–
FORORD
Maui er en demi gud, hvis navn skal nok være udtalt Ma-u-i, jeg. e., Ma-oo-e. Betydningen af ordet er på ingen måde klart. Det kan betyde” at leve”, ” at leve.”Det kan henvise til skønhed og styrke, eller det kan have ideen om” venstre hånd “eller” vende sig til side.”Ordet anerkendes som tilhørende fjern Polynesisk antikvitet.,
MacDonald, en forfatter af Ny Hebriderne Øer, giver afledning af navnet Maui primært fra det arabiske ord “Mohyi”, der betyder “årsag til: live” eller “liv”, der anvendes nogle gange til guderne og til tider at chiefs som “konserveringsmidler og sustainers” af deres tilhængere.
Maui-historien indeholder sandsynligvis et større antal unikke og gamle myter end nogen anden legendarisk karakter i enhver nations mytologi.
Der er tre centre for disse legender, New Zealand i syd, Hawaii i nord, og Tahitian koncernen, herunder Hervey Øer i øst., I hver af disse grupper af øer, adskilt af tusinder af miles, er der de samme indskrifter, fortalt på næsten samme måde og med meget lidt variation i Navne….
(Læs mere)
I. MAUI HOME
“Akalana var den mand;
Hira-en-ke-ahi var gift;
Maui Første blev født;
Så Maui-waena;
Maui Kiikii blev født;
Så Maui af malo.””
–Dronning Liliuokalanis familie sang.
fire brødre, der hver bærer navnet Maui, tilhører Ha .aii-legenden., De udrettede lidt som en familie, undtagen ved særlige lejligheder, hvor den yngste i husstanden vækkede sine brødre ved et uventet trick, der trak dem til uvontet handling. Legenderne fra Ha .aii, Tonga, Tahiti, ne..ealand og Hervey-gruppen gør denne yngste Maui til “opdageren af ild” eller “solens ensnarer” eller “fiskeren, der trækker øer op” eller “manden udstyret med magi” eller “Maui med åndekraft.,”Legender variere noget, selvfølgelig, men ikke så meget som det kunne forventes, når tusindvis af sømil mellem forskellige grupper af øer, der er taget i betragtning…
(Læs mere)
II. MAUI FISKEREN
“Åh, den store fisk krog af Maui!
Manai-i-ka-lani ‘made fast to the heavens’–dens navn;
En jordsnoet ledning binder krogen.
opslugt fra den høje Kauiki.
dens agn den røde fakturerede Alae,
fuglen gjorde hellig for Hina.
det synker langt ned til Ha .aii,
kæmper og smertefuldt dør.,
Fanget er landet under vandet,
flød op, op til overfladen,
men Hina Skjulte en fløj af fuglen
og brød jorden under vandet.
nedenfor blev agnet snappet væk
og spist på en gang-af fiskene,
Ulua af de dybe mudrede steder.”r– – sang af Kualii, om A. D. 1700.
en af Maui hjem var nær Kauiki, et sted velkendt i hele Ha .aii-øerne på grund af sin strategiske betydning., I mange år var det stedet for et fort, omkring hvilket voldsomme kampe blev kæmpet af indfødte på øen Maui og afstødte invasionerne fra deres naboer fra Ha .aii.
Haleakala( Solens hus), bjerget, hvorfra demi-gud Maui snarede solen, ser ned ti tusind fod på Kauiki-forageren. På tværs af kanalen fra Haleakala stiger Mauna Kea, “Det Hvide Bjerg” -det snedækkede-som næsten hele året rundt stikker sit hvide hoved i majestæt blandt skyerne.,
i brændingens sneklædte brænding, der vasker stranden under disse bjerge, er brudte koralrev-ha .aiernes fiskepladser….
(Læs mere)
III. MAUI løfter himlen.
Mauis hjem var i lang tid indhyllet af mørke. Himlene var faldet ned, eller snarere var de ikke blevet adskilt fra jorden.
ifølge nogle legender pressede himlen så tæt og så tungt på jorden, at når planterne begyndte at vokse, var alle blade nødvendigvis flade., Ifølge andre legender måtte planterne skubbe skyerne lidt op, og dermed fik bladene til at flade ud i større overflade, så de bedre kunne køre himlen tilbage og holde dem på plads. Således blev bladene flade i starten og er så forblevet gennem alle menneskehedens dage. Planterne løftede himlen tomme for tomme, indtil menneskene kunne kravle omkring Mellem Himmel og jord og således gå fra sted til sted og besøge hinanden….
