En af de mere kontroversielle emner i Frankenstein er skabningen, der er krav om, at Victor give ham en kammerat: “skal Du oprette en kvinde for mig, som jeg kan leve i udvekslingen af de sympatier, der er nødvendige for, at jeg bliver. Dette kan du alene gøre; og jeg kræver det af dig som en ret, som du ikke må nægte.”Har en kammerat ret? Er det etisk at skabe et væsen til det formål? I bekræftende fald, hvad er ægtefællens rettigheder?, Disse spørgsmål er centrale for Frankenstein, hvor Mary Shelley udforsker skabernes ansvar og deres kreationer. Mens svarene kan diskuteres, overvejer Frankenstein i forhold til både dens litterære sammenhænge og moderne kontroverser om relationer kan belyse, hvad der står på spil.
væsenet, afvist af Victor, udvikler sine forventninger til en kompis fra observation og læsning. Ser to af de dejlige husmænd, Feli.og Safie, han ser skønheden i kammeratskab og kærlighed., Alligevel indser skabningen, at han adskiller sig fra Væsenerne omkring ham: “min person var hæslig, og min statur gigantisk: hvad betød dette? Hvem var jeg? Hvad var jeg?” (142-43). Han finder en parallel til sin situation i John Miltons tabte paradis, hvor Gud skaber Adam. “Ligesom Adam blev jeg skabt tilsyneladende forenet uden forbindelse med noget andet væsen i eksistens” (143). Alligevel bemærker skabningen også markante forskelle: mens han er “hæslig,” Adam er ” en perfekt væsen.”Hvor skabningen er forladt, er Adam” bevogtet af sin skabers særlige pleje ” (142-43)., Frem for alt er skabningen alene, mens Gud gav Adam en kammerat. Skabningen sørger: “ingen Eva beroligede mine sorger eller delte mine tanker; jeg var alene “(145).
Berated og slået af alle, han møder, hævder skabningen sine rettigheder og Victors ansvar: “Husk, at jeg er din skabning: jeg burde være din Adam” (119). Og ligesom Gud gav Adam en mage af samme art, så kræver skabningen en kvindelig ledsager, som “skal være af samme art og have de samme mangler” (155)., Med en sådan kompis kunne han leve fredeligt: “en andens kærlighed vil ødelægge årsagen til mine forbrydelser .”Uden en kammerat har han intet at leve for, men” had og vice ” (158). Flyttet reflekterer Victor over, hvad han skylder skabningen og den skade, han kunne gøre for samfundet ,og “jeg konkluderede, at retfærdigheden skyldes både ham og mine medskabninger krævede af mig, at jeg skulle overholde hans anmodning” (158-59). Det er klart, at Victor skylder noget til et væsen, som han skabte og overgav til et liv i isolering. Men hvad hverken Victor eller skabningen anerkender er, at Victor er ingen Gud., Shelleys undertekst til denne roman—Den moderne Prometheus-antyder, at han kun er den “moderne” version af denne myte, en mand motiveret til at skabe på grund af sin ambition snarere end bekymring for hans skabelse, en mand med geni, men ikke fremsyn.
det er denne fejlbarhed, der får Victor til at blive enig og derefter gætte sig selv, når han konstruerer Skabningens kompis. Hvad undrer han sig, vil der ske, hvis han bringer hende til liv? Hvad hvis kvinden hader den mandlige væsen? Hvad hvis hun nægter at isolere sig med ham i Sydamerika?, Hvad nu hvis de udbreder en race af monstre “der kunne gøre selve menneskets eksistens til en tilstand usikker og fuld af terror”? (174). I betragtning af disse potentielle konsekvenser beslutter Victor, at han ville være egoistisk for at give skabningen en makker til at redde sig selv fra Skabningens forfølgelser, så han ødelægger kvinden. Det er en beslutning baseret på forventede resultater, men den savner omfanget af det etiske problem. Er det virkelig bare at skabe nogen med det formål at være en romantisk partner til en anden? Er et romantisk forhold virkelig en ret?,
det er klart, at væsenet mener det, og i dette punkt forventer Shelleys roman moderne kontroverser over forhold, selvfølgelig incel (forkortelse for “ufrivillig celibat”) subkultur. Denne bevægelse steg i rampelyset i 2014, da Elliot Rodger dræbte seks mennesker (kvinder og mænd) og sårede fjorten andre i Isla Vista, Californien, før han skød sig selv. Han efterlod et manifest, der beskriver hans ufrivillige cølibat og plot for hævn., Han ville dræbe medlemmer af Alpha Phi sorority, de “hotteste” piger på hans college, “den slags piger, jeg altid har ønsket, men aldrig kunne have.”Han så sig selv som” det sande offer”, der havde” intet andet valg end at hævne sig på samfundet”, der havde” nægtet ” ham Se.og kærlighed. Rodger er efterfølgende blevet en kulthelt i denne bevægelse, som er blevet betragtet som misantropisk og misogynistisk, med incels, der udtrykker had mod seksuelt aktive mænd (“Chads”) og kvinder (“Stacys”)., Senest i April 2018 hævdede Alek Minassian Rodger som inspiration, da han kørte en lejet lastvogn ind i snesevis af mennesker, dræbte ti og sårede seksten i Toronto. På Facebook erklærede Minassian, ” Incel-oprøret er allerede begyndt! Vi vil vælte alle Chads og Stacys!”
