SECTIONALISM je identifikace s geografickou část Spojených Států a na kulturní, sociální, ekonomické a politické zájmy, které části. Během Revoluční éry, Američané už pochopili, že třináct kolonií by mohly být klasifikovány do tří sekční kategorie: jižní, střední a Nové Anglie. Na Ústavní Konvent 1787, Virginie Edmund Randolph navrhl tři osoby, výkonný pro Spojené Státy s jednatelé jsou získávány z různých částí národa., Gouverneur Morris vyjádřil východní obavy vznikající západní části, když navrhl schéma pro rozdělení kongresu míst, která favorizovala východní státy západního commonwealths, čímž se zajistí východní kontrolu budoucnost národa. Ani Randolph ani Morris získal souhlas s jejich návrhy, a úmluva je kompromis, i přes výčet otroky pro rozdělení kongresu sedadla usadil počínající sekční střet mezi Severní a Jižní. Ve výsledné ústavě z roku 1787 nedošlo k formálnímu uznání sekcí., Ústava pojímala nový národ jako federaci států, nikoli oddílů.
růst sekčních identit
během počátku devatenáctého století narůstalo sekční napětí. New England vyjádřil rostoucí znepokojení nad rostoucí důležitost západních států a politik Jefferson a Madison správy týkající se Napoleonských konfliktu v Evropě. Pomalý růst populace v důsledku migrace na západ a nejistá ekonomika závislá na mezinárodním obchodu zanechala novou Anglii zranitelnou., Ve vzoru, který je patrný v budoucích desetiletích, vnímání klesajícího bohatství zhoršilo sectionalism. V celé americké historii se sekcionalismus zdál nejvýznamnější v těch částech, které se cítily ohrožené, vykořisťované nebo utlačované. Sectionalism ve Spojených státech byl především defenzivní spíše než útočný postoj. Byl to surový nerv v americké identitě; když byl podrážděný, cítil se ostře.,
během druhé čtvrtiny devatenáctého století, jih rostl stále nejistě a defenzivně o svých kulturních a ekonomických zájmech a především o své „zvláštní instituci“ otroctví. Rychlý populační růst a industrializace severu se zdály, že odsoudí jih k podřadnému a zranitelnému postavení v národě. Severní zisky navíc zvýšily politickou páku abolicionistů, kteří byli odhodláni eliminovat otrokářský systém jihu., Mezitím se ve státech západně od Appalachians objevil pocit sekční identity, když obyvatelé uznali své zvláštní ekonomické potřeby. Západní obyvatelé bojovali v Kongresu o pomoc při výstavbě vnitřních zlepšení a hledali východní peníze na podporu hospodářského rozvoje své sekce. V americkém Senátu tři velcí mluvčí ztělesnili sekční střet a stali se sekčními hrdiny. Daniel Webster byl zastáncem východu, Henry Clay idol Západu, a John C.Calhoun státník jihu., Každý oddíl se shromáždil kolem svého hrdinu, přesto až do 1850s pravidelné sekční krizí vyrábí kompromisy, že oprava trhlin v unii a vedla národ dohromady za pár let.
sekční rovnováha zhroutila v roce 1850, jako napětí mezi slaveholding Jižní a volné pracovní síly na Sever stupňoval a žádný kompromis by mohly zajistit trvalý mír. Jižní sectionalism upadl do jižní nacionalismu; separatistické oheň-jedlíci vyráběl nové národní identity pro jižní státy., Kansas-Nebraska Act (1854), Dred Scott Případě (1857), a Lecompton diskuse (1857-1858), byly jednotlivé památky podél silnice k odcizení; každý postavil seveřané proti jižanům v otázce expanze na západ otroctví, vytvářet rozdíly, které někteří považují za neslučitelné.
