16. května 2008 Kalifornský Nejvyšší soud zrušil zákaz státu na manželství osob stejného pohlaví. Inkoust ještě suší na přelomové rozhodnutí, když odpůrci podali iniciativy Proposition 8, se objeví v listopadu 2008 hlasovací lístek, který by změnu státního ústavu číst: „Jen manželství mezi mužem a ženou je platné nebo uznávané v Kalifornii.“
ale oslavu to neztlumilo, protože si nikdo vážně nemyslel, že to projde., Ne tady v Kalifornii; ne teď v roce 2008; ne naši sousedé, naši přátelé, naši spojenci ve stovce politických bojů v průběhu let.,
Každý věděl, samozřejmě, že tam byly hluboce zakořeněné pocity v opozici vůči stejný-manželství sexu, že 48 států zakázat to, že většina neuznávají legitimitu takové manželství, které jsou prováděny ve státech, které to umožňují, a že alespoň jeden, Wisconsin, jejíž ústava byla novelizována v roce 2006 zakázat stejný-manželství sexu, má dlouhodobý, málo známý zákon, který nese až $10,000 v pořádku, devět měsíců ve vězení, nebo jak pro páry, kteří se vrátí do stavu po sňatku právně jinde., Zákon, prošel před desítkami let, aby zabránil teenagerům překročit státní hranice, aby se oženili,ale nyní by mohl být použit proti párům stejného pohlaví, varoval nedávno Madison Capitol Times.
ale to tam bylo. To bylo tady a teď: nový čas, nový den, nový začátek. Ostatně, optimismus byla tak vysoká, že UCLA Williams Institute na Sexuální Orientaci státu a Veřejné Politiky, předpokládá, že asi polovina z Kalifornie je zhruba 100 000 párů stejného pohlaví, by si v příštích třech letech a 68,000 out-of-stavu páry by cestovat do Kalifornie k výměně sliby.,
o Tři měsíce později, na jednom z těch zlatých dní, které změní San Francisco Bay Area na pohlednici, mluvil jsem před shromáždění více než 50 lidí a připomněl teplý červnový večer v roce 1969, kdy New York policejní razii z Stonewall Inn v Greenwich Village to všechno začalo., „Kdo by si myslel,“ zeptal jsem se, „že odpor několika set lidí by vést k okamžiku, kdy Kalifornský Nejvyšší Soud s konečnou platností ukončit zákaz stejný-manželství sexu, a prohlašují, ‚individuální sexuální orientace—jako je lidská rasa či pohlaví nepředstavuje legitimní základ, na kterém odepřít nebo pozastavit práva., Kdo si představoval tak, že sociální hnutí vznikají popel z těch dnů, bolesti, hněvu a násilí—hnutí, které by se změnit i externí sociální svět a naše vnitřní psychické jeden jako, trochu, to zahodili staletí předsudků, diskriminace a násilí?“
Určitě ne já—kdo, v život plný nečekaných zvratů a otočí, nečekal jsem, že bude celebrovat na svatbě dvou starých přátel, kteří se také stalo také muži., V téměř 85 let, které tvoří své vlastní životní cesty, že jsem cestoval z naprosté nevědomosti o homosexualitě, k jakési vágní poznání, že ve mně zanechal stejný vnitřní fuj to bylo běžné, tak, aby se konfrontaci s těmito předsudky jako gay a lesbické hnutí za svobodu a důstojnost přehnala po celé zemi, a nakonec se do stavu radosti a úžasu, jak být svědky mimořádného okamžiku dějin, kdy Nejvyšší Soud zrušil zákaz stejný-manželství sexu.
rychlý posun vpřed do 4. listopadu 2008-volební den., O pětibodové rozpětí, zhruba 52-47, Kalifornští voliči řekli ano Ústavnímu zákazu manželství osob stejného pohlaví. Ano, tady v Kalifornii; Ano, Nyní v roce 2008; Ano našimi sousedy, našimi přáteli, našimi spojenci ve stovkách politických bojů v průběhu let.
paradoxně to bylo vítězství Baracka Obamy, za které tolik gayů a lesbiček bojovalo a pracovalo, což vedlo k jejich porážce., Intenzivní zájem Obama-McCain kampaň—skutečnost, že černoch by mohl být zvolen do předsednictví, pocit, že národ stál na pokraji rozhodující historický okamžik—přinesl voličů ze všech tříd, ras a etnik k volbám v dosud nevídaných počtech. Jenže právě volební účast učinila z letošních voleb schizofrenní: bylo to, kdo dopadl a jak volil.
