Jako rasový míšenec přijetí se stává častější, tady je to, co každý rodič by měl vědět,
Karen Valby je spisovatel, který žije v Austinu, Texas. Ona a její manžel, kteří jsou bílí, mají dvě adoptované dcery, jednu etiopskou a jednu afroamerickou.
Robyn Wells věřila, že šla do adopce svého etiopského syna s očima dokořán. Ona a její manžel Timothy, policista a armádní veterán, který sloužil dvě prohlídky v Iráku a jeden v Afghánistánu, přivedl Ben domů, když mu byly čtyři roky., Studny jsou bílé a žít v Champaign, Illinois, multi-kulturní Big univerzitní město a odešli do nějaké úsilí vytvořit různorodé prostředí pro jejich syna a tři biologické dcery. Wells věděl, že vychovávat černého syna nebude vždy snadné. „Řekla jsem si, že budu muset vysvětlit nějaké nadávky, tvrdě mluvit o jazyku, orientovat se ve vodách, když něčí rodič nedovolí mému synovi vzít svou dceru na ples,“ říká., „Ale co mě překvapilo, je toto: V žádném bodě v procesu posuzování rasový míšenec přijetí jsem si, že bych měl učit mého syna, jak zůstat naživu.“
nejprve říká o svém probuzení, v roce 2012 došlo ke střelbě Trayvona Martina. V té době byl Ben 6letý chlapec, který se právě naučil jezdit na kole po pouhých dvou výletech nahoru a dolů po příjezdové cestě se svým otcem, který běžel vedle něj., „Bylo to hrozné,“ říká Wells, “ ale myslel jsem si—jak si každý bílý privilegovaný rodič chce myslet-možná je to izolovaný incident.“Jak se události rychle ukázaly, nebylo.
mnoho rodin se potýká s otázkou, s níž Wells čelí: jak bílé adoptivní rodiče pomáhají svým dětem barvy prosperovat? Dnes je více než 40% adopcí transraciální povahy podle nedávného průzkumu Ministerstva zdravotnictví a lidských služeb. To je oproti 28% v roce 2004., Rasový míšenec přijetí se stal společný pohled dost v celebrity bulváru, že od té doby můj manžel a já jsem přijala naše dvě dcery (1 rok staré Etiopské v roce 2009 a novorozené Afričan-Američan loni v říjnu), máme za sebou mnoho neveselý vtipy o tom, že na trend.
V naši vlastní přijetí školení, které jsem většinou seděl v naší agentuře je místnost s další prospektivní bílá rodiče okusování na ovoce a sýr, poslech bílé lidi mluvit o rase. Hlavní takeaways byly buď estetické povahy, o praktické černé vlasy a péče o pleť, nebo beznadějně široké.,
Na radu Africký Americký přítel Wells se rozhodl začít s nějakou těžké rozhovory s ní teď 8-rok-starý syn Ben, i když to dělá v autě tak, že on nemusí vidět její slzy. Její naléhání na tyto rozhovory vytvořila tření s ní policista manžel, Timothy, který vysvětlil, e-mailem, že jeho práci jako benův otec je „zvýšit Ben se být dobrým člověkem… Ta druhá část mé práce je bilance mé manželky vzdělávání. Nechci, aby se Ben někdy bál policie nebo požádal o pomoc.,“
takže co mohou rodiče dělat? „Když jsem se setkat adoptivní rodiče, řeknu jim, aby se podívat na mé éry na to, co nefunguje,“ říká Chad Goller-Sojourner, 43, Seattle-založené černé autor a dramatik, který byl přijat bílá rodiče a kdo pracuje na knize, která je polovina monografie a půl cvičení pro adoptivní rodiče., „Pokud si představíte moji rodiče, byli to ti, kteří dostali krabici nábytku Ikea bez pokynů ve švédštině nebo angličtině. Dnes můžete získat krabici a mít video a podrobné pokyny v různých jazycích.“
na příběhy o transraciálním adopci—zejména když se adoptees odváží sdílet pocity ambivalence nebo bolesti—má být adoptees vděčný, s ohledem na alternativy., Ale naznačují, že by potrubí dolů, protože neměli živoří v pěstounské péči nebo sirotčinec je popřít myšlenku, že každé dítě si zaslouží to nejlepší možné doma s rodinou, kdo je ochoten a připraven, aby vyhovoval jejich potřebám.
