Ideer
De Tog betragtes som en af de køreplaner for den franske Revolution
Sendt: 10 juni, 2019
Sidst Opdateret: juni 10, 2019
** oprindeligt offentliggjort den 10.juni 2019.
Hvad ville der ske, hvis vi kunne se verden gennem friske øjne og tænke på menneskelig oplevelse på en ny måde, ubesværet af de gamle, diskrediterede måder at se verden på?
dette spørgsmål var delvis, hvad oplysningen forsøgte at svare på., Og den franske filosof Denis Diderot var en af en lille gruppe tænkere fra det 18. århundrede, der begyndte at udforske en radikal ny måde at tænke på summen af al viden.
annonce
resultatet var den massive Encyclopdiedie, skrevet af tidens største forfattere — på fransk — for nogen at læse.
‘Diderot skriver i Encyclopdiedie, at hans mål er at ændre den almindelige tankegang.,’- Sophie Audidi .re
mens det moderne demokrati og Erklæringen om menneskets rettigheder er de kulturelle farvande, vi svømmer i nu, var det 18.århundrede en verden domineret af kirkens autoritet, da tænkning uden for ortodoksiens kasse blev afskrækket. frygt for fængsel forhindrede Diderot i at udgive meget i sin egen levetid, bortset fra hans magisterial Encyclopdiedie.
Diderot var den strålende søn af en master kniv-maker fra Langres i det nord-østlige Frankrig, der i 1735 havde opgivet sine planer om at blive præst og boede en fattig boheme-livet i Paris.
Diderot ‘ s 28 bind af Encyclopdiedie blev en af de køreplaner for den franske Revolution i 1789: mennesker, det hævdede, kunne finde ud af verden for sig selv.,
REKLAME
Det er meget svært for os nu at reimagine det 18 århundrede, hvor alt ændrede sig., Det var oplysningens århundrede, en tid med spænding, hvor ideer om, hvordan man bygger en ny tankeverden — såvel som en ny model til rekonstruktion af samfundet — voksede.
I hjertet af Oplysningstiden (i Frankrig alligevel) var to filosoffer, Voltaire og Rousseau, og vi indså for sent, at der var en tredje person, som Diderot.
‘Diderot skubbede virkelig videnskaben og tænkerne i hans æra mod noget revolutionerende. Naturen havde ikke rigtig en historie før det 18. århundrede.,’- Andre.Curran, forfatter af Diderot og kunsten at tænke frit
i den gamle orden var kirken sandhedens vogter og forbeholdt myndigheden til at dømme i alle spørgsmål. I den nye orden, som satte menneskeheden i centrum, skulle sandhed og information deles mellem alle, så alle kunne læse og forstå og diskutere — og på det fælles sprog, ikke Latin.
gæster i programmet:
- Sophie Audidi .re, professor i filosofi ved Universit.de Bougogne.,
- andre.Curran, Professorilliam Armstrong Professor i humaniora ved Universityesleyan University. Han er også forfatter til Diderot og kunsten at tænke frit (anden presse 2019).
** denne episode er første del af en todelt serie. Lyt til Del to af Diderot og opfindelsen af den moderne verden.