občanská válka a rekonstrukce
výsledkem byla občanská válka, konečné sekční drama národa. Po čtyřech letech bojů zvítězil Sever, který navždy vytlačil Jižní návrhy pro samostatný národ. Unie byla zachována, ale jižní sectionalism zůstal silný., Bílí jižané opustili boj za nezávislost, přesto neodmítli svou „ztracenou věc“.“Místo toho, oni svatořečen Jižní hrdinů Občanské Války a přitiskla se ke vzpomínkám vítězství u Bull Run a na Poloostrově kampaň při přechovávání zášť vůči Severní generálové jako William Tecumseh Sherman a jejich zdánlivě bezdůvodné akty ničení. Jih byl poražen, ale ne uklidnil, a zášť a romantiku plynoucí z Občanské Války poháněný jižní sectionalism v budoucích desetiletích.,
Přidat k sekční nelibosti bylo Ponížení rekonstrukce. Severní vojenská okupace Jihu a pravidlo o severní dobrodruhů a jejich černé spojenci dělal malý most sekční propast mezi Severem a bílých jižanů. V mysli bílých jižanů, Rekonstrukci byl důkaz, že Sever by neměly být důvěryhodný a rebelové z roku 1861 byly správné: seveřané se zdálo, věnovaný utlačování a ponižování Jihu.
Po stažení federálních vojsk z Jihu v roce 1877, sekční pocity nezmenšil., Pro následující sedmdesát pět let, Republikánská strana Lincoln mohl dělat žádné podstatné pokroky v Jižní, ale zůstal sekční strana apelovat pouze na Sever a Západ. Jediná politická strana s některými po celém národě, demokraté, zůstal v menšině po většinu období od 1861 do 1933. Vláda národa tak byla do značné míry v rukou vůdců, kteří nemohli získat podporu white southern. Jih zůstal zbídačeným, dobytým regionem v národě ovládaném stranou Abrahama Lincolna a velkou armádou republiky.,
Západní Nespokojenost a Populismus
na konci devatenáctého století, mnozí lidé ze západu také rostla stále více rozčílený z jejich podřízené postavení v rámci národa. Státy těžby stříbra na Západě Rocky Mountain se spojily se státy Great Plains v sekční vzpouře proti vnímanému imperialismu východních kapitalistů. Známý jako Populistické hnutí, revolt z let 1880 a 1890 vyjádřil nelibost horníci a zemědělci, kteří vyrábí suroviny, životně důležité pro národ, prosperita, ale zdálo se, že dostat něco na oplátku., Údajné tyrany z New Yorku na Wall Street byli využívání ekonomických kolonií Great Plains a Rocky Mountain West, a „kolonisté“, byly rostoucí v další Americké revoluce. Tito nespokojení obyvatelé západu našli svého hrdinu v Nebraskan William Jennings Bryan. Zajištění jak Demokratické a Populistické nominace na Prezidenta v roce 1896, Bryan byl schopen spojit nedonošené bílé jižané a hořké západu v alianci, že strach východní obchodních lídrů., V roce 1896 a ve svých pozdějších prezidentských nabídkách v letech 1900 a 1908 však Bryan nebyl schopen získat podporu většiny voličů národa. V myslích nespokojených jižanů a západu zůstal východ sobeckým pánem národa, mistrem, kterého Bryan nemohl sesadit.
jak se vzbouřili západní obyvatelé, největší historik Západu, Frederick Jackson Turner, vytvářel své názory na sectionalismus., V sérii esejů, napsaná během prvních tří desetiletí dvacátého století a shromažďovány v Význam Sekce v Americké Historii v roce 1932, Turner tvrdil, že „Naše politika a společnost byly ve tvaru o průřezu složitosti a vzájemné působení není rozdíl od toho, co se děje mezi Evropskými národy“ (str. 50). Sectionalism byla vynikající faktorem, který vysvětluje Americkou historii, a Turner koncipován národní vlády jako „Liga Sekce, srovnatelné s Ligou Národů“ (str. 51). Navíc nevnímal pokles sectionalismu., „Státníci v budoucnu, stejně jako v minulosti, dosáhnou svého vedení vyjádřením zájmů a myšlenek sekcí, které formovaly jejich vůdce,“ tvrdil, „a budou uplatňovat svůj vliv na národní úrovni kombinací mezi sekcemi“ (s. 314). Podle Turnera „kongresová legislativa bude formována kompromisy a kombinacemi, které budou ve skutečnosti smlouvami mezi konkurenčními sekcemi“ (s. 314)., Jinými slovy, budoucnost, stejně jako minulost, by produkovat Jíly, Calhouns, a Websters, sekční mluvčích, kteří by dosáhnout nadvlády prostřednictvím jejich schopnost přizpůsobení dílčích zájmů a přesto zachovat národní unie.
