Výpravy byly série náboženských válek mezi Křesťany a Muslimy začaly především zajistit kontrolu posvátných míst považovaných za posvátné obou skupin. Celkem se v letech 1096 až 1291 uskutečnilo osm velkých křižáckých výprav. Krvavé, násilné a často nemilosrdné konflikty poháněly postavení evropských křesťanů, což z nich činí hlavní hráče v boji o půdu na Blízkém východě.
jaké byly křížové výpravy?,
na konci 11. století, v Západní Evropě se objevil jako významná síla v jeho vlastní pravý, ale stále zaostával za ostatními Středomořských civilizací, jako že z Byzantské Říše (dříve východní polovině Římské Říše) a Islámské Říše na Blízkém Východě a v Severní Africe.
Byzantium však ztratilo značné území napadajícím Seljukským Turkům., Po letech chaosu a občanské války, generál Alexius Comnenus chytil Byzantský trůn v 1081 a konsolidované kontroly nad zbývající říši jako Císař Alexius I.
V roce 1095, Alexius poslal vyslance, aby Papež Urban II žádat o žoldnéřských vojsk ze Západu pomoci čelit turecké nebezpečí. Ačkoli vztahy mezi křesťany na východě a na Západě byly dlouho roztříštěné, Alexiova žádost přišla v době, kdy se situace zlepšovala.,
V listopadu 1095 na koncilu v Clermontu v jižní Francii, Papež vyzval Západní Křesťany, aby se zbraní v ruce podpory Byzantinci a znovudobytí Svaté Země od Muslimů kontrolu. To znamenalo začátek křížových výprav.
prosba papeže Urbana se setkala s obrovskou odezvou, a to jak mezi vojenskou elitou, tak mezi obyčejnými občany. Ti, kteří se připojili k ozbrojené pouti, nosili kříž jako symbol církve.
Výprav půdu pro několik náboženských rytířských vojenských řádů, včetně Templářů, Rytířů a Johanité., Tyto skupiny bránily Svatou zemi a chránily poutníky cestující do az regionu.
První křížové Výpravy (1096-99)
Čtyři armády Křižáků byly vytvořeny z vojáků různých západoevropských regionů, v čele Raymond ze Saint-Gilles, Godfrey z Bouillon, Hugh z Vermandois a Bohemond Taranto (s jeho synovec Tancred). Tyto skupiny odešly do Byzance v srpnu 1096.,
méně organizovaná skupina rytíři a prostí, známé jako „lidové křížové Výpravy“ vyrazil před ostatní pod velením populární kazatel, známý jako Petr Poustevník.
ignorování alexiovy rady čekat na zbytek křižáků, Peterova armáda překročila Bospor na začátku srpna. V prvním velkém střetu mezi křižáky a muslimy rozdrtily Turecké síly napadající Evropany v Cibotu.,
Další skupina Křižáků, vedené nechvalně známý Hrabě Emicho, provádí sérii masakrů Židů v různých městech v Porýní v roce 1096, kreslení všeobecné pobouření a způsobuje velké krize v Židovsko-Křesťanské vztahy.
Když se čtyři hlavní armády, Křižáci dorazili do Konstantinopole, Alexius trval na tom, že jejich představitelé složil přísahu věrnosti mu a uznat jeho autoritu nad jakékoli pozemky získala od Turků, stejně jako jakékoliv jiné území, které by mohl dobýt. Všichni kromě Bohemonda se bránili složit přísahu.,
V Květnu 1097 Křižáci a jejich Byzantští spojenci zaútočili Nice (dnes Iznik, Turecko), Seljuk kapitálu v Anatolii. Město se vzdalo na konci června.
Pád Jeruzaléma
i Přes zhoršující se vztahy mezi Křižáky a Byzantské vůdců, kombinované síly, pokračoval v jeho pochodu přes Anatolii, zachycení velkého Syrského města Antiochie v červnu 1098.,
Po různých vnitřních bojů o ovládnutí Antiochie, Křižáci začali jejich pochod směrem k Jeruzalému, pak obsazena Egyptské Fatimids (který jako šíitské Muslimy byli nepřátelé Sunnitů Seljuks).
před Jeruzalémem v červnu 1099 donutili křesťané obléhaného guvernéra města, aby se vzdal do poloviny července.
