Nápady
Encyclopédie je považován za jeden z cestovní mapy pro francouzskou Revoluci
Publikováno: 10. června 2019
Naposledy Aktualizováno: červen 10, 2019
* původně publikováno 10.června 2019.
co by se stalo, kdybychom mohli vidět svět čerstvýma očima a přemýšlet o lidských zkušenostech novým způsobem, nezatíženým starými, zdiskreditovanými způsoby vidění světa?
tato otázka byla částečně to, na co se osvícení snažilo odpovědět., A francouzský filozof Denis Diderot byl jedním z malé skupiny 18. století myslitelů, kteří začali zkoumat radikální nový způsob myšlení o souhrn všech znalostí.
REKLAMA
výsledkem byl masivní Encyclopédie, napsal největších spisovatelů věku — ve francouzštině — pro každého, kdo číst.
‚Diderot píše v Encyclopédie, že jeho cílem je změnit běžný způsob myšlení.,- Sophie Audidière
Zatímco moderní demokracie a Prohlášení Práv Člověka jsou kulturní vodách jsme plavat v teď, v 18. století byl svět ovládán orgánem církve, kdy myšlení mimo krabici pravoslaví byl znechucený.
strach z vězení zabránil Diderotovi publikovat mnoho ve svém vlastním životě, kromě jeho magisterské encyklopedie.
Diderot byl geniální syn mistra nůž-maker z Langres na severovýchodě Francie, který 1735 opustil své plány, aby se stal knězem a žil chudě bohémský život v Paříži.
Diderotových 28 svazků Encyklopedie se stalo jednou ze silničních map pro francouzskou revoluci v roce 1789: lidé, jak tvrdil, mohli přijít na svět sami.,
REKLAMA
nyní je pro nás velmi těžké znovu představit 18. století, kdy se všechno změnilo., Bylo to století osvícenství, doba vzrušení, kdy rostly představy o tom, jak vybudovat nový svět myšlení — stejně jako nový model rekonstrukce společnosti.
v srdci osvícenství (ve Francii) byli dva filozofové, Voltaire a Rousseau, a my si opožděně uvědomujeme, že existuje třetí postava, Diderot.
‚Diderot opravdu tlačil vědu a myslitele své doby k něčemu revolučnímu. Příroda neměla před 18. stoletím žádnou historii.,‘- Andrew Curran, autor Diderot a Umění Myšlení Volně
Ve starém řádu, kostel byl strážce pravdy a vyhrazená pravomoc soudit na všechny otázky. V novém řádu, který se umístil lidstvo v centru, pravdu a informace měly být sdíleny mezi všemi, pro všechny přečíst a pochopit a argumentovat o — a ve společném jazyce, ne v latině.
hosté v programu:
- Sophie Audidière, profesorka filozofie na Université de Bougogne.,
- Andrew Curran, William Armstrong profesor humanitních věd na Wesleyan University. Je také autorem Diderotu a umění svobodně myslet (Other Press 2019).
** tato epizoda je součástí jedné dvoudílné série. Poslechněte si druhou část Diderotu a vynález moderního světa.