během počátku dvacátého století se však síly sectionalismu zdály méně problematické. Populistické revolty, se zhroutil, a Američané shromáždili za Theodore Roosevelt, New Yorker, kteří kdysi exempláře v Dakotas a promítá obraz východní patricij a západní kovboj., Sever abdikoval jakoukoli odpovědnost za jižní černochy, ponechání bílých jižanů na starosti a vyhýbání se sekčním střetům o rasu. Během 1920s, středozápadní farmě blokem v Kongresu vyjádřil své sekce nelibost nad údajné špatné zacházení se zemědělci, ale farma bloku senátoři nepředstavuje tak velikou hrozbu, jak je oheň-jedlíci, nebo Populisté z minulosti.
kulturní regionalismus
kulturní regionalismus, nicméně, byl doutnající během 1920s, a v 1930s to přišlo k varu., Po krachu akciového trhu v roce 1929, jižané a ze středozápadu vzrostl ve vzpouře proti Severovýchod a jeho kulturní nadvládu. Wall Street měl dlouho symbolem severovýchodní nadvlády, a nyní tento nenáviděný symbol byl v nemilost, jak to zdánlivě zatáhl zemi do nejhorší hospodářské krize. Vedoucí povstání na Jihu byly Nashville agrárníků, dvanáct Jižní intelektuálů, kteří se v roce 1930 vydal svůj manifest, vezmu Si svůj Stát., Věnuje udržování venkovských tradic a identity Jih, dvanáct dohodli, že Jižané měli být na stráži proti homogenizaci vlivy industrializace. Ve svém prohlášení o zásadách dvanáct potvrdilo „Jižní způsob života proti tomu, co lze nazvat americkým nebo převládajícím způsobem“, a shrnuli rozdíl mezi Jihem a Amerikou jako celek ve frázi „Agrární versus průmyslová.,“Jeden ze dvanácti, básník John Crowe Ransom, popsal industrialismu jako „cizí invazi do Jižní půdy, které je schopné dělat více škody než byl zpracovaný když Sherman pochodovali k moři.“Navzdory rétorice harkening zpět do dříve sekční spor, dvanáct připustil: „Nikdo se nyní navrhuje pro Jižní …nezávislý politický osud.“Ale ptali se,“ jak daleko se jih vzdá své morální, sociální a ekonomické autonomie vítěznému principu Unie?,“
Mezitím, sociální vědec Howard Odum bylo založení University of North Carolina jako centrum regionálních studií, sběru dat a publikování děl na Jižní a její podivné tradice a kulturu. Tento proces vyvrcholil dvěma velkými objemy podle Oduma: Jižní Oblastí Spojených Států, publikované v roce 1936, a Americký Regionalismus: Kulturně-Historický Přístup k Národní Integraci, spoluautorem s Harry Estill Moore, který se objevil v roce 1938. Preferovaným termínem pro nové zaměření na jižní kořeny a kulturu byl regionalismus., Ale v jeho regionalist klasický Útok na Monstrum, Donald Davidson, jeden z Nashvillu dvanáct, přiznal, že to bylo „opravdu sectionalism pod jiným jménem.““Sectionalism“ bylo naloženo s příliš mnoho negativních konotací násilných konfliktů a nenávisti; „regionalismus“ se zdálo, více benigní termín, který tvrdil, jižní kulturní autonomii, aniž by zvýšení politické přízraky z minulosti., Texas historik Walter Prescott Webb, nicméně, není háklivý o termínu a nestydatě napsal přetrvávající sectionalism ve Spojených Státech a ekonomické otroctví na Jihu a Západu na Sever. S silný smysl pro jižní rozlišovací způsobilosti a předtucha změny v jižní způsob života, regionalisty na jih od Mason-Dixon line, byly, ve skutečnosti, zvýšení opět standardní sectionalism a tvrdit, že Jih byl opravdu jiný, svět na rozdíl od průmyslovém Severu.