denne vrede og vold i incel-bevægelsen forventes i Frankenstein. Før han præsenterer sine krav til Victor, dræber væsenet Victors spædbarnsbror Williamilliam (154)., Derefter henter han halskæden, som Williamilliam havde på sig, og ser på portrættet af Victor ‘ s mor: “jeg huskede, at jeg for evigt blev frataget de lækkerier, som sådanne smukke væsener kunne give” (155). Når han møder Justine, der sover i skoven, ser han hende som “en af dem, hvis smil er skænket alle mennesker undtagen mig; hun skal ikke undslippe” (155). Han placerer portrættet i Justines kjole og derved rammer hende for mordet på Williamilliam, som hun er henrettet for., Væsenet er midlertidigt placeret af Victor ‘ s løfte om at skabe en mage, men når han ser Victor ødelægger kvinden, løfter han hævn: “jeg skal være med dig på din bryllupsnat” (176). Victor, typisk selvoptaget, antager, at væsenet betyder at dræbe ham, men selvfølgelig myrder væsenet Victors brud, Eli .abeth. Hvis han ikke kan have en kammerat, vil han ødelægge alle smukke mænd og kvinder, der kan. Det er klart, at der er en parallel i Skabningens forventninger og moderne incels som Elliot Rodger.
Der er også paralleller i skabelsens oprindelse og radikale incels., Victor drømte om at skelne sig gennem videnskabelige innovationer og isolerede sig derfor for at forfølge sine eksperimenter. Når han nåede sit mål, blev han forfærdet og forladt skabningen—kun for at opdage sin magt og hævnige natur år senere. Det, der var begyndt som et skabelsesprojekt, sluttede i ødelæggelsen af flere liv. Ligeledes, oprindelsen af incel-subkulturen var godartet. Det startede i 1990 ‘ erne med en kvinde kun kendt som Alana., Hun har oprettet en hjemmeside, “Alana’ s Ufrivillig Cølibat Projekt,” med det mål at levere et forum for mennesker, til at dele deres frustration: “Der var så mange måder for folk at ende op ensom—fra kejtethed, at psykisk sygdom til en overinvestering i den ‘normale.'”Hun overgav derefter siteebstedet til en anden, og årtier senere opdagede, hvordan hendes formål var gået på afveje, hvilket resulterede i en online kultur af misogynistiske mænd, der lejlighedsvis bliver voldelige., “Som en videnskabsmand, der opfandt noget, der endte med at være et krigsvåben, kan jeg ikke opfinde dette ord eller begrænse det til de pænere mennesker, der har brug for det,” sagde hun.
vores valg har konsekvenser ikke kun for os selv, men for andre. Vores rettigheder indebærer ansvar og anerkendelse af andres rettigheder. Shelleys roman, der først blev udgivet for to hundrede år siden, fortsætter med at lære os disse lektioner og opfylder den mission, Hun satte i forordet til sin 1831-udgave: “og nu byder jeg igen, at mit hæslige afkom går frem og trives.”
Dr., Caroline Breashears er Professor i engelsk ved St. La .rence University, hvor hun har specialiseret sig i britisk litteratur fra det attende århundrede. Dette efterår har hun været en besøgende fyr på Liberty Fund, baseret i Indianapolis. Denne sidste sommer organiserede hun en Liberty Fund-konference, ” Liberty and Responsibility i Mary Shelleys Frankenstein.”
Mary Shelley, Frankenstein; eller, den moderne Prometheus, 1818, redigeret af D. L. Macdonald og Kathleen Scherf, 3.udgave., Peterborough: Broadvie., 2012, Side 156. Yderligere referencer er inkluderet parentetisk i teksten.,
Elliot Rodger: Hvordan Misogynistiske Killer blev “Incel Hero”, BBC News, 26 April 2018, www.bbc.com/news/world-us-canada.
Betsy Powell, “Anklaget i Toronto Van Angreb Kunne Gå til Retssagen Næste År,” The Star,, 14 Sep. 2018, online udgave.
Rob Crilly, Christopher Guly, Mark Molloy, “Hvad Ved Vi om Alek Mianssian, Anholdt, efter Toronto Van Angreb?”The Telegraph, 25 Apr. 2018, telegraph.co.uk.
Peter Baker, “Kvinden, der ved et uheld startede Incel-bevægelsen,” Elle, 1.Marts 2016, onlineudgave.