V Manchesteru, v Anglii,
Tento požehnaný oheň začal, A jako plamen v strniště,
Od domu k domu to běžel:
několik prvních přijala bych to,
A jejich touhy opustit;
A brzy se jejich vnitřní energie
Přinesl na mighty shake.
Tisícileté Chválí 1813
skupina francouzských náboženských uprchlíků, známý jako Camisards, přinesl obnovený smysl mystiky, aby rozptýlené anglické nesouhlasné sekty z roku 1707 kupředu., Oni a jejich konvertité cestovali, přednášeli a přinášeli nové nadšení malým skupinám hledačů nahoru a dolů po zemi. Jedna skupina kvakerů, kteří byli nadšeni těmito francouzskými proroky, sídlila v Bolton-le-moors 12 mil severně od Manchesteru. Vést Jane a James Wardley tato malá skupina používá techniky Quaker setkání, ale jejich tiché meditace byl přerušen tím, že „Matka“ Jane vášnivé odhalení, chůze nahoru a dolů, a třesoucí se, že by označení slovo Boží. Kvůli jejich tanci a výkřiku v podivných jazycích byli známí jako třesoucí se kvakeři.,
Rytí Taneční Kroužek,Niskeyuna Shaker Společenství USA
Přitahuje skupina byla dcera kováře z Toad Lane (nyní Todd St) v Manchesteru. Již známý pro přerušení bohoslužby a rušení klidu, Ann Standerin krátký, tlustý dvacet-dva roky starý by v letech 1758 jít od bytí pokorný člen Wardleys shromáždění, aby Paní-Mesiáš a Prorok Sekty. Katalyzátorem této transformace bylo její manželství s Johnem Leem a následná ztráta čtyř dětí., Ann viděla smrt svých dětí jako sérii úsudků o ní. Reagovala s vinou, hanbou a averzí k sexu. Vyhýbala se své posteli‘ jako by byla vyrobena z uhlíků ‚noc co noc šla po podlaze v punčochách nohy bojí spát lest ona ‚vzhůru v pekle‘. Toto utrpení pokračoval, popřela své vlastní jídlo & drink – že její duše by hlad pro nic za nic, ale Bůh. Její zdravotní stav se zhoršoval, dokud nebyla tak slabá, že musela být krmena a podporována ostatními., Nakonec, když se očistila od „posledních zbytků lidské zkaženosti“, zažila duchovní znovuzrození. Od tohoto okamžiku by se zvedla, aby vedla sektu, která je svým následovníkům známa jako „nevěsta Beránka“, „matka Ann“ nebo „Ann slovo“. Pod vedením Ann se skupina rozrostla a pořádala bouřlivé schůzky, které pokračovaly po celou noc. Příběhy o podivném uctívání, s chvěním, jazykem a temnými proroctvími narušily okolí. Byli obviněni z fanatismu, kacířství, dokonce i čarodějnictví., Annovo odsouzení chtíče a kritiky zavedené církve za schvalování manželství ji přivedlo do konfliktu s úřady a utrpěla četná zatčení. Nakonec bylo dosaženo ubytování, kde „třepačky“zůstaly samy, dokud nerušily Sabat.
v roce 1772 dostala Ann od Boha vizi, ve které jí bylo řečeno, že pro ně bylo v Americe připraveno „místo“. Malá skupina devíti věřících emigrovala do Ameriky1774 a založil sjednocenou společnost věřících v Kristově druhém vystoupení., Žili v New Yorku, než oni mohli získat dostatek peněz na nákup traktu divočiny pro sebe, na západě Státu New York, který oni volali Niskeyuna. Zde postavili první Shaker komunitu v Americe. V mnoha vizích matka Ann formulovala základní filozofii pro skupinu-v jedné vizi jí bylo vysvětleno, že sex byl kořenem všeho hříchu, a že abychom skutečně sloužili Bohu, musíme být celibát. Věřila, že Bůh je bisexuální, protože muž i žena byli stvořeni k jeho obrazu, a že to bylo duplikováno v celé přírodě., Každá živá věc, zvíře nebo zelenina, měla mužskou i ženskou složku. Ona sama byla považována za ženskou složku Kristova ducha představujícího druhý Vzhled Krista na zemi. To vedlo k přesvědčení, že všichni lidé jsou si rovni bez ohledu na pohlaví nebo rasu. I když muži a ženy ve společenství měli oddělené sféry působnosti a odpovědnosti došlo k zásadní duchovní a fyzické rovnosti, rovnosti, který byl rozšířen na non-Křesťané, a černé a domorodí američané, kteří vstoupili do společenství., Po smrti Ann Leeové by vedení přešlo na muže i ženy. Další principy víry jsou, že musí pravidelně přiznat své hříchy, musí se oddělit se od okolního světa a že musí žít pohromadě. Tato víra by se nakonec stala sadami písemných pravidel, kterými by vedli svůj život. Třepačky by se staly nejúspěšnější komunální sektou v Americe, která založila 18 komunit., Do roku 1850 by čítali téměř 4 000 členů a během své 200leté historie se odhaduje, že 20 000 Američanů strávilo alespoň část svého života jako třepačky.
