Když jsem poprvé sledoval, jak Darren Aronofsky je 2010 film Black Swan, okamžitě jsem věděl, že to byl ten druh filmu, který vyžaduje více zhlédnutí. Samozřejmě, že jsem se vrátila do divadla a viděl ho opět před nákupem DVD copy, které jsem od té doby nosí při opakovaném zhlédnutí., Černá Labuť je hustá a vrstvené fólie, s tolik, aby zaměřit se na: téma čtyřhře a dvojníků, postavení zrcátka, děj odpovídá příběh Labutího Jezera, pečlivě vytvořený vizuální, a film posedlost různými projevy ženskosti.
nicméně, až když jsem vzal třídu zaměřenou na zvířata v kině, uvědomil jsem si, že tento film se zabývá doslovnou transformací ženy na labuť., Nina (Natalie Portman) proměna v labuť úhledně zápasy s francouzskými filosofové Gilles Deleuze a Felixe Guattariho pojem „stát-zvíře“, kde člověk násilně a bolestně se stává zvířetem, v odklonu od jejich dříve zavedené identity.
V Deleuze a Guattariho knize Tisíc Plošin: Kapitalismus a Schizofrenie, se nastínit pojem „stát-zvíře“, které jsou vytvořeny k popisu procesu lidské transformace do jiného druhu., Stát se zvíře není nutně přímočarý koncept, ale začíná dávat smysl, jakmile se aplikuje na umělecká díla, jako je černá labuť. Koncept se zaměřuje na proces stávání, spíše než na zvíře. Gerald L Bruns píše v nové literární historii, že Deleuze a Guattari často improvizované koncepty-jako je stát — zvíře -, které se vyhýbají uzavření a řešení. Stávání-zvíře je proces bez závěru, a místo toho, aby se soustředil na minulost nebo přítomnost, před nebo po, táhne se oběma směry současně., Je to pohyb od jednoty ke složitosti a od organizace k anarchii. Lidský subjekt je smeten a předmět již nezabírá oblast stability, ale je místo toho kočovný a neklidný.
stávání-zvíře není jen podobnost nebo imitace, ale spíše je to člověk existující v prostoru mezi člověkem a zvířetem. Napodobování fyzického chování a vlastností zvířete je zcela odlišný jev, který je mnohem jednodušší než to, na co Deleuze a Guattari odkazují., „Imitace“ znamená hravé mimikry, ale Deleuze a Guattari odkazují na proces doslova změny celé identity. Deleuze a Guattari napsat, že tohle je proces „rozšiřování, šíření, povolání, a nákazy“, kde jedna identita je radikálně změnil, a jeden již má pevnou identitu, ale spíše ten, který se neustále mění a znovu projednána.
v Black Swan, Nina znovu projednává celé své já a všechny její vztahy, jakmile vstoupí do procesu stávat-swan., Nina vstupuje do tohoto procesu, aby zanechala pevně definovanou identitu, aby se stala anarchickou bytostí bez pevného místa ve společnosti. Nina identita byla formována její matkou (Barbara Hershey) a způsob, jakým infantilizuje Ninu a zachází s ní jako s malou holčičkou, stejně jako skutečnost, že je balerína, která cítí, že se musí fyzicky a duchovně přizpůsobit tomu, co musí být „dokonalá“ tanečnice. Mluví tiše a je velmi plachá, téměř výhradně nosí růžovou, bílou a dětskou modrou barvu a její pokoj je zdoben motýly a vycpanými zvířaty., Je extrémně tenká a sotva jí nic, a tráví celý svůj čas neuvěřitelně tvrdě pracovat na baletních zkouškách. Když se začne stát Labutí, radikálně se transformuje a vzdaluje se pevně definované myšlence „Niny“.