regionalismus se však neomezoval pouze na jih., Na Středozápadě trans-Mississippi někteří oslavovali údajně výrazný způsob života svého regionu. Během 1920s, Midland, literární časopis založený v Iowě, vedl vzpouru proti dominanci New Yorku vydavatelském světě, vyzývá mladé spisovatele, aby zůstat na Středozápadě, zaznamenat život z jejich regionu, a vyhnout se oslabující komerční vlivem východní vydavatelů. V roce 1930, triumvirát středozápadní umělců, Grant Wood, Thomas Hart Benton, a John Steuart Kari, získal slávu pro plátna, který líčil život a krajina jejich rodného kraje., Otevřený prohlášení o regionalismu, Dřevo manifest „Revolty Proti Městu,“ chválil ty, kdo unikl ze sevření Poevropštěn Východě. V umělecké kolonii Stone City v Iowě vytvořili Wood a Curry svá umělecká díla oblečená v montérkách zemědělců. Jejich umění bylo vědomě středozápadní, vytvoření mužů v kombinézách pracujících podél řeky Wapsipinicon spíše než na březích Hudsonu.
Je ironií, že federální vláda se ukázala jako impozantní spojenec regionalistů., I když New Deal Franklina Roosevelta radikálně rozšířil pravomoci federální vlády, ale také přihlásil regionální víry, placení umělci po celé zemi, aby malovat poště nástěnné malby s regionální témata a spisovatelů sestavit státní průvodci, který zdůraznil, umění, literatuře a folklóru každého státu. Grant Wood sám upřednostňoval vytvoření federálně financovaných škol v různých částech země, aby učil umělce vyjadřovat své regionální dědictví a kulturu., Centralizace federální vláda byla pak považována za nástroj pro vytváření Američané vědomi toho, že oni byli nejen Američané, ale, například, jižané nebo ze středozápadu, s regionální zavazadla z minulosti, které by neměly být vypuštěny.
ekonomický Sectionalism
během 1940s, 1950, a 1960s, regionalismus spadl z laskavosti. Jak se národ sjednotil v boji proti fašismu a pak komunismu a jak miliony opustily farmu pro továrnu a kancelář, přitažlivost agrárních kořenů a regionálního folklóru se zmenšila., Zatímco kulturní regionalismus přitahoval méně pozornosti, politický a ekonomický sectionalismus se zahříval. Post–Světová Válka II střet přes rasové segregace postavil Severu proti defenzivní Jižní a jižní tažení, aby nalákali severní industries rozhořčený stejně defenzivní seveřané. Nová Anglie poslala jezdce svobody jižně od linie Mason-Dixon, aby demontovali Jižní strukturu rasové separace; současně Jižní guvernéři zamířili na sever na výlety na lov průmyslu, věnovaný pytlování Yankee továren pro jejich trvale chudé státy., Jižní politici zaútočili na severní vměšování do rasových vztahů jihu a Severní mluvčí odsuzovali Jižní nájezdy, které poškodily ekonomiky New Yorku, Pensylvánie, Ohia a Massachusetts. Mezitím vzkvétající Západ přitahoval lidi a podnikání a zpochybňoval tradiční preeminenci východu. Když se koncem 50.let baseballoví New York Giants a Brooklyn Dodgers přestěhovali na pobřeží Tichého oceánu, byla to živá připomínka na severovýchod, že ztrácí půdu.,
V roce 1970, komentátoři psali Slunce Pás a Rez Pás, bývalý zahrnující rostoucí na Jih a Západ a druhý se skládá z klesající Severovýchodě a Středozápadě. Ve zvratu bohatství, ty části, které si tradičně stěžovaly na ekonomický Kolonialismus, se nyní těšily výhodě, zatímco severovýchod a Středozápad ztrácely majetek., Konference, Středozápadní Guvernérů vydala prohlášení, ve kterém vyjadřuje politování nad koncentraci federálních výdajů na obranu na Jihu a Západě, stejně jako guvernéři‘ antebellum předchůdci si stěžovali na národní neschopnost vlády investovat do trans-Appalachian vnitřní zlepšení. Úpadek města na Severovýchodě a Středozápadě podobně bewailed nedostatek federální podpory, a tím, 1970 jednou imperial finanční kapitál New Yorku se zdálo více potřebují pomoc, než Mississippi nebo Montana.,
závěr
přestože sekční divize nezmizely, přikazovaly historikům menší pozornost. Stejně jako jeho milovaný Midwest, Frederick Jackson Turner upadl z laskavosti, a akademičtí historici konce dvacátého století se častěji zaměřovali na divize způsobené rasou, třída, nebo pohlaví spíše než na sekční střety nebo rozdíly. Ve skutečnosti, jak rasová segregace zmizela z jihu a jih I Západ se staly bohatšími a urbanizovanějšími, někteří pozorovatelé zaznamenali pokles sectionalismu., Údajně masmédia, a zejména televize, vytvářela stále homogenizovanější Ameriku. Obyvatelé Gruzie, Colorado, a New York všichni jedli stejné standardizované cheeseburgery a hranolky v McDonald ‚ s a nakupovali v centrech obsahujících stejné národní obchodní řetězce prodávající stejné zboží.