navzdory Tancredově příslibu ochrany křižáci při vítězném vstupu do Jeruzaléma povraždili stovky mužů, žen a dětí.,
Druhou křížovou Výpravu (1147-49)
Poté, co dosáhl svého cíle v nečekaně krátké době po První křížové Výpravě, mnoho z Křižáků odešel domů. Vládnout dobytému území, ti, kteří zůstali založili čtyři velké západní osady, nebo křižácké státy, v Jeruzalémě, Edessa, Antiochie a Tripolis.,
střeží impozantní hrady a zámky, Křižáckými státy udržel převahu v regionu až kolem 1130, když se Muslimské síly začaly nabírat na zemi v jejich vlastní svatou válku (nebo džihád) proti Křesťanům, kterému říkali „Franks.“
V roce 1144, Seljuk obecné Zangi, guvernér Mosulu, zachytil Edessa, což vede ke ztrátě nejsevernější Crusader státu.
zprávy o edessině pádu ohromily Evropu a způsobily, že křesťanské úřady na Západě vyzvaly k další křížové výpravě., Druhá křížová výprava, vedená dvěma velkými vládci, francouzským králem Ludvíkem VII. a německým králem Conradem III., začala v roce 1147.
toho října Turci zničili Conradovy síly v Dorylaeum, místě velkého křesťanského vítězství během první křížové výpravy.
Poté, co Louis a Conrad se podařilo sestavit své armády v Jeruzalémě, se rozhodli zaútočit na Syrské pevnosti Damašku s armádou přibližně 50 000 (největší Křižácké síly zatím).
Damašský vládce byl nucen vyzvat Nur al-Din, zangiho nástupce v Mosulu, o pomoc., Kombinované muslimské síly zasadily křižákům ponižující porážku a rozhodně ukončily druhou křížovou výpravu.
nur al-Din přidal Damašek do své rozšiřující se říše v roce 1154.
Třetí křížová Výprava (1187-92)
Po mnoha pokusech Křižáci z Jeruzaléma do zajetí v Egyptě, Nur al-Din sil (v čele generál Shirkuh a jeho synovec, Saladin) chytil Káhiře v roce 1169 a nucené Crusader armáda k evakuaci.
Na Shirkuh následné smrti, Saladin předpokládal, ovládat a začala kampaň dobytí zrychlil poté, Nur al-Din smrti v 1174.,
v roce 1187 zahájil Saladin hlavní kampaň proti Křižáckému království Jeruzaléma. Jeho vojska prakticky zničil Křesťanské armády v bitvě u Hattínu, beru zpět důležité město spolu s velkým množstvím území.
Pobouření nad těmito porážky inspiroval Třetí křížové Výpravy, v čele s vládci jako stárnoucí Císař Fridrich Barbarossa (který byl utopen v Anatolii, než celá jeho armáda dosáhla Sýrie), Král Filip II Francii, a Král Richard já Anglie (známý jako Richard lví srdce).,
V září 1191 Richardovy síly porazily síly Saladina v bitvě u Arsufu, což by byla jediná skutečná bitva třetí křížové výpravy.
Z zachytil město Jaffa, Richard obnovil Křesťanské kontrolu nad některými z regionu a přiblížil Jeruzalém, ačkoli on odmítl, obléhat město.
V září 1192 podepsali Richard a Saladin mírovou smlouvu, která obnovila Jeruzalémské království (i když bez města Jeruzalém) a ukončila Třetí křížovou výpravu.,
Čtvrtá křížová Výprava: Pád Konstantinopole
Když Papež inocenc III. vyzval k nové křížové Výpravě v roce 1198, boje o moc uvnitř a mezi Evropou a Byzance jel Křižáci odvrátit jejich misi s cílem svrhnout vládnoucí Byzantský císař Alexius III, ve prospěch jeho synovce, který se stal Alexius IV v polovině 1203.
pokusy nového císaře předložit byzantskou církev Římu se setkaly s tvrdým odporem a Alexius IV byl po palácovém převratu na počátku roku 1204 uškrcen.,
V reakci na Křižáků, vyhlásil válku Konstantinopoli, a Čtvrtá křížová Výprava skončila zničující Pád Konstantinopole, která se vyznačuje krvavé dobývání, plenění a okolí-zničení nádherné Byzantské kapitálu o rok později.