V duchu hledání lepší návod, rozhovor jsem adoptovaných ve věku od 20 do 50. Z mnoha rozhovorů, bylo jasné, že jsme adoptivní rodiče příliš často si vybrat, aby klamat sami sebe se čtyřmi uklidňující, ale nebezpečné mýty.,
mýtus 1: barva nezáleží
„rodiče, kteří věří, že mohou vychovávat své dítě barvoslepé, dělají hroznou chybu,“ říká korejský adoptee Mark Hagland, 54letý novinář a zastánce adopční gramotnosti. „A je šokující, kolik lidí, se kterými se setkávám, si stále myslí tímto způsobem. Pokud existuje jediná věc, kterou mohu sdílet s bílými adoptivními rodiči, Podívejte se na dospělé adoptované, kteří spáchali sebevraždu, nebo kteří mají problémy se zneužíváním návykových látek. Láska jim nestačila.,“
část milování vašeho dítěte vidí a miluje barvu své kůže-a přijímá skutečnost, že kvůli tomu bude pravděpodobně někdy v životě bolestně pigeonholed. Abigail Scott, 21, je čínská adoptee, která vyrostla se svou svobodnou matkou v tom, co nazývá bublina Berkeley, Kalifornie. Její matka udělala mnoho chytrých věcí, aby podpořila spojení své jediné dcery se zemí jejího narození. Byla aktivní v organizaci rodiny dětí z Číny. Ona a její dcera se vrátili do Číny na dvoutýdenní výlet, když byl Scott 12., Ona povzbudil její dcera požádat o Čínské školicí programy na UCal, ale Scott se bránili, protože dospívání ocitla stále bez zájmu při zkoumání její Čínské kultury.
Scott říká, že nikdy neřekl, že ona sama chtěla být bílé, ale vždy cítil, atypicky Čínské. Byla to svalnatá lakrosová hráčka, která milovala opálení. Řekla své matce, aby jí nikdy nic nekoupila Hello Kitty. Přitahuje ji jen bílí chlapci a většina jejích přátel byla bílá., Když ona a její matka šli do velkých rodinných funkcí, Scott si pamatuje, že všichni ostatní v místnosti byli bílí kromě ní. „Ale všichni byli rodina, takže jsem se necítila ostrakizovaná nebo jiná,“ říká.
když oznámila, že si vybrala Boulder, Colorado, pro vysokou školu někteří přátelé vyjádřili obavy. „Lidé mi řekli‘ Boulder? Whoa, to je opravdu bílé, “ říká. „Ale jen jsem si myslel:“ Ach, vidíš, s kým jsem vyrostl, na tom nebude záležet.“
na jedné z jejích prvních bratrských večírků se k ní opilec bílý chlapec postavil a zeptal se jí na její devizový program., Lidé předpokládali, že není Američanka, že je blbeček, že její jedinou starostí jsou matematické domácí úkoly-a Scott upadl do deprese. „Možná to byla moje nejistota,“ říká. „Nejsem si jistý, že si všichni mysleli, že jsem divný za to, že jsem Asiat, nebo nebyl v pohodě za to, že jsem blondýna, ale nemohl jsem si to všechno představit. Nikdy jsem se necítil tak čínsky. Bylo to poprvé, co mi vyšlo najevo, že jsem určitá rasa a lidé mají kolem toho očekávání.,“
Po roce dělat plačtivé telefonáty domů, aby její zdrcená matka Scott převedeny a přistál šťastně až do smrti na Loyola Marymount v Los Angeles, kde je obor sociologie. Přijímá prozatím, že je zmateně zmítána mezi svou americkou a čínskou identitou.“myslím, že každý adoptovaný nevyhnutelně projde obdobím, kdy je šok z rasy skutečný,“ říká. „Může se to stát, když jste 8 nebo 13 nebo 28. A když jste opravdu depresivní a cítíte se opravdu jinak, nechcete slyšet, že láska stačí., To je b—s— protože bych se takhle necítil, kdyby to byla pravda.“Nejlepší věc, scottova matka, ona říká, bylo poslouchat její bolest, spíše než odmítnout ji s omluvami, nebo zamítnutí, a milovat ji bezpodmínečně.,
