možná to znáte z Tupac, Key Peele nebo Dr. Evil, ale „vylévání jednoho ven“ je mnohem starší, než si myslíte. Je to vlastně přímočarý starověký.
jen rychlé osvěžení pro nezasvěcené: vylévání jednoho se týká “ aktu nalévání kapaliny (obvykle alkoholického nápoje) na zem jako znamení úcty k přátelům nebo příbuzným, kteří zemřeli. Ve většině případů se používá láhev o objemu 40 uncí (viz: čtyřicet) alkoholu.“To je definice Urban Dictionary., Legrační je, že se příliš neliší od toho, jak to dělali ve starověku. Kromě, samozřejmě, žádný alkohol.
Jeden z nejstarších případů nalévání one out—technicky známý jako úlitbu—pochází ze Starověkého Egypta, kde kapalina nabídka pro mrtvé byl typicky vody (rytmy Řeky Nil je zdrojem života a smrti, která se zdá docela výstižné). Existuje dokonce biblický, jako ve starozákonním-biblickém, odkaz na praxi. Podle Genesis 35: 14, “ Jákob zřídit Sloup v místě , kde mluvil s ním, dokonce i sloup z kamene., Vylil na něj nápoj a nalil na něj olej.“Ne tak docela oběť pro mrtvé, stejně jako, dobře, Hospodine, ale přesto, máme koncept vylévání tekutiny jako akt úcty.
A, samozřejmě, popíjení byl nedílnou obřad ve Starověkém Řecku (byly obecně docela velcí fanoušci rituál)., Podle Encyklopedie dávné historie byly úlitby “ součástí všech obětí, ale mohly být také prováděny jako nezávislé rituály.“Řekové měli dva druhy úlitby, spondai a choai. Vzhledem k tomu, že choai byla „vylita zcela a byly použity pro úlitby bohům podsvětí, hrdinové a mrtví,“ spondai znamenalo „řízené vylití malé množství kapaliny pro Olympské bohy,“ že kapalina obvykle je víno., To nás dostane trochu blíže k moderní praxi, protože teď máme alkoholický nápoj (i když Řekové také používá mléko a med v jejich úlitby), který měl být oběma nalil a spotřebované. Ve skutečnosti, ve většině případů, kdy mělo být víno spotřebováno, by se trochu vylévalo v úctě. (A teď začneme se cítit špatně za to syčení na lidi, když se zeptají na doušek pití…)
Ve skutečnosti, v případě, že pochybujete o Starověké řecké ochota obětovat alkoholu, popíjení rituálu přichází znovu a znovu v homérově Iliadě a Odyssey., V Knize VI Ilias, Hector matka mu říká, „Počkejte, až jsem se vám přinést sladké medové víno, nejprve nalít nápoj Zeus a ostatní bohové, a pak pro svou úlevu, pokud budete pít.“Ještě jednou, myšlenka se zdá být“ trochu pro bohy, nebo padlý, a zbytek pro nás.“
Starověkého Říma, nestydatý nápodoba Antického Řecka, také začleněny praxi popíjení, a to jak jako oběť bohům a jako prostředek k uctění mrtvých. Ve skutečnosti, Římské hrobky byly někdy navrženy jako sarkofágy zakryté masivními kamennými sochami toho, co vypadalo jako ležící, jídelní postavy., V jeden konkrétní hrob design, truchlící může skutečně nalít víno úlitby do kamene pohár v ruce té sochy, a otvor ve dně šálku, by zajistilo, že vína dělal to skutečné lidské ostatky. Tvrdé jádro, Ano.
Pokud Staří Římané raději doslovný kontakt, když by si to, v těchto dnech, tajemství a čest popíjení je více často symbolické, ale stále jako integrální. Kwanzaa, který začíná 26. tohoto měsíce, zahrnuje rituál úlitby, kde se voda vylije na počest známých mrtvých, stejně jako čest větším komunitám afrického a amerického původu.,
Pro všechny jeho moderní konotace, praxe rituálně vylévání kapaliny přežila tisíciletí, tkaní svou cestu do různých náboženských a kulturních prostředích, v tomto bodě schopen existovat v poměrně sekulárním kontextu. Proč má konkrétní praxe takovou historickou a univerzální přitažlivost, je něčí odhad. Možná je to jen to, že sdílení nápoje-víno, voda, nebo sladový likér—s odcházejícím, díky kterému se cítí mnohem blíž.