(Læs mere)
IV. MAUI SNARING solen.,
“Maui blev rastløs og kæmpede solen
med en næse, som han lagde.
og vinteren vandt solen,
og sommeren blev vundet af Maui.”
–Dronning Liliuokalanis familie sang.
en meget unik legende findes blandt de vidt spredte Polynesier. Historien om Maui ‘ s “Snaring the Sun” fik at vide, blandt Maorier i New Zealand, Kanakas af Hervey og Samfund Øer, og de gamle indfødte på Hawaii. Samoanerne fortæller den samme historie uden at nævne navnet Maui., De siger, at Snaren blev kastet af et barn af solen selv.
de polynesiske historier om oprindelsen af solen er værd at bemærke, før le slutningen af ændringen fra korte til lange dage er givet…
(Læs mere)
V. MAUI finde brand.
“Grant, oh grant me thy hidden fire,
O Banyan Tree.
udfør en incantation,
udsige en bøn
til Banyan træet.
tænd en ild i støvet
af Banyan træet.”
-oversættelse af gammel Polynesisk sang.,
blandt studerende i mytologi er visse tegn i legenderne fra de forskellige nationer kendt som “kulturhelte.”Menneskeheden har fra tid til anden lært meget nyttige lektioner og har også normalt tilskrevet den nye viden til en kendt person i den nationale mytologi. Disse mytiske velgørere, der har bragt disse praktiske fordele til mænd, er placeret blandt “heltegudene.”De har været lærere eller” kulturhelte ” for menneskeheden.
sandsynligvis er de forskellige nationers ildfindere blandt de bedst huskede af alle disse velgørere., Dette ville naturligvis være tilfældet, for ingen større gode har rørt menneskets fysiske liv, end opdagelsen af metoder til at gøre ild…
Prometheus, den klassiske brand finder, er mest kendt i litteraturen. Men af alle de nyttige guder mytologi, Maui, den frække Polynesiske, er hævet over enhver tvivl, helten i det største antal nationer spredt over det bredeste omfang af område…
(Læs mere)
VI. MAUI DE DYGTIGE.
ifølge de ne..ealandske legender var der seks Mauis-Ha .aiianerne tællede fire. De var et band af brødre., De ældre fem blev kendt som ” den glemsomme Mauis.”Det vanskelige og hurtige yngste medlem af familien blev kaldt Maui te atamai-” Maui den dygtige.”
han var mærkeligt tegnede sig for i Ne..ealand under-verden. Da han gik ned gennem den lange hule til sin forfædres hjem for at finde ild, blev han snart talt om. “Måske er det den mand, om hvem så meget er sagt i den øvre verden.”Hans forfader fra hvem opnås brand anerkendte ham som manden kaldet” den bedrageriske Maui.”Selv hans forældre fortalte ham en gang, “vi ved, at du er en vanskelig fyr-mere end nogen anden mand.,”Et af New Zealand brand legender, mens du optager sin flugt til under-verden, og hans udseende som en fugl, siger: “De mænd, der forsøgte at spyd ham, og for at fange ham i net. Til sidst råbte de: ‘måske er du den mand, hvis berømmelse er stor i den øvre verden.’Straks sprang han til jorden og viste sig i form af en mand.”….
(Læs mere)
VII. MAUI og tun.
da Maui vendte tilbage fra de rejser, hvor han opdagede eller “fiskede op” fra havets dybder nye øer, tænkte han dybt på de ting, han havde fundet., Da øerne syntes at komme ud af vandet, så han, at de var beboede. Der var huse og stadier til tørring og konservering af mad. Han blev mødt af gøende hunde. Brande brændte, mad madlavning og folk arbejder. Han var åbenbart gået så langt væk hjemmefra, at der blev fundet et mærkeligt folk. Legenden, der taler om hans brødres død, “spist” af den store fisk, der er trukket op fra havets bund, kan meget let betyde, at de nye mennesker dræbte og spiste brødrene.,Maui har øjensynlig lært nogle nye lektioner, for da han vendte tilbage, etablerede han hurtigt sit eget hjem og besluttede at leve efter familiernes mode på de nye øer….
(Læs mere)
VIII. MAUI og hans svoger.
“historierne om Mauis svoger” og “Maui søger udødelighed” findes ikke i Ha .aiiansk mytologi. Vi er afhængige af Sir George Grey og John Whitehite for de ne..ealandske myter, hvor begge disse legender forekommer.
