske og Welalisiske traditioner. Hasselblade og nødder findes i tidlige britiske gravhøje og akselbrønde, især ved Ashill, Norfolk. Stednavnshistorien for Fordruim, et tidligt navn for Tara, beskriver det som et behageligt hasseltræ. I ogham-alfabetet i det tidlige Irland, bogstavet C var repræsenteret af haelel . Ifølge Robert Graves, det repræsenterede også den niende måned på den gamle irske kalender, 6 August til 2 September., Indviede medlemmer af Fianna måtte forsvare sig kun bevæbnet med en hasselpind og et skjold; alligevel i de Fenianske legender blev haelel uden blade tænkt ondt, dryppende giftig mælk og gribbenes hjem. Troede en fe træ i både Irland og .ales, træ fra Hassel var helligt for digtere og var således et tabu brændstof på enhver Arne. Heralds bar haelel wanands som badges af kontor. Hekses wanands er ofte lavet af hassel, ligesom divining stænger, der bruges til at finde underjordisk vand. I Corn .all blev haelel brugt i møllenpreve, de magiske adder sten., I .ales ville en kvist Hassel blive givet til en afvist elsker.
endnu mere værdsat end hasseltræet var dets nødder, ofte beskrevet som ‘visdommens nødder’, f.eks. esoterisk eller okkult viden. Haelsels af visdom voksede i spidsen for de syv vigtigste floder i Irland, og ni voksede over både Connlas Brønd og brønden i Segais, den legendariske fælles kilde til Boyne og Shannon. Nødderne ville falde i vandet, forårsager bobler af mystisk inspiration til at danne, eller blev spist af laks. Antallet af pletter på laksens ryg blev antaget at angive antallet af nødder, den havde forbrugt., Laks af visdom fanget af Fionn mac Cumhaill havde spist hasselnødder. Meget lignende fortællinger relateret af Taliesin bevares i Brythonic tradition. Spor af hasselnødder er fundet i en ‘keltisk’ stil Tre-kædet suspension skål opdaget i en post-romersk begravelse dateret til 650 CE i London.
AlderEdit
alderen, en busk eller et træ af Birkefamilien har særlige konsekvenser i keltisk tradition. Alderen vokser normalt i våd jord, med små, hængende katte., Alders er især forbundet med klid; hos Cad Goddeu, ‘træernes kamp’, gættede g .ydion Brans navn fra elletræets kviste i hånden. Svaret på en gammel Taliesin riddle ‘ Hvorfor er elletræet lilla?’er’ fordi Bran bar lilla’. Brans alder kan være et symbol på opstandelse. Navnet på drengen g .ern, søn af Mathol .ch og Bran .en, betyder ‘alder’. Stednavnet Fernmag (ang. Farney) betyder ‘Alens slette’.
i Irland blev elletræet betragtet med ærefrygt, tilsyneladende fordi træet, når det skæres, bliver fra hvidt til rødt., På et tidspunkt var fældningen af en alder strafbar, og det undgås stadig. Alderen blev antaget at have magt til spådom, især ved diagnosticering af sygdomme. Alder kan bruges i f,, en stang til måling af lig og grave i det førkristne Irland. Bogstavet f, tredje konsonant i Ogham-alfabetet, blev opkaldt efter alder. Den Proto-keltiske var * werern;; gamle irske bregne;. Moderne Irsk fearnóg; Skotsk Gælisk, feàrna; Manx, farney; Welsh, gwernen; Cornish, gwernen; Breton, gwernenn.,
Ældredit
den ældre, der har klynger af hvide blomster og rød eller sortlig bærlignende frugt, har mange foreninger med eventyrverdenen i mundtlige traditioner fra de seneste århundreder i keltiske lande. På Isle of Man, hvor ældre vokser rigeligt og kaldes tramman, er det almindeligt tænkt som’fe træet’. I Irland blev mange enkelte ældre træer tænkt hjemsøgt af feer eller dæmoner. Old Irish er tromm; Moderne Irsk trom; Skotsk Gælisk, troman, droman; Welsh, ysgawen; Cornish, scawen; Breton, skavenn.,
ye .edit
den stedsegrønne taks med mørkegrønne, giftige, nålelignende blade og røde bær har ofte symboliseret døden i den klassiske antik. Det er stadig almindeligt plantet i kristne kirkegårde og kirkegårde. en af Conchobar mac nessas boliger i Emain Macha, Crruebruad, har ni værelser foret med rød taks. Agnomen fra cerer, svanepigen, er Ibormeith .,
Fergus, den ulykkelige bror Niall Noígiallach (af de Ni Gidsler) i Echtra Mac nEchach Muigmedóin (Eventyr af Sønner af Eochaid Mugmedón), signalerer hans sterilitet, da han redder fra en brændende forge kun vissent træ’ af taks, som ikke vil brænde. Den Gamle Irske ord for Taks er ibar, Moderne Irsk, iúr; Skotsk Gælisk, iubhar; Manx, euar; Welsh, ywen; Cornish, ewen; Breton, ivinenn.