Barack Obama vyhrál Kalifornii 61-37, ale pouze bílí a asijští Američané hlasovali proti ústavní novele o zákazu manželství osob stejného pohlaví ve významných počtech: 52-48., Mezi Latinos, stejní lidé, kteří se Obamovi 67 procent jejich hlasů, hlasovalo 59-41 pro Proposition 8, a černoši, kteří obsadili drtivou 95 procent svých hlasovacích lístků pro muže, který by se stal prvním černošským prezidentem v dějinách národa, odmítl rovnost na jejich gay a lesbické, děti s náskokem 70 ku 30. „Černí, „řekl ředitel ankety ABC News Gary Langer,“ lze říci, že to přešlo na vrchol. Hypoteticky, kdyby žádní Černoši hlasovali, počítáme hlas 50-50.“
to je jednoduchá verze., Složitější vypráví příběh starých předsudků, ve kterých věk, třída, A náboženství každý hrál své role, zatímco každý byl také zapletený s ostatními. Věk je jednoduché: lidé nad 60 let, z nichž většina vyrůstala, kdy homosexualita byla ještě v šatně, hlasoval silně proti rovnosti manželství pro páry stejného pohlaví, zatímco jejich děti a vnoučata, vážil stejně pevně.,
Mluví o třídě je těžší, protože téměř nikdo používá slovo v těchto dnech, s výjimkou, samozřejmě, pro všudypřítomné „střední třída“, která představovala tak těžce, že se v prezidentské kampani, a že, zahrnující každý z rodiny žijící na $35,000 ročně, na jednu vydělávat $250,000, svlékl slova smyslu. Přesto není pochyb o tom, že v Americe existují významné třídní rozdíly a že je hlasování Proposition 8 odráželo.,
Los Angeles Times, například, analyzovat hlasování vzory z různých oblastí Los Angeles county, nejlidnatější a rozmanité ve státě. Komunity na západní straně, The Times hlášeny, hlasoval drtivě proti Proposition 8, a ti v jižní a východní části kraje hlasovali téměř stejně těžce pro něj. Ani slovo o třídě v článku. Přesto každý, kdo je vzdáleně obeznámen s různými komunitami Los Angeles County, ví, že “ region „je neoddělitelný od „třídy“.,“Západní strana zahrnuje západní část samotného města, Plus samostatná města Beverly Hills, Santa Monica, Malibu a další plážové komunity, všechny osídlené střední třídou, vyšší střední třídou a bohatými. A jih a východ znamená Compton, Huntington Park, Lynwood, Whittier, El Monte, Pomona, abychom jmenovali alespoň některé, všichni doma většinou chudých a dělnických černochy a Latinos.
ale věk a třída by pravděpodobně nestačily k zajištění vítězství pro návrh 8., K tomu potřebovali organizovanou náboženskou komunitu, která by stála společně v útoku na rovnost manželství pro páry stejného pohlaví. S San Francisco je Katolický Arcibiskup George Neiderauer čele úsilí, Mormonské Církve se připojil při vytváření úžasně agresivní a silně financovány multi-náboženské koalice na podporu Proposition 8. „To, co výzkumy veřejného mínění říkají,“ komentoval Mark DiCamillo, ředitel Oblasti Průzkumu, „je, že náboženství vítězí nad stranickou příslušnost, pokud jde o sociální otázky.,“
je pravda, že jednou z přesvědčivých statistik, která vyšla z kampaně Proposition 8, je to, že voliči, kteří navštěvují církev každý týden, toto opatření drtivě podpořili: 84-16. Ale my víme, že ty stejný lidi, ne nutně následovat jejich učení církve tak otrocky na další sociální otázky, zda na rozvodu, antikoncepce, a ano, dokonce i potrat—to vše naznačuje, že pokud jde o homosexualitu, náboženství může také sloužit k ověření dávných předsudků.,
Pak, samozřejmě, tam byla samotná kampaň, která stála celkem $73 milionů více, než bylo vynaloženo v jakékoliv jiné kampaně v zemi, s výjimkou prezidentské soutěže., Příznivci Návrh 8 zaplavila rozhlasové a televizní vysílání se emoce-naloženého, děsivé příběhy: velmi struktura naší společnosti by být skartovány, pokud rozhodnutí soudu se nechá stát; manželství, které měly být zničeny; pár (Harry & Louise této kampaně), údajně z Massachusetts, kde manželství osob stejného pohlaví jsou legální na čtyři roky, řekl hororové příběhy o vlivu na jejich děti, učitelé, nebo přiměřené faksimile, varoval, že by to bylo požadováno, aby učit děti o homosexualitě a gay manželství.,
Na druhé straně, „Č. 8“ kampaň udělala téměř nic oslovit černé a Latino komunity a proti poselství, které bylo slyšení ve svých kostelech. Místo toho, oni vzali převahu s talking heads jako Senátorka Diane Feinstein apelovat na lidi, smysl pro spravedlnost, tvrdí, že právo kdysi věnoval nemůže být přijata pryč., Byl to bledý, intellectualized argument, že nemohla soutěžit s emocionální odvolání nečestné, nahání to strach kampaně postavené zastánci zákazu a silně podporovány a financovány koalice Katolík, Mormon, a Evangelických Protestantských skupin.
Stále, ne účetnictví z příčin porážky rovnosti manželství pro páry stejného pohlaví v Kalifornii může skrývat ironii, že černoši a Hispánci, velmi skupin, kteří pokračují v boji za svá základní práva, hlasovali tak silně, aby ho odepřít další., Právě před 40 lety, černo-bílé manželství bylo stále nezákonné v mnoha částech země; před 100 lety, národ byl šokován a pobouřen, když Prezident Theodore Roosevelt pozval Booker T. Washington na večeři v Bílém Domě; před 150 lety, Afričtí otroci nesměli vzít legálně, a před 200 lety Thomas Jefferson přinesl otroky z jeho plantáže, aby mu sloužil v Bílém Domě. To vše posvěceno citováním Boží autority, jak je napsáno v Leviticus-stejné knize, na kterou se dnes kazatelé a jejich farníci spoléhají, aby ospravedlnili svůj odpor vůči manželství osob stejného pohlaví.,
ale budoucnost říká, že je to vlastní příběh. Poslední z otroků nevěřil, že uvidí svobodu ve své době, a moderní Američané nikdy neočekávali, že uvidí černocha zvoleného do předsednictví. Jen tak, jednoho dne se Američané v tuto chvíli ohlédnou a přemýšlejí, jak jsme mohli být tak slepí k průběhu historie, když jsme ji žili.
Lillian B. Rubin je s Ústavem pro studium sociálních změn, University of California, Berkeley., Ona je sociolog, psycholog a autor mnoha knih, z nichž poslední je 60 Až: Pravda o Stárnutí v Americe (Beacon Press, 2007). (Foto: Ingrid Taylar / Creative Commons)