forfatterskab
forfatteren af Apostlenes handlinger er den samme forfatter af Lukasevangeliet. Begge bøger er rettet til Theophilus, og sidstnævnte (handlinger) henviser til den førstnævnte (Luke). Luke lægen var forfatteren af Luke-Acts.
Dato og Sted for Sammensætning
i Løbet af det Nittende Århundrede, at forskere fra Universitetet i Tübingen, ledet af Ferdinand Christian Baur (1792-1860), anses Handlinger for at være et produkt af det andet århundrede., De mente, at formålet med dens sammensætning var at rydde op i konflikten mellem Pauline og Petrine kristendom, der angiveligt kontrollerede tanken om den tidlige kirke. De pegede på de såkaldte fejl i handlinger og konkluderede, at forfatteren var skødesløs og ikke bekendt med det første århundredes specifikke geografi. Williamilliam Ramsay (1851-1939) blev opdraget under denne tankegang, men havde en ændring i sindet efter at have fundet Luke som en førsteklasses historiker., Ramsay SKREV: “Du kan trykke Lukas’ ord i en grad der ligger uden for enhver anden historiker, og de står med den største Granskning og den hårdeste behandling….”Nogle af Ramsays bidrag inkluderer at hjælpe med at validere Luke’ s henvisninger til geografi og historiske fakta. Fra i dag er der ingen grund til ikke at acceptere Apostlenes Gerninger som historisk korrekte.
da Luke er forfatter til retsakter, er enhver dato mellem ad 60 og 100 rimelig, som con .elmann påpeger; dog ønskes en præcis dato. Afslutningen af handlinger spiller en vigtig rolle i ruten til bestemmelse af bogens dato., Apostlenes Gerninger slutter med, at Paulus i husarrest venter på at fremlægge sin sag for kejseren. Et par hypoteser har udviklet sig for at løse Lukas hensigt om hans pludselige afslutning. Gundry giver et godt overblik over disse hypoteser: Luke kan oprindeligt have tænkt på at skrive et tredje bind, han kunne have løb tør for plads på sin papyrus rulle, eller måske var der en “personlig katastrofe”, som ville have hindret ham fra at fuldføre den bog. På den anden side lukker Luke det første bind godt, selv med den hensigt at skrive det andet. Hvorfor skulle han ikke have gjort det her?, Hvis han løb tør for plads på sin papyrusrulle, ville han have været i stand til at bemærke det og gøre den passende afslutning på sin konto. En personlig katastrofe forklarer det heller ikke, fordi Luke allerede skrev nok til at udfylde sin rulle. Det bedste svar er, at Luke skrev sin fortælling op til det tidspunkt, hvor begivenhederne fandt sted. Lukas giver ikke resultaterne af, hvad der skete med Paulus, fordi de ikke var sket før efter at han havde afsluttet bogen. Med dette i tankerne, det er meget lettere at datere handlinger i begyndelsen af tresserne, eller mere præcist engang mellem AD 62 og 63.,
det er en vanskeligere opgave at bestemme den placering, Luke skrev, end at bestemme den dato. Med hensyn til sammensætningen placering, Marshall skriver, ” det må tilstås, imidlertid, at vi simpelthen ikke kender svaret på spørgsmålet.”Nogle spekulative forslag omfattede Antiokia og Efesus. Rom er imidlertid en bedre mulighed end de to førstnævnte. Hvis Lukas komponerede Apostlenes gerninger, mens Paulus stadig var i husarrest, ville Rom være en stor mulighed, fordi Lukas var sammen med Paulus i Rom (ApG 28:16, Kol 4:14, filem 1:24).,
målgruppe og formål
Luke ‘ s publikum er tydeligt i begge hans bind. Han skrev til Theofilus (Lukas 1:3; ApG 1:1). Desværre er der ikke meget kendt om, hvem Theophilus var. Nogle af mulighederne er, at han var Lukas protektor, eller at navnet Theophilus (som betyder “elsker af Gud”) bruges universelt som en henvisning til alle kristne. Lukas brug af udtrykket” mest fremragende ” (kratistoV) hjælper med at identificere denne karakter., Ordet er en “stærkt bekræftende æresform for adresse”, og enhver forekomst af det i Det Nye Testamente henviser til styrende embedsmænd (retsakter 23:26; 24:3; 26:25).
formålet med Lukas-handlinger kan være kirkelige eller undskyldende. For kirkelige formål, det kan have været skrevet for at opbygge kirken, tjener som en historie for både Jesus og hans apostle. Eller undskyldende kan det have været sammensat for at gøre sagen om, at kristendommen ikke var en trussel mod Det Romerske Imperium-mere specifikt ser det ud til, at det kunne have været Paulus ‘ forsvar over for kejseren., Dette sidste argument ser ud til at passe til den pludselige afslutning bedst og understøttes også gennem accept (eller ikke-overbevisning) af Paul fra styrende embedsmænd (18:12-17; 23:23-30; 26:31-32; et al.).
temaer og teologi
Luke forsømmes ofte som teolog. Dette er uheldigt, fordi han har en meget udviklet teologi og også skrev en større del af Det Nye Testamente end nogen anden forfatter., Luke gør det også klart, at kristendommen ikke var en trussel mod Det romerske imperium gennem “demonstrationen af, at kristen prædiken ikke påvirker Imperiets magt.”Jøderne beskyldte de kristne for at” trodse Kejserens dekreter ” og “sige, at der er en anden konge, en kaldet Jesus” (17:7). Forud for opstigningen, Jesu disciple spurgte ham, om han ville genoprette riget til Israel (1:6)., Han fortalte dem, at det ikke var for dem at kende de tider eller datoer, der var i faderens autoritet, men fortalte dem, at de ville modtage kraft fra Helligånden til at være hans vidne til hele verden (1:7, 8). Det er tydeligt at Jesus ikke udsendte sine disciple for at indføre et nyt “jordisk” rige, men for at vidne om det nuværende rige.
Ved at bevise, at kristendommen ikke var en trussel mod Romerriget, lykkes det også Lukas at vise, at Jesus var en verdens Messias og ikke bare en anden profet., Jesu budskab var ikke begrænset til Israel, men også til Hedningerne. Apostlenes Gerninger afsluttes med en “åben mission til Jøder og Hedninger”, som er en påmindelse om en “ufærdig opgave og nødvendigheden af at blive identificeret med det igangværende fremskridt i evangeliet om frelsen.”
litterær stil, struktur og andre spørgsmål
som det forventes, har Apostlenes Gerninger en lignende litterær stil som Lukas evangelium, fordi det er det andet bind af Lukas beretning.
Der er forskellige måder at opdele Apostlenes gerninger på., Det kan deles i halvdelen, 1: 1-12:25 udpegning af ånderne arbejde i og omkring Jerusalem, derefter 13:1-28: 31 bliver fokuseret på apostlen Paulus. Con .elmann mener, at det første afsnit viser, at kirken er bundet til loven, mens det andet afsnit skildrer kristne hedninger, der er blevet befriet fra loven.