Poslední křížové Výpravy (1208-1271)
Po zbytek 13. století, řadu Výprav, jejichž cílem není tolik, aby svrhli Muslimské síly ve Svaté Zemi, ale boj proti jakékoli a všechny ty, které viděl jako nepřátele Křesťanské víry.,
Albigensian Crusade (1208-29), jejichž cílem je vykořenit kacířství Cathari nebo Albigensian sekty Křesťanství ve Francii, zatímco Pobaltské Výpravy (1211-25) se snažili potlačit pohané v Transylvánii.
takzvaná Dětská křížová výprava se odehrála v roce 1212, kdy tisíce malých dětí slíbily pochod do Jeruzaléma. Přestože to byla tzv. dětská křížová Výprava, většina historiků nepovažuji to jako skutečné křížové výpravě, a mnozí odborníci se otázka, zda skupina byla opravdu tvoří děti. Hnutí nikdy nedosáhlo Svaté země.,
V Páté křížové Výpravy, dát do pohybu tím, že Papež innocenc III. před jeho smrtí v roce 1216, Křižáci napadli Egypt od země a moře, ale byli nuceni, aby se vzdali, aby Muslimské obránci v čele saladinův synovec, Al-Malik al-Kamil, v roce 1221.
v roce 1229, v tom, co se stalo známým jako šestá křížová výprava, císař Frederick II dosáhl mírového převodu Jeruzaléma na křižáckou kontrolu vyjednáním s al-Kamilem. Mírová smlouva vypršela o deset let později a muslimové snadno získali kontrolu nad Jeruzalémem.
od roku 1248 do roku 1254 uspořádal francouzský Ludvík IX křížovou výpravu proti Egyptu., Tato bitva, známá jako sedmá křížová výprava, byla pro Louise neúspěchem.
Mamluks
Jako Křižáci bojovali, nová dynastie, známý jako Mamluks, pocházející z bývalých otroků Islámské Říše, chopil se moci v Egyptě. V roce 1260, Mamluk sil v Palestině se podařilo zastavit postup Mongolů, napadající síly pod vedením Čingischána a jeho potomků, který se ukázal jako potenciální spojence pro Křesťany v regionu.
pod nemilosrdným sultánem Baybarsem Mamlukové zbořili Antiochii v roce 1268. V reakci na to Louis uspořádal osmou křížovou výpravu v roce 1270., Původním cílem bylo pomoci zbývajícím křižáckým státům v Sýrii, ale mise byla přesměrována do Tunisu, kde Louis zemřel.
Edward I Anglie se v roce 1271 vydal na další expedici. Tato bitva, která je často seskupena s osmou křížovou výpravou, ale někdy je označována jako devátá křížová výprava, dosáhla velmi málo a byla považována za poslední významnou křížovou výpravu do Svaté země.
křížové Výpravy
V roce 1291, jednoho z mála zbývajících Crusader měst, Akr, klesl na Muslimské Mamluks., Mnoho historiků se domnívá, že tato porážka znamenala konec křižáckých států a samotných křížových výprav.
Když Církev zorganizovala menší Výpravy s omezenou góly po 1291—především vojenské kampaně zaměřené na tlačí Muslimové z dobytých území, nebo dobývání pohanských oblastí—podpora pro takové úsilí snížil v 16. století, s nástupem Reformace a odpovídající pokles papežské autority.,
důsledky křížových Výprav
Zatímco Výprav nakonec vyústilo v porážku pro Evropany a Muslimskými vítězství, mnozí tvrdí, že se úspěšně rozšířil dosah Křesťanství a Západní civilizace. Římskokatolická Církev zažila nárůst bohatství a moc papeže byla zvýšena po skončení křížových výprav.
obchod a doprava se také zlepšily v celé Evropě v důsledku křížových výprav., Války vytvořily neustálou poptávku po dodávkách a přepravě, což mělo za následek stavbu lodí a výrobu různých dodávek.
po křížových výpravách byl zvýšený zájem o cestování a učení po celé Evropě, což někteří historici věří, že možná vydláždili cestu pro renesanci.
mezi stoupenci islámu však byli křižáci považováni za nemorální, krvavé a divoké. Nemilosrdný a rozšířený masakr muslimů, Židů a dalších Nekřesťanů vedl k hořké nelibosti, která přetrvávala po mnoho let., I dnes někteří muslimové posměšně označují zapojení západu na Blízkém východě za „křížovou výpravu“.“
není pochyb, že roky krvavý konflikt přinesl do křížových Výprav, měla vliv na Blízkém Východě a Západní Evropské národy po mnoho let, a stále vliv politické a kulturní názory a stanoviska, která se konala dnes.