v roce 1960 počet JÁDRO kapitoly se zvýšil na dvacet-čtyři, s novými kapitol vyrůstají ve Virginii, Tennessee, Jižní Karolína, Florida a Kentucky. Se stabilní národní strukturou, rostoucí příjmy, nové volební obvody, a zvýšená viditelnost, jádro se konečně zdálo být připraveno vstoupit do řad hlavních organizací pro občanská práva., V únoru 1960, kdy se čtyři vysokoškolští studenti seděli na oběd pult v Greensboro, v Severní Karolíně na protest proti segregaci a podnítil vlnu studentských protestů, která se rozšířila po celém Jihu, JÁDRO aktivistů míchaná poskytnout vodítko. Na Floridě, JÁDRO členů průkopníkem „vězení-v“ techniku, když pět členů vybral sloužit své věty, spíše než platit kauci poté, co byl zatčen za to, že sedí v obchodě pultu. O rok později zorganizovali aktivisté další „vězení“ v Rock Hill v Jižní Karolíně., Této doby, oni získal národní pozornost, pomáhá rozhýbat černé komunity a vytvoření precedentu „vězení bez kauce“, která se stala důležitým přímé akce v hnutí za občanská práva. Na Severu, pobočky začal sympatie demonstrace pro studenta demonstrantům a vyzval k celostátní bojkot na pokus umístit ekonomický tlak na národní řetězy na rasovou segregaci jejich zařízení.
V květnu 1961, jádro namontován jeho nejvíce militantní výzvu k segregaci: the freedom Rides., Po vzoru dřívější cesty smíření byly jízdy na svobodě protesty proti segregovaným mezistátním autobusům a terminálům na jihu. Na Freedom Rides se podílelo sedm bílých a šest černých aktivistů, včetně Jamese Farmera (který byl jmenován výkonným ředitelem na začátku tohoto roku). Po úspěšném náročné segregace ve Virginii a Severní Karolíně, Jezdci Svobody čelí obtěžování, zastrašování a násilí z rasistických jižní bílky v Hlubokém Jihu., Dva jezdci byli napadeni v Rock Hill, Jižní Karolína, dva byli zatčeni v Winnesboro, Jižní Karolína, a v násilné vyvrcholení, jezdci byli poraženi a jejich autobus bombardován bílé mafie v blízkosti Birminghamu v Alabamě. Po této události, která byla zaznamenána tiskem pro šokovaný národ vidět, jádro ukončilo jízdy. Aktivisté ze Studentského Nenásilného Koordinačního Výboru (STUDENTI) opět Svobodu Jízdy v Mississippi, rozpoutání bílé odpor tak nakažlivé, že Kennedyho administrativa byla nucena zasáhnout federální ochranu., I když STUDENTI aktivisté—s nějaký odpor na straně ZÁKLADNÍCH úředníků—se ujal vedení protestu a obdržel uznání za zbývající Svobodu Jízdy, ZÁKLADNÍ i nadále poskytovat pokyny jezdci svobody a umístěných pole sekretářky v klíčových jižního města na pomoc jezdci. Mnoho hlavních aktivistů, včetně farmáře, se připojilo k jízdám, když v nich SNCC pokračoval. Jezdci freedom konečně triumfovali v září 1961, kdy mezistátní obchodní komise vydala příkaz zakazující segregovaná zařízení v mezistátním cestování.,
the freedom Rides umístil jádro do předvoje hnutí za občanská práva. Jako výsledek národní pozornost, že jezdí vygenerovala, James Farmer připojil ŘÍKAT John Lewis a Reverend Dr. Martin Luther King Jr. Southern Christian Leadership Conference (SCLC) jako národní mluvčí hnutí za občanská práva. Do konce roku 1961 bylo jádro—s padesáti třemi přidruženými kapitolami, rostoucími příjmy a zvýšenou viditelností-schopno zapojit nové aktivity. Jádro bylo aktivním účastníkem vlny přímého akčního protestu, který se přehnal Jihem v letech 1962 a 1963., V roce 1962 CORE úzce spolupracoval s místním NAACP na zahájení projektu Freedom Highways, který má desegregovat hotely Howard Johnson podél dálnic v Severní Karolíně. Tváří v tvář odvetnému bílému násilí a stále spornější konkurenci s ostatními organizacemi pro občanská práva jádro rozšířilo rozsah své činnosti. V roce 1962, JÁDRO připojil Vzdělávání Voličů Projektu (VEP) inicioval Prezident John F. Kennedy a montáž intenzivní zápis volební kampaně v Louisiana, Florida, Mississippi a Jižní Karolína.,
hlavní aktivisté hráli klíčovou roli v mnoha předních událostech hnutí za občanská práva. V roce 1963 se jádro připojilo k NAACP, SCLC a SNCC při sponzorování pochodu na Washington. Jako součást Rady samosprávných Organizací (COFO), celostátní koalice občanských práv, organizace zabývající se registrace voličů, JÁDRO hrál klíčovou roli v Létě Svoboda v roce 1964 v Mississippi., James Chaney a Michael Schwerner, dva ze tří pracovníků v oblasti občanských práv zabitých v červnu 1964 rasistickými bílými v nechvalně známém případě, který zaměřil národní pozornost na jih, byli členy CORE.
