Autorství
autor skutků Apoštolů je stejná autor lukášova Evangelia. Obě knihy jsou adresovány Teofilovi a druhá (skutky) odkazuje na bývalého (Lukáše). Luke lékař byl autorem Luke-Acts.
Datum a Místo Složení
v Průběhu Devatenáctého Století, učenci z Univerzity v Tübingenu, v čele Ferdinand Christian Baur (1792-1860), považovány za Akty, které mají být produktem druhé.století., Oni se rozhodl, že účelem jeho složení bylo vyjasnit konflikt mezi Pauline a Petrine Křesťanství, které údajně řízené myšlení prvotní církve. Poukázali na takzvané chyby ve skutcích a dospěli k závěru, že autor byl neopatrný a neznal specifickou geografii prvního století. William Ramsay (1851-1939) byl vychován v rámci této myšlenkové školy, ale změnil názor po zjištění, Luke být prvotřídní historik., „Můžete stisknout slova z Luku,“ napsal Ramsay, „v míře, mimo jiné historik, a stojí nejhorlivější kontrolou a nejtvrdší zacházení….“Některé z ramsayových příspěvků zahrnují pomoc při ověřování Lukeových odkazů na geografii a historická fakta. Od dnešního dne není důvod nepřijímat knihu skutků jako historicky přesnou.
protože Luke je autorem aktů, jakékoli Datum mezi AD 60 a 100 je rozumné, jak zdůrazňuje Conzelmann; je však žádoucí přesné datum. Ukončení aktů hraje důležitou roli při určování data knihy., Kniha Skutků končí Pavlem v domácím vězení a čeká na předložení jeho případu před Caesarem. Vyvinulo se několik hypotéz, které se snaží vyřešit Lukeův záměr na jeho náhlý konec. Gundry dává dobrý přehled o těchto hypotéz: Luke může mít původně určena na psaní třetího dílu, mohl došel prostor na jeho papyrus svitek, nebo možná tam byl „osobní katastrofu“, která by utlumila ho od dokončení knihy. Na druhou stranu Luke uzavírá první svazek dobře, a to i s úmyslem napsat druhý. Proč by to tady nedělal?, Pokud by mu na papyrusovém svitku došel prostor, mohl by si toho všimnout a učinit odpovídající konec jeho účtu. Osobní katastrofa to nevysvětluje ani proto, že Luke již napsal dost, aby naplnil svůj svitek. Nejlepší odpovědí je, že Luke napsal svůj příběh až do doby, kdy k událostem došlo. Luke nedává výsledky toho, co se stalo s Pavlem, protože se to nestalo až poté, co dokončil knihu. S ohledem na to je mnohem snazší datovat akty na počátku šedesátých let, nebo přesněji někdy mezi AD 62 a 63.,
určení místa, které Luke napsal, je obtížnější úkol než určení tohoto data. Pokud jde o umístění kompozice, Marshall píše: „je však třeba přiznat, že jednoduše neznáme odpověď na otázku.“Některé spekulativní návrhy zahrnovaly Antiochii a Efez. Řím je však lepší možností než předchozí dva. Pokud by Luke složil skutky, zatímco Pavel byl stále v domácím vězení, byla by to velká možnost, protože Luke byl s Pavlem v Římě (skutky 28:16, kol 4:14, Philem 1:24).,
publikum a účel
Lukeovo publikum je jasné v obou jeho svazcích. Napsal Teofilovi (Lukáš 1:3; skutky 1:1). Bohužel není mnoho známo o tom, kdo byl Theophilus. Některé z možností jsou, že byl Lukáše, patrona, nebo že jméno Theophilus (což znamená „milovník Boha“) je používán univerzálně jako referenční pro všechny Křesťany. Lukeovo použití termínu „nejvíce vynikající“ (kratistoV) pomáhá identifikovat tento znak., Slovo je „silně pozitivní čestné oslovení“ a každý výskyt je v Novém Zákoně se odkazuje na správní úředníci (Akty 23:26; 24:3; 26:25).
účel Luke-Acts může být církevní nebo apologetický. Pro církevní účely, to může být psáno, aby povznesl církev, slouží jako historie jak Ježíše, tak jeho apoštolů. Nebo omluvně to může být složen, aby se v případě, že Křesťanství není hrozbou pro Římskou Říši-konkrétně, zdá se, že by to mohl být Paul obrana před Caesarem., Tento poslední argument se zdá, aby se vešly náhlý konec to nejlepší a je také podporován prostřednictvím přijetí (nebo non-přesvědčení) Paul z vládnoucích úředníků (18:12-17; 23:23-30; 26:31-32; et al.).
témata a teologie
Luke je často opomíjen jako teolog. To je nešťastné, protože má velmi rozvinutou teologii a také napsal větší část Nového zákona než kterýkoli jiný autor.,
Luke také objasňuje, že křesťanství nebylo hrozbou pro Římskou říši prostřednictvím “ demonstrace, že křesťanské kázání nezasahuje do moci říše.“Židé obviňovali křesťany, že „vzdorují Caesarovým dekretům“ a „říkají, že existuje další král, který se nazývá Ježíš“ (17:7). Před vzestupem se ho Ježíšovi učedníci zeptali, zda chce obnovit království Izraeli (1:6)., Řekl jim, že není pro ně znát časy nebo data, která byla v autoritě otce, ale řekl jim, že dostanou moc od Ducha Svatého, aby byli jeho svědkem celého světa (1:7, 8). Je zřejmé, že Ježíš vysílá své učedníky, aby v nové „pozemské“ království, ale nést jeho svědek přítomen království.
v dokazování, že křesťanství nebylo hrozbou pro Římskou říši, Luke také uspěje v tom, že Ježíš byl světový Mesiáš a ne jen další prorok., Ježíšovo poselství se neomezovalo pouze na Izrael, ale rozšířilo se i na pohany. Působí uzavírá s „open-skončila mise na Židy a Pohany“, což je připomínka „nedokončený úkol a naléhavost ztotožnit s probíhající předem evangelia spásy.“
Literární Styl, Strukturu a Další Otázky
Jak se očekává, kniha skutků má podobný literární styl jako lukášova Evangelia, protože to je druhý svazek z Luku na účet.
existují různé způsoby, jak rozdělit knihu aktů., To může být rozděleno na polovinu, 1:1-12:25 označující duchové pracují v Jeruzalémě a okolí, pak 13:1-28: 31 se zaměřuje na apoštola Pavla. Conzelmann se domnívá, že první část ukazuje, že církev je vázána na zákon, zatímco druhá část zobrazuje křesťanské pohany, kteří byli osvobozeni od zákona.