socha nebo obraz Marie, ve kterém ona je zobrazen s tmavé nebo černé kůže, Černé Madony obrazy patří mezi nejstarší Madonna obrázky v 
svět.,
v nejprodávanějším románu Sue Monk Kidd The Secret Life of Bees zdobí obraz Černé Madony medové sklenice a stává se téměř hlavní postavou. Román China Galland z roku 1991, toužící po temnotě, popisuje pouť při hledání stejné postavy.
temnota obrazů údajně nesouvisí s rasou nebo etnickým původem, ale má co do činění se symbolickými významy a vazbami na rané bohyně.,
obraz, který patří více obyčejný Katolík lidí, než na institucionální církev, svatyně Černé Madony se nacházejí především v jižní Evropě, například v Opatství Montserrat nedaleko Barcelony ve Španělsku, i když významné jsou také umístěny v Polsku a ve Švýcarsku.
„svatyně a obrazy černé panny mají nepopiratelnou duchovní sílu, což vysvětluje jejich přitažlivost pro turisty i ty, kteří hledají lék na své neduhy,“ píše Ralph Metzner., „Kaple v Altöttingu, ve svěží, úrodné zemědělské zemi Dolního Bavorska, stojí uprostřed náměstí, obklopené dalšími kostely a kláštery. Vnější část kaple je pokryta tisíci votivních tablet. Celý vnitřek kaple je malován černě a stěny jsou poseté nespočetnými zlatými a stříbrnými obrazy a ozdobami, zejména kolem výklenkové svatyně, která sochu drží. Světlo z mnoha svíček v gigantických stříbrných svícnech jiskří a jiskří z leštěných zlatých a stříbrných předmětů., Temnota s třpytivým zlatem a stříbrem dává celé kapli tajemnou, ale podivně uklidňující auru.“
Kanadský Jungiánská analytička Marion Woodman přinesl tento archetyp ženské božské pozornost psychologii v její populární knihy Závislost na Dokonalosti a Těhotná Panna.,
Učence, mystika Andrew Harvey popisuje Madonna je temný aspekt jako „temnota boží tajemství slaví tím, že velcí mystici, kteří vidí boží jako věčnost, nepoznané, tajemné, přesahuje všechny naše pojmy, skryté ze všech našich smyslů ve světlo tak oslňující, že registruje na ně, za tmy.“
Černá Madona je také královnou přírody, agentem veškeré plodné transformace ve vnějším světě a v psychice., Podle teologa Matthewa Foxe naléhavě požaduje návrat k rovnováze a celistvosti, ctít zemi a reprezentovat ekologii a obavy o životní prostředí. „Její návrat je znamením naší doby.“
v Rakousku v padesátých letech umělec (a pak benediktinská sestra) Meinrad Craighead viděl plakát Panny Marie černé pleti. „Postupně jsem se o ní dozvěděl. V katolicismu je to Smutná matka, Mater Dolorosa, Madona samoty a smutku, která může přijímat a obsahovat i naši nesnesitelnou bolest., Moje láska k mnišství začala jako zázrak katolického umění, které ji zobrazovalo,“ řekl umělec.
Craighead našel rodinné spojení. Její jmenovec Meinrad Eügster žil ve švýcarském klášteře Einsiedeln, kde existuje svatyně Černé Madony.
po tomto rodinném příběhu se Craighead přestěhoval do Montserratu, kláštera na vrcholu hory poblíž Barcelony známého svatyní Černé Madony. Někteří také tvrdí, že se jedná o umístění Svatého Grálu v Arthurian legend. Žila tam pod zvonicí téměř rok.,
Reklama
„po Celé Evropě a Mexiku, obrazy jsou zakotveny v nesčetných poutní kostely, v odlehlých klášterech, v malé kaple a rozlehlé katedrály, dole v temných kryptách a na vysoké oltáře. Stovky let ji navštívily miliony lidí. Je to lodestone, vždy nás vtáhne do svého tajemství,“ řekl Craighead.
“ na její tváři je výraz naprosté samoty tak intenzivní, že se dítě na kolenou nebo v objetí levé paže zdá být podivně připojeno. Její oči jsou neprůhledné, prázdné, zahalené v nejhlubším interiéru., Sedí hluboce, závěsný kontejner, svatostánek, věčná krvavá jeskyně narození, rozpad a znovuzrození.“
Craighead viděl spojení mezi Madonna a indiánů Hopi ducha, Vrána Matka, další tvář ženské božské nosí, kdo jak se stará a výzvy. Craighead žil a pracoval v jihozápadních Spojených Státech, protože ona opustila Evropskou Benediktinů v roce 1970.
„je to Vrána, černé jako noční obloha a nejbohatší půdy, tma jako v 
zázrak hluboce napojena zemi ve vyprahlém Jihozápadě., Je to matka, která oplodňuje celý život. Navštěvuje vesnice Hopi, aby iniciovala mladé v predawn winter darkness. Je držitelkou rovnováhy.“
Vrána pochází z duchovnosti země stejně jako Černá Madona.
S moderní tradice o černé díry v centru naší galaxie a elementární částice bublající v existenci z ničeho, Craighead řekl, „věda nyní nám ukazuje, pragmaticky, co lidé v obou Starého a Nového Světa se zřejmě vždy známo, že navždy, s jejich hlubokou tušení o našem původu. Černá je svatá., Je to tajemství noční oblohy. Oba pocházíme a jsme nějak obsaženi touto temnotou.”