Historikere har traditionelt omhandlet de store ændringer, der fandt sted i den Katolske Kirke i respons til den Protestantiske Reformation som “Counter-Reformation,” en bevægelse, der primært var reaktionære., For nylig, imidlertid, historikere er kommet til at erkende, at det sandsynligvis er mere nøjagtigt og nyttigt at se denne periode med kirkehistorie som en katolsk Reformation i sig selv – kulminationen på de reformistiske tendenser, der havde været til stede i Kirken i århundreder, før Martin Luther startede det protestantiske brud med den romerske kirke.
Luther havde trods alt ikke sat sig for at splitte kirken, men at reformere den – deraf selve udtrykket “Reformation.,”Hans positionerede radikaliserede dog ganske hurtigt, og han trodsede åbent både paven og kirkehierarkiet inden for få år efter udstationering af de 95 teser. Når det bemærkes, en af grundene til, at lutheranismen fangede så hurtigt, var, at der var et stort antal mennesker i Kirken, der længe havde kæmpet for, eller i det mindste håbet på, betydelige ændringer. Mens den katolske Reformation begyndte som en reaktion mod protestantismen, kulminerede den således med at reformere kirken selv.
- 8.,1: Den første reaktion den første periode med katolsk Reformation, fra omkring 1540-1550, var en ret moderat periode, der havde til formål at bringe protestanter tilbage i folden. På en måde var selve forestillingen om en permanent pause fra Rom vanskelig for mange mennesker, bestemt mange præster, at forestille sig. Efter omkring 1550, da det blev klart, at splittelsen var permanent, blev kirken selv meget mere hård og intolerant. 8.2: inkvisitionen og Rådet for Trent Pave Paul III lancerede den” hårde ” bevægelse af katolsk Reformation., I 1542 godkendte han oprettelsen af en permanent gren af Kirken, der var afsat til at holde protestantismen i skak: Det Hellige Kontor, bedre kendt som Inkvisitionen. Han og efterfølgende Paver holdt Trentrådet, der fandt sted periodisk mellem 1545-1563. Der diskuterede kirkens embedsmænd alle de artikler og anklager, der var blevet rettet mod kirken. 8.3: jesuitterne ud over de edikter og råd, der blev indkaldt af paverne, nød den katolske Reformation godt af en genopblussen af katolske religiøse ordrer., Den vigtigste nye religiøse orden, langt, var Jesu samfund, bedre kendt som jesuitterne. Jesuitterne blev grundlagt af Ignatius af Loyola (1491-1556), en slags katolsk modstykke til Luther eller Calvin, i 1540.
- 8.4: Effekter af den Katolske Reformation af Den Katolske Reformationen blev der sker i alvor af 1530s. Kirken har vedtaget brugen af trykpressen og begyndte at nå ud til både præster og uddannet lægfolk, ofte i folkemunde sprog i stedet for Latin (selv om der, som nævnt ovenfor, er Bibelen selv, var at forblive uoversat)., Den nye inderlighed førte til en genoplivning af religiøse ordrer, der fokuserede på at nå ud til det almindelige folk snarere end at forblive afsondret fra offentligheden i klostre og klostre.
- 8.5: Konklusion slaget linjer mellem Protestantismen og Katolicismen var fast sat af 1560’erne. Den Katolske Reformationen etablerede Katolske ortodoksi og lancerede en massiv og stort set vellykket, kampagne for at bekræfte den loyalitet og entusiasme af Katolske lægfolk. Imens, protestantiske ledere var lige så hærdet i deres tro og aktivt indprentet hengivenhed og loyalitet i deres tilhængere.,
Thumbnail: Rådet for Trent, maleri i Museo del Palazzo del Buonconsiglio, Trento; CC BY-SA 3.0 UNported; Laurom via Wikipedia).