Mauis søster Hina-uri giftede sig med Ira-uaru, som var villig til at arbejde sammen med sin dygtige svoger., De jagede i skovene og spåede fugle. De fiskede og opdrættede sammen. De passerede gennem mange erfaringer svarende til de Maui ‘s egne brødre havde lidt før svoger fandt deres plads som Maui’ s følgesvend. De lavede spyd sammen – men Maui lavede hakkede modhager til hans spydender – og gled dem af, da Ira-wararu Kom nær. Så i lang tid faldt udbyttet af fuglejagt til Maui. Men efter en tid lærte svogeren hemmeligheden, som brødrene havde før, og Maui blev set op til af sin medjæger som den dygtige…
(Læs mere)
i.., MAUIS DRAGE FLYVER.
MAUI demi-gud var undertiden Hercules af Polynesien. Hans udnyttelser var fuldt ud lige så vidunderlige som helten i den klassiske mytologi. Han lokkede solen. Han trak op øer fra havets dybder. Han løftede himlen i sin nuværende position og glattede sin buede overflade med sin sten ad .e. Disse historier tilhører hele Polynesien.
Der er mange mindre vigtige lokale myter, nogle af dem er specielle for New Zealand, nogle til Samfundet Øer og nogle til Hawaii-gruppen.,
En af de gamle indfødte Ha .aiiere siger, at fuglene i lang tid siden fløj rundt om de gamle folks hjem. Vingernes flagren kunne høres, og bladene og grenene bevægede sig, da vingenes bevægelse ophørte, og vandrerne gennem luften fandt hvilesteder. Så kom sød musik fra træerne, og folket undrede sig. Kun en af hele menneskeheden kunne se de vingede wararblers. Maui, demi-gud, havde klar vision …
(Læs mere)
.. OAHU LEGENDS of MAUI.
flere Maui legender har været placeret på øen Oahu. De blev givet af hr., Kaaia til Mr. T. G. Thrum, udgiveren af det, der er velkendt på Ha .aii-øerne som “Thrums årlige.”Han har venligt indrettet dem for at øge interessen for den nuværende mængde. Legenderne har en udpræget lokal smag, der udelukkende er begrænset til Oahu. Det har virket bedst at reservere dem til et kapitel af sig selv, selvom de hovedsageligt er variationer af historier, der allerede er fortalt.Maui og de to guder.
denne historie om Maui og hans bedstemor Hina begynder med deres ankomst fra fremmede lande. De boede i Kane-ana (Kane ‘ s cave), .aianae, Oahu. Dette er en “ana” eller hule ved Puu-o-hulu., Hina havde vidunderlige færdigheder i at gøre alle former for tapa ifølge skik af kvinderne i det gamle Ha .aii.
Maui gik til Koolau side og hvilede på Kaha-luu, et dykkersted i Koolaupoko. På dette sted er der en bemærket bakke kaldet Ma-eli-eli. Dette er historien om den bakke. Maui kastede en bunke snavs og skjulte affald under den. De to guder, Kane og Kanaloa, kom sammen og spurgte Maui, hvad han gjorde. Han sagde, “Hvad du ser. I to graver på den side til foden af pali, (bundfald), og jeg vil gå ned ved Kaha-luu. Hvis i to graver igennem først, kan I slå mig ihjel., Hvis jeg kommer igennem først vil jeg dræbe dig,” de aftalt, og begyndte at grave og kaste op snavs. Så gravede Maui tre gange og kastede op nogle af bakkerne på det sted. Kane og Kanaloa så, at Maui gravede meget hurtigt, så de rakte meget stor styrke og kastede snavs i en bakke. Imens Maui løb væk til den anden side af øen. Ved hjælp af guderne blev bjerget Ala-eli-eli kastet op og fik navnet “eli”, hvilket betyder “grave.””Ma-eli-eli “betød” stedet for at grave.”
(Læs mere)
MAUI. MAUI søger udødelighed.,
klatre op, klatre op,
til den højeste overflade af himlen,
til alle sider af himlen.
klatre derefter til din forfader,
Den hellige fugl på himlen,
til din forfader Rehua
i himlen.
-ne..ealand kite incantation.
historien om Maui, der søger udødelighed for menneskeheden, er en af de fineste myter i verden. For ren fantasi og patos er det svært at finde nogen fortælling fra græsk eller latinsk litteratur at sammenligne med den., I græske og Romerske fabler LED guder for andre Guder, og alligevel var ingen omgivet af så absolut mytiske oplevelser som dem, gennem hvilke halvguden Maui i Stillehavet passerede, da han kom ind i Dødens Porte med håb om at vinde udødelighed for menneskeheden. Den virkelig bemærkelsesværdige gruppe af legender, som klynge omkring Maui er godt afsluttet med historien om hans uselviske og heroiske kamp med døden….
