Baldur (udtales “BALD-er;” oldnordisk Samfundsordenen, Gammel dansk og oldhøjtysk Balder) er en af Asernes guder. Han er søn af Odin og Frigg, mand til den obskure gudinde Nanna, og far til guden Forseti.
han er elsket af alle guder, gudinder og væsener af mere fysisk karakter. Så smuk, elskværdig og munter er han, at han faktisk afgiver lys.,
betydningen og etymologi af hans navn er usikre og har været genstand for intens videnskabelig debat. Talrige muligheder er blevet foreslået, herunder en afledning fra den Proto-Indo-europæiske rod * bhel- (“hvid”), oldnordisk BLL,” ild “eller et antaget ord for” herre”, der er fælles for forskellige germanske sprog. Den mest ligefremme – og sandsynligvis korrekte – forklaring, imidlertid, er, at hans navn kommer fra Det gamle nordiske ord baldr, “fed.”Forskere har været tilbageholdende med at acceptere denne forklaring på grund af dens implikation af en krigslignende karakter for Baldur., Men som vi ser nedenfor, Baldur har måske ikke været så uskyldig og passiv, som han er portrætteret for at være i den sene oldnordiske litterære kilde, der giver den mest omfattende beskrivelse af guden og de historier, som han har.
denne litterære kilde er prosa Edda af den middelalderlige islandske lærde Snorri Sturluson. Fra denne afhandling om mytologi og poetik kommer den mest komplette beretning, vi har om den primære fortælling om Baldur, historien om hans død og opstandelse., Denne fortælling kan kort opsummeres som følger:
da Baldur begyndte at have drømme om sin død, gik Frigg rundt til alt i verden og sikrede fra hver af dem en ed for ikke at skade sin søn. Selvsikker i Baldurs uovervindelighed morede guderne sig ved at kaste våben og enhver tilfældig ting, de kunne finde på Baldur, og se dem hoppe ud af ham og efterlade ham fuldstændig uskadt. Loke, gudernes guileful trickster, følte en mulighed for ondskab. Han spurgte Frigg, om hun havde overset noget som helst i sin søgen efter at få ed., Hun svarede tilfældigt, at hun havde troet, at misteltenen var for lille og ufarlig en ting at gider med at bede om et sådant løfte. Loki lavede straks et spyd fra misteltenen og overbeviste den blinde gud Hodr om at kaste den mod Baldur. Projektilet gennemboret guden, og han faldt død om.
de angstfulde guder ordinerede derefter, at en af dem skulle gå til underverdenen for at se, om der var nogen måde Baldur kunne hentes fra dødsgudindenes koblinger, Hel., Hermod, endnu en af Odins mange sønner, gik med til at gøre denne rejse, og ved at montere Odins hest, Sleipnir, red han ned ad verdenstræet, indtil han kom til dets mørke og fugtige rødder, hvori ligger Hels bolig. Da han ankom, fandt han sin bror, bleg og grim, siddende i æresædet ved siden af Hel. Hermod bønfaldt de frygtelige gudinde til at frigive Baldur, og efter megen overtalelse, hun svarede at hun ville give ham op, hvis og kun hvis alt i verden ville græde for Baldur – for at bevise, med andre ord, at han var så universelt elskede som Hermod hævdede.,
hele verden græd faktisk for Odins Generøse Søn – alt det vil sige redde en væsen. Kæmpen Thkkk (“tak”), som almindeligvis antages at være Loki i forklædning, nægtede ubarmhjertigt at udføre den handling, der ville sikre Baldurs tilbagevenden. Og så Baldur var dømt til at forblive hos Hel i hendes glædesløse rige.selvom denne beretning kommer overvældende fra sourcen kilde, kan stumper og stykker af den findes i tidligere oldnordisk poesi, og mange detaljer i fortællingen er afbildet på smykkestykker fra før vikingetiden., Vi kan være rimeligt sikre på, at fortællingen som fortalt af Snorre ikke kun er autentisk, i det mindste i sin generelle disposition, men meget, meget gammel.uanset om det var af uvidenhed eller et ønske om at skildre Baldur som en martyrlignende figur, udeladte Snorri sandsynligvis et nøgleelement i Baldurs karakter: en krigslignende disposition. Der er en anden litterær beretning om Baldurs død, fortalt af middelalderhistorikeren Sa .o Grammaticus. Så forvirret og euhemeri .ed (historiciizeded) som denne version er, er en af de egenskaber, der skiller sig ud, Baldurs konstante iver efter at engagere sig i kamp., Han er endda afbildet som noget af en krigsherre. Dette, kombineret med de mange kennings, at link Baldur ‘ s navn med våben og krig i almindelighed, tyder på, at Baldur var meget mere af en aktiv fighter og mindre af en passiv, uskyldig lidende end Snorre gør ham ud for at være.
bortset fra det er henvisninger til Baldur knappe. Han er nævnt i en angelsaksisk krønike (hvor han har givet det ekstra navn Bældæg, “The Shining Day”, og beskrevet som en søn af Wooden, det gamle engelske navn for Odin)., En anden kort henvisning til ham findes i den såkaldte anden Merseburg-charme fra det kontinentale Tyskland, der kommer fra et manuskript, der stammer fra det niende eller tiende århundrede f.kr.
selvom vi ved relativt lidt om Baldur på grund af den fragmentariske karakter af kilderne til vores viden om førkristne germanske religion, besatte han åbenbart en position af berømmelse og pragt i vikingernes hjerter og sind og sandsynligvis også andre germanske folk.
Leder du efter flere gode oplysninger om nordisk mytologi og religion?, Mens dette .ebsted giver den ultimative online introduktion til emnet, min bog The Viking Spirit giver den ultimative introduktion til nordisk mytologi og religion periode. Jeg har også skrevet en populær Liste over de 10 Bedste Nordiske Mytologibøger, som du sandsynligvis finder nyttige i din forfølgelse.
Snorri Sturluson. Prosa Edda. Gylfaginning 22.
Turville-Petre, E. O. G. 1964. Myte og Religion i Nord: religionen i Det Gamle Skandinavien. s. 117.Simek, Rudolf. 1993. Ordbog over den nordlige mytologi. Oversat af Angela Hall. p., 28.
Ibid. s. 316.Snorri Sturluson. Prosa Edda. Gylfaginning 49.Simek, Rudolf. 1993. Ordbog over den nordlige mytologi. Oversat af Angela Hall. s. 28.
Turville-Petre, E. O. G. 1964. Myte og Religion i Nord: religionen i Det Gamle Skandinavien. s. 115.Simek, Rudolf. 1993. Ordbog over den nordlige mytologi. Oversat af Angela Hall. s. 26.