Mýtus č. 2: Když jsem se mluvit se svými dětmi o závod, já jsem jen vytváří problém,
Když řeknu Hagland, kdo je co-moderátor na uzavřené Facebook skupině TRA (rasový míšenec Přijetí společenství skládá z adoptivní rodiče, dospělé adoptované děti a rodiče), že mnoho adoptivní rodiče, včetně mě, cítí obrovskou úzkost kolem, kterým se zavádí pojmy rasismus, aby jejich děti je laskavý, ale důrazný. „Mohu za vás prosím jadernou bombu?“říká. „Je nevyhnutelné, že vaše černé děti budou nazývány slovem n. Je nevyhnutelné, že budou othered za to, že černá., Takže pokud je na to připravíte, pomáháte jim.“Je dobře zvyklý na ruční ždímání adoptivních rodičů, které často maskuje velký strach z nedostatečnosti a bezmocnosti, na toto téma. „Nebudete učit své dítě, jak přejít ulici?“ptá se. „Nikdy jsem nemohl mluvit o tom, že mě srazilo auto, protože pak by se to moje dítě bálo. Hádej co? Součástí vaší role rodiče je naučit vaše dítě, jak bezpečně přejít ulici.“
Alex Landau, 25letý z Denveru, si pamatuje své první rasové setkání., Bylo mu čtyři roky, Afroamerický chlapec se potýkal s bílým chlapcem na hřišti v Denveru. „A řekl:“ ne všechny bílé děti si rády hrají s černými dětmi, “ vzpomíná Landau. „Nevěděl jsem závažnost toho, co říká, a myslím, že ani úplně nevěděl, co říká. Ale věděla jsem, že moje kůže je jiná a neměla jsem nad tím kontrolu.“Když se Landau snažil pochopit jeho zranění, vzpomíná si na svou bílou adoptivní matku Patsy Hathaway careening do obrazu. „Moje máma vyšla z levého pole, popadla ho za ruku a řekla:“ takhle nemluvíš s mým synem., Musíš odejít! a vyhodil ho z veřejného parku.“
ale z větší části, závod nikdy nebyl rozhovor v jejich domě. Patsy milovala svého syna zuřivě, a nemyslel si moc o tom, že on byl jediný černý kluk v jeho střední škole absolvování třídy. Mezitím Landau strávil většinu svého dospívání želírováním vlasů rovně a v létě na sobě dlouhé rukávy a kalhoty, aby zakryl svou tmavou kůži., Když odešel z domova na vysokou školu, jeho otec, který pochází z dlouhé linie Denver policisté, nikdy mu dal mluvit—tradice v mnoha Afro-Amerických domácností—o tom, jak mít vlastní zachování interakce s policií a dalšími autoritami. „Myslím, že moji rodiče měli dojem, že žijeme v této postrasové éře, kdy se policie rasově profilovala,“ říká Landau.
v roce 2009 Landau, tehdy 19, jel v Denveru s bílým přítelem na sedadle spolujezdce. Policisté ho zastavili a policista obvinil Landaua, že udělal nelegální odbočku vlevo., Landau byl vytažen z auta a poplácán. „Byli tam tři důstojníci, bylo mi příjemné dát ruce na stranu a požádat o povolení, než pokračovali v prohledávání mého auta,“ říká. „Nejsem v poutech, nejsem zadržen, není nic špatného. Měli bychom být schopni mluvit jako lidé. A pak jsem okamžitě změnil svůj svět.“
policisté Landaua chytili a začali ho bít do obličeje. Když přišel, jeho krev byla po celé trávě a nemohl vidět z pravého oka. „‚Kde je váš příkaz teď, vy f—ing n–?,“byla to první slova, která řekl, když znovu získal vědomí. Když Hathaway dorazila do městského vězení a viděla, jak její syn brutálně čelí, její svět se navždy změnil.