Rytí Shirley Vibrační Společenství USA
Dnes se staly téměř lépe známý pro své jednoduché vzory pro rodinné domy a nábytek, než jejich duchovní praxe, která zahrnovala nejen komplikované rituály a tance, ale prorocké vytržení, duchovní kontakt, indiánské zpěvy a smích dárek., V smáli dar věřících konat jejich strany a zavrávoral na svých židlích, až se stala unavená. Spirit birds přinesl duchovní (tj. neviditelné) hudební nástroje a vybraní členové pochodovali kolem hraní duchovní hudby.
V polovině 19. století pomocí prodejních technik obvykle myšlenka jako moderní, jako například mail-order katalogů a showroomů, Shakers začal prodávat svůj nábytek v množství nastavení továrně na Mount Lebanon společenství., V roce 1927 Šejkru houpací křeslo našel svou cestu do Dánska, kde padl do oka jedné z nejvýznamnějších osobností v moderní Skandinávské hnutí, architekt Kaare Klint (1888-1954). Když Dánská kooperativní velkoobchodní společnost začala vyrábět dobře navržený, atraktivní a cenově dostupný nábytek, jeho návrháři by čerpali z příkladů Shaker pro inspiraci., Skandinávie se začala vyvážet své sériově vyráběné nábytek do zbytku Evropy a USA v množství, v letech 1950 a styl získal obrovské & pokračující popularitu, zejména prostřednictvím IKEA chainstores. Moderní hnutí mantra ‚forma sleduje funkci‘ se jeví být ozvěna Mocní z téměř století dříve, než – „Všechny krásy, které nemá žádný základ v použití, brzy roste nechutné a potřebuje nepřetržitou výměnu s něčím novým.,“V roce 1871 FW Evans, ex-Owenite starší z Mount Lebanon společenství, z mluvení turné po Anglii, kde, stejně jako počet převádí založil náborové kanceláři v Londýně pod názvem Progresivní Literární & Duchovní Instituce., Byl toho názoru, že existuje mnoho lidí v Anglii připraven vstoupit do Řádu, a oživení duchovního života je vše, co je nutné, aby slavnostně Shaker Komunismu na Britské půdě
Historici velebil Shaker ctnosti, jejich nedostatek vice, družstvo společenství, vynalézavost, vynikající řemeslné zpracování, a self-reliance. Ale poněkud jiný příběh se začal odvíjet jako archeologové začali vyhloubit třepačky odpadky skládky našli „rozšířené důkazy o porušování Shakers‘ vlastní… zákon.,“Nalezený kontraband zahrnuje: nespočet piv, whisky, vína a parfémových lahví; tabákové dýmky; prasečí kosti (vepřové maso bylo tabu); a křiklavé materiálové předměty. Zdá se, že tyto položky pocházejí z pozdějších období, kdy se z jejich odpadků alespoň zdá, že je těžké říci třepačky na rozdíl od hmoty střední třídy Ameriky.
v roce 1999 zůstala v Sabbathday Lake jedna komunita Shakerů s pouze 10 členy. Matka Ann měla před svou smrtí vizi, že třepačky budou obnoveny, jakmile klesnou na pět členů., Poslední z třepaček čeká na obnovu a nadále žije svůj utopický život podle vizí, které Ann Lee obdržela před více než 225 lety.