(Læs mere)
HILII. HINA af HILO.
HINA er ikke et ualmindeligt navn i Ha .aiian slægtsforskning., Det ledsages normalt af et adjektiv, der forklarer eller identificerer den person, som navnet er givet til. På Ha .aii er navnet Hina feminint. Dette gælder også i hele Polynesien undtagen i nogle få tilfælde, hvor Hina regnes som en mand med overnaturlige egenskaber. Selv i disse tilfælde er det tydeligt, at legenden er blevet ændret fra sin oprindelige form, da den er blevet ført til små øer af relativt uvidende mennesker, når de flytter væk fra deres tidligere hjem.,Hina er en polynesisk gudinde, hvis historie er meget interessant-en værd at studere, når man sammenligner legenderne fra øgrupperne i Stillehavet. Hina of Hilo er den samme som Gudinden med det navn, der er mest kendt i hele Polynesien-og alligevel er hendes legender placeret af de gamle Ha .aiianere i Hilo, som om dette sted var hendes eneste hjem. Legenderne er så gamle …
(Læs mere)
hiii. HINA og WAIAILUKU-floden.
Her er to floder af rushing, tumbling stryk og vandfald i Ha .aii-øerne, begge bærer navnet Waiailuku., Den ene er på øen Maui, der flyder ud af en dyb kløft i siden af den uddøde vulkan Iao. Yosemite-lignende bundfald omgiver dette majestætisk murede krater. Navnet Iao betyder ” beder om skyer.”Kraterdalens hoved er næsten altid dækket af store masser af kraftige regnskyer. Ud af krateret strømmer de masserede farvande i en hurtigstrømmende strøm, på kun fire eller fem miles, tømning i Kahului havn. Den anden Waiailuku-flod ligger på øen Ha .aii. Sneen smelter på toppen af de to store bjerge, Mauna Kea og Mauna Loa., Vandet siver gennem den porøse lava fra den østlige skråning af Mauna Loa og den sydlige skråning af Mauna Kea, møde, hvor lavastrømme af århundreder fra hvert bjerg har stablet op mod hinanden. Gennem fragmenterne af disse vulkanske kampe kryber vandet ned ad bjergsiden mod havet…
(Læs mere)
…iv. GHOSTS of the HILO HILLS.
legenderne om Hina og hendes berømte søn Maui og hendes mindre kendte døtre er fælles ejendom blandt de indfødte i den smukke lille by Hilo., En af disse legender af mere end almindelig interesse finder sin placering i de tre små bakker tilbage af Hilo mod bjergene.
disse bakker er små kratere forbundet med nogle gamle lavastrømme af usædvanlig vold. Udbruddet må have startet langt op på skråningerne af Mauna Loa. Da det drønede ned mod havet, mødte det en vis hindring, som, skønt overvældet, kontrollerede strømmen og fik en stor masse slagger og aske til at blive kastet ud, indtil en stor bakke med et hult krater blev opbygget, dækker mange hektar jord.,
snart lava fundet en anden udluftning og derefter en anden obstruktion og en anden og derefter en tredje bakke blev dannet nærmere havet. Disse bakker eller uddøde kratere bærer navnene Halai, Opeapea og Puu Honu. De er ikke langt fra Waiailuku-floden,…
(Læs mere)
HV. HINA, kvinden i månen.
Waiailuku-floden har ved sine bredder langt op ad bjergsiden nogle af de ældste af de forskellige interessante billedklipper på Ha .aii-øerne., Oprindelsen af den Ha .aiianske billedskrivning er et problem, der stadig ikke er løst, men billedklipperne i Waiailuku-floden kaldes “na kii o Maui,” “Maui-billederne.”Deres antikken er uden tvivl.
den mest fremtrædende figur, der er skåret i disse klipper, er halvmånens. De Ha .aiianske legender forsøger ikke nogen direkte forklaring på betydningen af denne billedskrivning., Polynesernes traditioner både om Hina og Matti ser til Hina som deres forfædres månegudinde, og til en vis grad bekræfter Ha .aii-historierne traditionerne for de andre øgrupper i Stillehavet.
Fornander, i sin historie om den polynesiske race, giver den Ha …aiianske historie om Hinas opstigning til månen, men anvender den…
(Læs mere)