i když policisté byli vymazány pochybení ve vnitřním hodnocení (říkali, že si mysleli, že Landau byl natáhl se pro jeden z důstojníků zbraní), v roce 2011 Landau byl oceněn $795,000 vypořádání od Města Denver. Dva z policistů, kteří na něj zaútočili, byli později propuštěni pro nepříbuzné použití nadměrné síly., Dnes je Landau organizátorem rasové spravedlnosti v Colorado Progressive Coalition a on a jeho matka pracují na knize o transracial adopci a vzorcích a praktikách policejního zneužívání v Denveru. „Vím, že moje matka si přeje, aby sama měla pochopení, aby mě připravila na ošklivé skutečnosti, které mohou nastat,“ říká. „Demonstruje svůj smutek a touhu učit se prostřednictvím svého aktivismu a spojení s prací, kterou dělám. Jen to všechno namáčí jako houbu vlevo a vpravo.,“
společně doufají, že pomohou ušetřit budoucím transraciálním rodinám utrpení té noci. „Nejlepší věc, kterou můžete udělat, je připravit dítě, protože poslední věc, kterou chcete udělat, je navštívit své dítě ve vězení s 45 stehů v obličeji a celý váš pohled na svět roztrhá na kusy,“ říká Landau, který připomíná, nejbolestivější část této zkušenosti, jak vidět, jeho matka hroutit, když ho viděla ve vězení. „Bylo to poprvé, co jsem plakala. Byla jsem zničená., Proto bych důrazně doporučil, aby rodiče neměli toto chráněné myšlení a byli otevřeni vyprávění lidí, kteří skutečně žijí tento zážitek ze dne na den.“
mýtus 3: bez ohledu na to,“ dobrá “ škola je nejlepší věc pro dítě
můžete oslavit Kwanzaa. Můžete se naučit, jak se kroutit a boxovat vlasy vaší dcery. Můžete si vytvořit #BlackLivesMatter svůj profilový obrázek Facebook. Ale pro mnoho bílých adoptivních rodičů, akt výchovy dětí v rozmanitém prostředí je příliš tvrdý, nebo příliš nepohodlné, nebo příliš snadné vyměnit za lepší školy nebo bezpečnější sousedství.,
navzdory 2008 zpráva z Evan B. Donaldson Přijetí Ústav, adopce výzkum a politiku organizace, která znovu potvrdila, že „černé děti mají větší pocit rasové hrdosti, když jejich rodiče uznal, rasové identity, se stěhoval do integrovaného čtvrtí, a za předpokladu, Africké Americké vzory.“Zpráva také zjistila, že černé děti, jejichž bílí rodiče minimalizovali význam rasové identity, se zdráhaly rasově identifikovat.
„nemohu vám říct, jak často slyším bílé adoptivní rodiče říkají:“ No, nemáme nic kolem., Žijeme ve venkovské komunitě. Nejbližší černoch je tři hodiny pryč, “ říká dramatik Goller-Sojourner. „Lidé budou létat po celé zemi za prací. Pokud je jejich dítě hvězdou dráhy, najdou pro to nejlepší školní čtvrť, než dokonce zavolají realitnímu makléři. Je tu něco o transraciální adopci, kde lidé nenajdou způsob, jak to vyřešit.“
Goller-Sojourner rodiče ho poslal do rozmanité školy v Seattlu na předměstí až do páté třídy, když oni byli popíral jejich převod práv a šel do nové školy, kde byl jeden ze dvou černé barevné děti v páté třídě. „Od prvního dne jsem byl rasově napaden a to pokračovalo roky,“ říká. „Trvá jen jeden nebo dva lidé, kteří vám říkají n-držet. Rozdíl je v tom, že když člověk, černá je tzv. rasově nabité jméno, jdou domů a získat lásku a podporu od rodičů, kteří vypadají jako oni., Šel jsem domů a dostal stejnou lásku od lidí, kteří vypadali stejně jako moji mučitelé. To byl začátek pokusu přijít na bílé lidi. Kdo jsou ti dobří? Kdo jsou ti špatní? Jak to mám vědět?“
vyrůstal, byl obklopen bílou kulturou. Jeho rodiče poslouchali Lawrence Welka během večeře. Jeho matka sledovala mistrovské divadlo a všechny mé děti. Byli na dovolené v Montaně. Nepamatuje si, že by černoch byl někdy pozván do svého domu.