i Přes tyto zjevné známky homogenity, národ zůstal rozdělen průřezově, a život v Berkshires nebylo identické se, že v Ozarks, ani Birmingham klon Bostonu., V prezidentských volbách v letech 1990 a 2000, národ rozdělen průřezově s South, Great Plains a Rocky Mountain státy čekají, až za Republikánského kandidáta a Severovýchod a Pacifické Pobřeží se rozhodly pro Demokrat. Ve skutečnosti, sekční aliance ve volbách z roku 2000 byly pozoruhodně podobné těm z roku 1900, s William Jennings Bryan země zálohování George W. Bush a William McKinley území v Ala Gora., Regiony se obrátil jejich stranické příslušnosti, ale v roce 2000 stejně jako v roce 1900 mapa Spojených Států nebyla politická šachovnice s Republikánské a Demokratické státy distribuovány v pravidelných intervalech po celé zemi. Místo toho existovaly široké části republikánské síly a demokratické síly. Tam může být nějaký rozdíl mezi pohlavími v politice, ale tam byl větší rozdíl mezi New York a Nebraska, mezi Massachusetts a Mississippi.,
Na konci dvacátého století, tam byl „Nový Jižní,“ s rasově integrovaných institucí a více šité obleky a méně kombinézy, ale jižní Křtu zůstal mocná síla, rozlišování jižané z Yankees. Z východu stále viděn drtivá interiéru národa jako nadjezd země, rozloha kukuřice obývali především zemědělci. A mnoho lidí ze západu stále hrnuli do rodea, nesnášel federální kontrolu své široké otevřené prostory, a považovat východu jako úpadkovou chlapy., Sekční předsudky přetrvávají, a většina Američanů stále považují sami sebe nejen jako patřící do větších národa, ale také jako obyvatelé sekce—jihu, ze západu, ze středozápadu, nebo východu.
bibliografie
Ayers, Edward L., Patricia Nelson Limerick, Stephen Nissenbaum a Peter s. Onuf. Po celé mapě: Přehodnoceníamerické regiony. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1996.
Cobb, James C. prodej jihu: Jižní křížová výprava pro průmyslový rozvoj, 1936-1990. 2D ed. Urbana: University of Illinois Press, 1993.
Davidson, Donald., Útok na Leviathan: regionalismus a nacionalismus ve Spojených státech. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1938.
Dorman, Robert L. Revolta provincií: Regionalistické hnutí v Americe, 1920-1945. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1993.
Fehrenbacher, Don Edward. Sekční krize a Jižní Konstitucionalismus. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1995.
Hesseltine, William B. “ Sectionalism and Regionalism in American History.“Journal of Southern History 26 (1960): 25-34.
Sewell, Richard H., Dům rozdělen: Sectionalism a občanská válka, 1848-1865. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1988.
Sydnor, Charles S. vývoj Jižního sektářství, 1819-1848. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1948.
Turner, Frederick Jackson. Význam sekcí v americké historii. Holt, 1932.
dvanáct Jižanů. Zaujmu své stanovisko: jih a Agrární tradice. Harper, 1930.
Webb, Walter Prescott. Rozděleni stojíme: krize bezhraniční demokracie. Pátere Ede. AustinE, Texi.: Žalud, 1944.
Jon C.,Teaford
Viz alsoAntislavery ; Občanská Válka ; Kompromis z roku 1850 ; Demografie a Demografické Trendy ; Migrace Vnitřní ; Nové Anglii ; Zrušení ; Rekonstrukce ; Rez Pás ; Jih ; Slunce Pás ; West, American .