do roku 1963 se hlavní aktivity—silně omezované zatýkáním a rasovým násilím—přesunuly z jihu na sever
. Dvě třetiny šedesáti osmi kapitol CORE byly na severu a západě, soustředily se hlavně v Kalifornii a New Yorku. Na Severu, JÁDRO kapitol přímo čelí diskriminaci a segregaci v oblasti bydlení a zaměstnanosti, za použití taktiky, jako jsou demonstrace a bojkot., Když začali řešit některé problémy ekonomicky znevýhodněných Afroameričanů na severu—včetně nezaměstnanosti, diskriminace na bydlení a policejní brutality—začali přitahovat více dělnických afroamerických členů. Aby posílili svůj obraz organizace Black-protest, vedení severních kapitol bylo téměř vždy černé a základní kapitoly přesunuly své sídlo do černé komunity., Jak se složení členů změnilo a jádro získalo militantnější obraz, hluboce zastávané ideologické přesvědčení a taktika sociálních změn byly stále více napadány černými členy dělnické třídy. Tito členové byli ochotni zapojit se do více konfrontační taktiky, jako je odpor při zatýkání, brání provozu, celou noc sit-ins, a jiné formy militantní občanské neposlušnosti. Kreslení na různých ideologických tradic, které viděn nenásilí jako taktika, být opuštěný, když už není žádoucí,—není tak hluboce zakořeněné filozofické přesvědčení., Oni často se identifikoval s Malcolmem X, který kázal rasové
pýcha a černý separatismus, spíše než s Gándhíovský představy o milovaného společenství.
do roku 1964 se rozpadla integrační, Jižní koalice pro občanská práva a konsenzus o taktice a strategii uvnitř jádra byl zničen. V jádru se objevily intenzivní debaty o rolích bílých (do roku 1964 méně než 50 procent členství) v Organizaci., Infuze se zvýšenou černé hrdosti a nacionalismu, rozhněván paternalismus některých bílých členů, a věřit, že černoši by měli vést v osvobození černošské komunity, mnoho černé JÁDRO členů tlačil na snížení role bílky v rámci organizace; stále vokální menšiny vyzval k vyhoštění z bílků.,
Jako ZÁKLADNÍ bojoval za organizační a programový směr, staré napětí mezi řadoví členové národního vedení se znovu vynořuje jako místní kapitoly, operační téměř autonomně, obrátil se k grass-roots aktivismu v chudé černé komunity. Na jihu, hlavní aktivity zaměřené na budování samonosných komunitních organizací, aby vyhovovaly potřebám místních komunit. Aktivisté organizovali projekty, které se pohybovaly od protestů proti diskriminaci zaměstnání po registraci voličů až po zajištění doručování pošty pro černé čtvrti., Na severu pokračovali hlavní aktivisté v tradici přímé akce. Budou podporovat místní organizace s místní vedení, začal komunitních center a práce umístění centra a organizoval nájemné stávky a sociální práva protesty.