transformace Niny je však komplikována řadou prvků. Za prvé, Nina se zdá být jediná, kdo si je vědom transformace., Scény, kde začíná vykazovat fyzické vlastnosti Labutí peří, webbed nohy, dlouhý krk, červené oči, nohy, které se ohýbají dozadu — jsou orámovány jako halucinace, které krátce poté zmizí. Tam jsou některé scény, kde je odbočka do bílé labutě a další scény, kde se mění v černou labuť — což dává smysl, jako je obsazení jak obou Odette a Odilie v její baletní produkce společnosti Labutí Jezero. Díky tomu je však její transformace ještě chaotičtější, protože se stává dvěma velmi odlišnými labutěmi.,
koncept je také komplikovaný, protože film se zabývá napodobeninami zvířat, které, jak jsem již zmínil, nejsou totéž jako stávání-zvíře. Tyto napodobeniny je důležité zvážit, aby bylo možné rozlišovat mezi imitací a Deleuze a Guattariho konceptem stát se zvířetem. Zatímco Nina napodobuje bílé a černé labutě, když tančí, Ona také doslova prochází metamorfózou od dívky k labuti, což zřejmě jen ona si je vědoma. Ostatní tanečníci v produkci také nosí pernaté bílé kostýmy a make-up, aby vypadali jako labuť.,
filmu je mise-en-scény je naplněn umělecké vyjádření a repliky labutě: tam je labuť kostra v umělecký ředitel Thomas (Vincent Cassel) úřadu, jeho byt má černá a bílá labuť-jako vzory zdobení stěn, a tam je mozaika obrazu labutě na římse Nina vanou., Ninou a Lily (Mila Kunis) kostýmy a make-up se podobají bílé a černé labutě — Nina představuje křehkou a nevinnou bílou labuť, jak je bledý a tenký, a často nosí růžové a bílé sako s měkoučký bílý šátek, vzhledem k tomu, že Lily představuje temná a svůdná černá labuť, její tmavé oční make-up a oblečení a černou labutí křídlo tetování na zádech. Darebák produkce, Rothbart, nosí propracovaný Černý a zelený pernatý kostým a protetický ptačí zobák., Všechny tyto příklady představují lidi napodobující zvířata buď pro umělecké potěšení, nebo jako součást jejich každodenní vyjádřené identity, a stojí v ostrém kontrastu s bolestivými proměnami celého těla, které Nina prochází.
Nina se stává labuť je mnohem tělesnější, než tyto napodobeniny, a občas je tak násilné, že film začne cítit jako horor., Kamera se neustále zaměřuje na tělo Niny, když běží na zkoušky, tance, mění oblečení, vybírá na kůži a škrábá vyrážku na zádech, a když začne zažívat násilnou transformaci z dívky na labuť. Nina je tělo bolestně zkřivenou, a soundtrack je naplněn zvuky praskání a lámání, jak její tělo mění tvar. Její oči zčervenají jako černá labuť, a ona se krčí, když vytáhne špičaté černé peří z vyrážky na zádech., Její nohy se snap dozadu jako nohy ptáka, a ona ztrácí rovnováhu, bít hlavu na kovovém okraji postele.
ona mrká v bolestech, když si uvědomí, že její prsty uvízly dohromady a staly se webbed Swan nohy. V nejdramatičtější vizualizaci její proměny fouettés přes jeviště jako velké černé peří zakrýt ruce, dokud se vezme její poslední luk, její paže zcela transformována do Labutí křídla. Později, během závěrečného představení jako Odette — bílá labuť — z jejích paží vyčnívají malé bílé peří, v mnohem tlumenější verzi představení black swan., To jsou způsoby, jak je její transformace vizuálně prezentována.
tyto reprezentace stávat-swan jsou prezentovány jako okamžiky tělesné hrůzy, což znamená neuvěřitelně dramatickou povahu stávat-zvíře. V Lindy Badley je kniha, Film, Hrůza, a Tělo Fantastické, ona píše, že horor je jeden z nejvíce fyziologické žánrů, se zaměřením na tělesné pohyby a podívanou., Ronald Allan Lopez Cruz píše v Časopise Populární Film a Televize, že tělo horor je sub-žánr hororu, zabývající se přestupky a komplikace biologie, představovat narušení lidského těla.
body horror tropes se používají ve vizuálních reprezentacích Niny stávat-swan. Cruz píše, že tělo hrůzy, se často zaměřuje na asimilaci vlastnosti z jednoho druhu na jiný, tvořit „hybridů“, které rozkládají tradiční taxonomické klasifikace., Tyto druhy jsou prezentovány jako děsivé, protože jsou beztvaré a kategoricky neúplné, což u diváků vyvolává strašlivou a nejistou reakci. Black Swan nemusí být tradiční horor, ale určitě používá vizuální tropy tělesné hrůzy k vyvolání strachu a odporu u diváků.
V Simone Bignall je geniální 2013 článek, „Black Swan, Popraskané Porcelánové a Stává se Zvířetem“, poznamenává, že Nina se stává-zvíře transformace mění své vztahy k lidem kolem ní., Jak se Nina identita radikálně mění, tak i její způsob interakce s lidmi kolem ní. Začíná odmítat majetnické a kontrolní způsoby své matky a začíná přátelství se svůdnou Lily. Má prchavé okamžiky sexuální vášně se svým baletním instruktorem Thomasem, včetně jednoho překvapivého okamžiku, kdy kousne rty tak tvrdě, že krvácí. Tyto nové vztahy s ostatními představují drastické změny ve vzorcích chování Niny., Bignall píše, že Nina se cítí volný, aby se zapojily do nové chování — jde se tancovat a užívat léky s Lily, zamykání dveřmi její ložnice, zůstat venku pozdě — protože proces stává-swan začala rozšiřovat svou identitu.
