Sargon II, (zemřel 705 bce), jeden z asyrských velkých králů (vládl 721-705 bce) během minulého století své historie. Byl rozšířen a konsolidované dobytí předpokládá, že jeho otec, Tiglath-pileser III.
Sargon je hebrejské vykreslování (Izaiáš 20:1) Asyrských Sharru-kin, trůn jméno znamená „král je legitimní.“Jméno bylo nepochybně vybráno ve vzpomínce na dva bývalé krále Asýrie, zejména na památku Sargona z Akkadu (vzkvétal 2300 bce).
i když Sargon je původ je částečně zahalené tajemstvím, byl pravděpodobně mladší syn Tiglath-pileser III, a proto bratr jeho předchůdce Shalmaneser V., který zemřel potupně, nebo může být sesazen., To bylo pro Sargon Obnovit dobytí a zlepšit správu říše jeho otec začal shromažďovat.
Po jeho nástupu na trůn, on byl konfrontován bezprostředně s tří hlavních problémů: jednání s Chaldejské a Aramaean chieftainships v jižní části Babylonie, s království Urartu a národy na severu v arménské vysočině, a s Sýrii a Palestině. Celkově se jednalo o dobytí Tiglath-pileser III., Sargon je problémem bylo nejen zachovat status quo, ale aby se další dobývání dokázat, že může boha Ashur, národní bůh Asyrské říše.
Když Sargon nastoupil na Asyrský trůn, Marduk-apal-iddina II (Merodach-baladan Bible), disident náčelník Chaldejské kmeny v močálech jižní Babylonii, spáchal popis jeho vítězství nad invazí Asyrské armády (720 př. n. l.) k psaní na hliněné válce, které se ukládají ve městě Uruk (biblický Erech; moderní Tall al-Warkāʾ). Přítomnost tohoto záznamu zjevně Sargonovi nevyhovovala., Poté, co propuštěn jiné závazky, odhalil Marduk-apal-iddina záznam a odstraní ji na jeho vlastní bydliště, pak na Kalakh (moderní Nimrūd), nahrazení toho, co bylo popsáno jako „lepší“ verze, která byla více podle jeho představ.
existující texty odhalují jen málo o samotném Sargonu. Až na několik výjimek, starověcí Mezopotámští vládci nezanechali žádné dokumenty, ze kterých by mohli napsat skutečnou biografii., Žádné osobní dokumenty se dochovaly z Sargon vlády, ale to se zdá spravedlivé předpokládat, že phraseologies méně časté nápisy v jiných Asyrských králů, našli v jeho textů, musí mít splněny s jeho schválení, i když je nejisté, zda tyto fráze—někdy se mění v to, co je samozřejmě poezie—byly ve skutečnosti koncipován Sargon sám, nebo které jsou mu připisovány jeho historiographers., Objev řady znamení, jejichž texty jsou psány klínovým písmem na včelím vosku obaleném v slonovinových a ořechových deskách a označených jako majetek paláce Sargon, možná také vrhá světlo na Sargona muže. I když možná nezavedl metodu nahrávání klínových textů na vosk, tento román způsob spáchání textů k psaní zřejmě vzal jeho fantazii. Tento předpoklad dobře odpovídá zájmu, který vzal na inženýrské projekty realizované ve městech, které dobyl., Sargonův palác v Dur Sharrukin (moderní Khorsabad) byl věnován v roce 706
byl obnoven jedinečný záznam sargonovy osmé kampaně (714 bce)—ve formě dopisu Bohu Ashurovi. Podle tohoto dopisu, Sargon v 714 led Asyrské armády z Kalakh, který v té době byl stále jeho bydliště, do oblasti kolem moderní Al-Sulaymāniyyah v Iráckém Kurdistánu a na vysočině Zagros se pohybují nad., Jeho cílem bylo pomoci spojencům Asyrské říše, kteří byli ohroženi Rusou i., králem Urartu a hořkým nepřítelem Asýrie. Během průběhu této kampaně autor účtu vizualizoval nebo očekával reakce svého protivníka, protože z hory sledoval přístup asyrských armád. Pasáž, stejně jako mnoho dalších v tomto jedinečném textu, představuje geniální stylistické zařízení, které nemá v asyrské historické literatuře obdoby., Frazeologie zaměstnán autor je původní Mezopotámské standardy tak, jak jsou známé dnes: invenční, vynalézaví, svědčí o plodné mysli, a jasně jež se odchylují od běžné fráze, které většinou charakterizují standardní účty Asyrských králů. Ať už je Sargon sám zodpovědný za znění tohoto vyprávění nebo ne, je jeho zásluhou, že z jeho kancléřství vzešel účet této povahy, s jeho souhlasem a souhlasem. Předpokládá se, že Sargon zemřel v bitvě v roce 705.