v roce 1966 národní úmluva o jádru schválila slogan černé moci. Pod vedením Farmáře a Floyd McKissick—zvolen v roce 1963 jako ZÁKLADNÍ národní předseda—CORE schválila národní postoj podporující černá sebeurčení, místní ovládání a institucí společenství, a koaliční politika., V roce 1967 bylo z ústavy odstraněno slovo „mnohonárodnostní“ a bílí zahájili exodus z organizace. O rok později, Roy Innise, dynamický a otevřený vůdce JÁDRO je Harlem kapitola, nahrazuje Farmář, a pod novým názvem národní ředitel převzala kontrolu organizace. Innise neochvějně věřil v separatismu a černé sebeurčení a tvrdil, že černoši byli „národ s-v národ.“Zakázal bělochům aktivní členství v základní a centralizované rozhodovací autoritě prosazovat kontrolu nad aktivitami místních kapitol., V tomto bodě, nicméně, jádro bylo oslabená organizace s jen hrstkou přidružených kapitol a zmenšujících se zdrojů.
Innisův ekonomický nacionalismus a podpora černého kapitalismu vedly k extrémně konzervativnímu politickému postoji jádra v otázkách od legislativy v oblasti občanských práv a zahraniční politiky až po kontrolu zbraní a blahobyt. V roce 1970 se seznámil s jižní bílky na podporu samostatné školy jako alternativu k soudu uložil odstranění segregace a vývodky., V pozdních 1970s a brzy 1980s, téměř všechny základní činnosti se zastavily, protože Innis A CORE se dostali pod rostoucí kritiku. V roce 1976 Farmář přerušil veškeré vazby s JÁDREM na protest proti Innise je separatismu a jeho pokus o nábor černých veteráni z Vietnamu k boji v Angole občanská válka na straně Jiho-Africké-couval Národní Unie pro úplnou Nezávislost Angoly (UNITA)., V roce 1981, poté, co byl obviněn Státu New York kancelář generálního prokurátora ze zneužití charitativní příspěvky, Innise dohodli, že přispějí $35,000 organizace za období tří let výměnou za přiznání jakékoliv nesrovnalosti v nakládání s prostředky. Na začátku roku 1980, bývalý JÁDRO členů, v čele Farmář, pokusil přeměnit JÁDRO do mnohonárodnostní organizace, ale Innise zůstala pevně ve velení. V roce 1987 Innis podporoval Bernharda Goetze, bělocha, který v New Yorku střílel černé údajné zloděje na metro; a Roberta Borka, kandidáta konzervativního Nejvyššího soudu., JÁDRO kapitoly se montuje pouze sporadické činnosti v roce 1990, ale Innisem—v tomto bodě, jeden z předních černá konzervativci—udržuje viditelnost jako národní ředitel organizace.
Viz také Brown v. Board of Education of Topeka, Kansas ; Sedlák, Jakub; Svoboda Jízdy; Svoboda Léto; Innise, Roy; McKissick, Floyd, B.; Národní Asociace pro Povýšení Barevných Lidí (NAACP); Rustin, Bayard; Southern Christian Leadership Conference (SCLC); Studentský Nenásilný Koordinační Výbor (ŘÍKAT:)
použité Literatury
Bell, Inge Powell., Jádro a strategie nenásilí. New York: Random House, 1968.
Farmer, James. Lay Bare the Heart: Autobiografie hnutí za občanská práva. New York: Arbor House, 1985. Dotisk, Fort Worth: Texas Christian University Press, 1998.
Meier, August a Elliot Rudwick. Jádro: studie hnutí za občanská práva. New York: Oxford University Press, 1973.
Peck, James. Praskání barevné linie: nenásilné metody přímého působení eliminace rasové diskriminace. New York: jádro, 1960.
Van Deburg, William., Nový den v Babylonu: hnutí černé moci a americká kultura, 1965-1975. Chicago: University of Chicago Press, 1992.
carol v. r. george (1996)
Aktualizováno vydavatelem 2005