Bignall poznamenává, že stávat se zvířetem nastává, když jedinec znovu objevuje svou formu jako multiplicitu, spíše než jako jednu pevnou identitu. Deleuze a Guattari věří, že identita se skládá z několika elementárních částí uspořádaných ve složitých vztazích., Bignall píše, že Nina je předchozí elementární části patří „tanec, music box, plachost, zlomený nehet, ambice, frigidita, plyšové hračky…“, ale, že jakmile začne proces stávání-se zvířetem, ona je konfrontován s tím, že ona je víc než těchto věcí. Už není pevným jedincem, ale komplexním, který nelze pevně definovat. Bignall vysvětluje, že stává-zvíře zahrnuje rozpuštění jedince spolu s kováním nové a složité spojení s ostatními, což je přesně to, co Nina zkušenosti jako její identitu změny.,
Černá Labuť končí zánikem Niny poté, co se bodne střepem rozbitého skla a na pódiu tančí k smrti. Všimnu si, že je nejednoznačné, zda skutečně zemře, ale je v podstatě mentálně a fyzicky zničena v době, kdy film na samém konci vybledne na bílou. Nina není schopna úspěšně pobývat ve svém stavu, kdy se stává zvířetem, a její pokus uniknout z její pevně definované ženské identity je tragicky fatální., Bignall píše, že proces stávání-se zvířetem může být radikálně zakázání a nakonec úplně zničit něčí subjektivní zkušenosti a fyzické podobě — což je samozřejmě, co se stane s Ninou. Sestupuje do šílenství a odděluje se od svého těla a jejího pocitu sebe sama. Halucinuje, že se jí obrazy její matky smějí, představuje si, že se Beth (Winona Ryder) bodne do tváře a následuje Ninu domů, a fantazíruje o vášnivém sexuálním setkání s Lily, o kterém věří, že se skutečně stalo., Jak se Nina vzdaluje od své minulé identity a stává se“ hybridním druhem“, tím více ztrácí přilnavost k realitě a vlastnímu tělu.
Bignall konstatuje, že Deleuze a Guattari účet pro nebezpečí, že se stanou-zvíře, zvláště když proces je tak rušivé jedné stávající nastavení vztahů, které samo je zcela zrušena, což v podstatě stává Nina., Deleuze a Guattari navrhují, aby člověk musel být opatrný během procesu stávání-zvíře, aby nezanechalo svou identitu příliš rychle, než zváží možné důsledky. Nina je strach a úzkost osobnosti nedovolí jí, aby zastavit a přemýšlet racionálně o něco, co se s ní děje, takže ona pokračuje radikálně zanechal její smysl pro sebe, s tragickými výsledky. Bignall píše, že Nina transformace je radikální a katastrofální, končit s jejími osobními vztahy, subjektivita, a fyzické tělo vše v troskách a zcela k nepoznání.,
Natalie Portman dává jeden z jejích nejlepších vystoupení v Black Swan, připomínající tragické a úzkosti vystoupení Catherine Deneuve v Odpor, a dokonce i Sheryl Lee Twin Peaks: Fire Walk With Me. Co odlišuje Black Swan od těchto dalších filmů zabývajících se ženskou úzkostí a ztrátou identity, je to, že Nina se také doslova začíná stát labutí na obrazovce. Tento proces posouvá film od psychologického thrilleru k tomu, že je občas hororovým filmem těla., Nina trpí násilnou a hrůznou transformací z dívky na labuť a zároveň zanechává svůj starý smysl pro sebe. Zažívá bolest a hrůzu, ale v tomto procesu, ona také zažívá sexuální extázi, a pocity svobody a dokonalosti, zvláště když tančí jako Odette a Odile v Labutí jezero.
Deleuze a Guattariho koncept stávání-zvíře je velmi abstraktní, ale jednou z největších věcí na filmu je to, jak podivné koncepty začínají dávat smysl, když jsou aplikovány na filmy., Je tragické, že se Nina nakonec nedokáže zcela osvobodit od své staré identity, ale její násilný konec je také zabarven triumfem, když šeptá: „cítil jsem to. Ideální. Bylo to perfektní.”