tradiční náboženství Západního Súdánu byly polyteistické, a často odkazoval se na jako animistické. Mnoho etnických skupin v Západní Africe, tradičně věřil v „duchů země,“ kteří byli myšlenka, aby zajistily úspěch jejich plodiny. Protože to byli předkové, kteří vyvinuli původní uspořádání s duchy, byl duchovní kontakt s předky považován za nezbytný., Vedoucí vesnice nebo náčelník-mansa v Malinském jazyce-měl nejpřímější spojení s duchy země a byl tedy strážcem předků. Byl tak náboženským i sekulárním vůdcem. Po celá staletí Říše Mali rolníci ve venkovských oblastech pokračovali v těchto tradičních přesvědčeních, protože byli tak úzce závislí na dobré vůli „duchů země“ pro jejich blaho. Dnes venkovští obyvatelé nadále ctí své předky a ctí duchy země.
Islám přišel do Mali v důsledku transsaharského obchodu., Ve třináctém století začal Islám pronikat do západního Súdánu. Po Sundjatovi, zakladateli Mali říše, byla většina vládců Mali muslimská. Islám byl zaveden obchodníky, kteří přinesli nejen hmotné zboží, ale nové náboženství. Pro obchodní knížata Gao, Timbuktu, a další města, Islám nabídl členství ve vysoce privilegovaném, mezinárodní obchodní klub. Jejich cesty do Mekky je spojily s obchodníky z Egypta, Arábie a Asie a výrazně zvýšily import/exportní trh.,
nejslavnější haji (poutník do Mekky) byl Mansa Musa, král Mali, a vnuk jedné ze Sundjatových sester. V roce 1324 jel přes poušť do Mekky více než 3000 kilometrů, doprovázel asi 60 000 doprovodů, včetně jeho starší manželky. V Mekce i Medině a na cestě zpět vydal obrovské množství zlata. Opravdu, Musa dát tolik zlata do oběhu, že jeho hodnota na Káhirský trh prudce klesly, a trvalo 12 let, nebo více k obnovení jeho předchozí hodnoty.,
Velké Islámské univerzity byla založena Muslimové, včetně svět-slavný ty v Timbuktu, v blízkosti Řeky Niger, a Dženné na Bani řeka, přítok řeky Niger. Islám se tak stal náboženstvím králů a náčelníků, obchodníků a měšťanů-lidí, kteří měli silné politické a ekonomické motivy pro konverzi. Po staletí však Islám nenahrazoval tradiční víry, ale prosperoval vedle nich. Předpokládá se také, že ani Islámští vládci Mali nikdy zcela neodmítli své tradiční animistické přesvědčení., Jít na hajj (pouť do Mekky) otevřel cesty znalostí pro poutníky – znalost geografie, literatury, historie, matematiky, astronomie a dalších oblastí vědy, zejména medicíny. Vše obohatilo kulturu a lidi Mali říše.
Islám je stále převládajícím náboženstvím v Mali.
Připojit GlobalSecurity.org mailing list