“ co se stane, když černé dítě má pouze bílou identitu a pak jde ven do světa?“ptá se., Goller-Sojourner vyvinul triky, jak se připojit k bělosti svých rodičů. V obchodech křičel: „Ahoj mami, můžu to dostat?“když se dostal nemocný pocit sledoval a následoval. Když odešel na vysokou školu, strčil fotku svých Norsko-amerických rodičů za svou identifikaci, aby policajti viděli obrázek, když byl požádán, aby vytáhl licenci na falešných dopravních zastávkách. „Nejsem ten černoch, o kterém si myslíte, že jsem,“ vzpomíná, že chce prosadit., „Chtěl jsem, aby to lidé věděli dopředu, protože, jeden, nechtěl jsem zemřít, a, dva, to je divná věc, ale transracial adoptees chtějí uklidnit bílé lidi.“
teprve když Goller-Sojourner přestoupil na New York City ‚ S Hunter College, začal si bolestně budovat autentickou rasovou identitu. „Bylo to poprvé, co jsem našel svůj odraz příjemný a zjistil jsem, že se mi to odráží v mnoha různých způsobech,“ říká. „Nikdy jsem nebyl jediný černoch v místnosti znovu.,“
dnes chce Goller-Sojourner ušetřit budoucím generacím osvojitelů svou dlouhou zimu sebe-nenávisti. Což znamená, že když se setká s adoptivními rodiči, sestřelí to, co považuje za průhledný odpor vůči rozmanitosti. „Když transraciálně přijmete, už nebudete používat termín „dobrá škola“, “ říká. „Tento termín je určen pro bílé rodiče s bílými dětmi na základě dobrých výsledků testů a hodnoty nemovitostí. Šel jsem do dobré školy. Ale když se tvýmu dítěti říká n– už tomu nemůžeš říkat dobrá škola.,
zastánci rozmanitosti alespoň chtějí, aby adoptivní rodiče přiznali, že je to často jejich vlastní úzkost nad samotnou myšlenkou, která je zastavuje. „Pokud se vám přiznat, že to bude nepříjemné pro vás, pohybovat se, jít na černý kostel, nebo dělat svou nakupování na druhé straně města,“ říká Goller-Sojourner“, pak já říkám, pokud někdo bude nepříjemné lépe než děti.,“
Mýtus 4: Jste hrdina vašeho dítěte příběh
je Tam impuls v přijetí hovoru malovat rodič jako spasitele—poháněné biblický verš nebo humanitární instinkt—kdo se ukáže a uloží dítě. Bohužel, aby se tato identita držela, musí být někdo, kdo potřebuje záchranu. To je pro dítě mizerné břemeno.
v pamětech Jane Jeong Trenka jazyk krve autor popisuje, jak břemeno reflexivní vděčnosti může ochromit emocionální růst adoptee., Sousedé v jejím celém bílém konzervativním městě Minnesota jí rádi připomínali, jak moc měla štěstí, že je s její sestrou zachránili jejich němečtí Luteránští rodiče z Koreje. Její rodiče jí volal „vyvolení“ slovní tik, který učinil autor cítit jako prodej zboží z obchodního domu. Jakékoli dotazy nebo fantazie o její rodné matce vypadaly jako zrada jejich daru rodiny. Jak lze vybudovat autentický vztah lásky a důvěry s osobou, které jste byli nuceni cítit, že dlužíte nesplatitelný dluh?, „Pro adoptovaného je uložení nucené vděčnosti emocionálně ochromující,“ říká Hagland.
je možné, že tento impuls má být spasitelem. Rodiče si myslí, že pokud milujeme naše dítě dostatečně divoce a děláme všechny správné věci, můžeme zachránit naše krásné děti před realitou, kterou považujeme za nepochopitelnou., Můžeme udržet na uzdě žádný smysl záměny nebo nepohodlí dítě barva se může cítit rostoucí kolem jídelního stolu se členy rodiny, kteří nevědí, nápadnosti a zranitelnost hnědé v bílém světě. Ale co když je to špatný Boj?
„koncept dokonalého kontrolního seznamu pro adoptivní rodiče je neplatný,“ říká Joy Lieberthal Rho, korejský adoptivní a sociální pracovník s 15letými zkušenostmi v oblasti adopce. „Na adopci není nic jednoduchého., Pokud přijmeme, že porozumění adopci, rasa a identita je na vývojovém kontinuu po celý život adoptee, pak vidíme, že práce adoptee se nikdy nedělá, ale vyvíjí se.“
Rho kamarádka a kolegyně Martha Crawfordová, psychoterapeutka a adoptivní matka dvou korejských dětí, souhlasí. „Bílí adoptivní rodiče jsou často hluboce znepokojeni tím, že jsou buď, jeden, jediný „skutečný“ soubor rodičů svým dětem, nebo, dva, strach z toho, že to udělají správně., Oba jsou pokusy zajistit, aby jejich adoptované dítě nezažilo žádné problémy spojené s tím, že je osobou barvy, nebo související s adopcí. Je to naprosto nereálný a nemožný úkol, “ říká. „Podle mého názoru je úkolem adoptivního rodiče být robustním lešením pro děti, aby dělaly svou vlastní práci, ne jim říkat, jak budovat svou identitu.“
příběhy našich dětí jsou jedinečné a stále se rozvíjejí, zmateně, krásně, bolestně., Rodič může jednat s agenturou v rozhodujících ohledech—změna čtvrtí, najít mentorů, soubor pro školy převody, se ponořený v pestré zážitky ze stále rostoucí knihovnu osvojencem příběhy—ale možná, že adoptivní rodič je těžší role je prostě medvěd pokorný a soucitný svědek. Nechte své dítě svůj příběh, ať je to cokoli.