Pak jsem uviděl nové nebe a novou zemi; neboť první nebe a první země pominuly, a moře již není. A viděl jsem svaté město, nový Jeruzalém, jak sestupuje od Boha z nebe, připravený jako nevěsta okrášlená pro svého muže, a slyšel jsem mocný hlas z trůnu, který řekl, „Hle, příbytek Boží s lidmi., On bude bydlet s nimi a oni budou jeho lid, a sám Bůh bude s nimi, on jim setře každou slzu z očí a smrt už více nebude, ani nebude smutek, ani pláč, ani bolest, neboť první věci pominuly.“A ten, kdo seděl na trůnu, řekl:,“ Hle, dělám všechno nové.“Také řekl,“ napište to, neboť tato slova jsou důvěryhodná a pravdivá.“A on mi řekl:“ je hotovo! Jsem Alfa a Omega, začátek a konec. K žíznivému dám z fontány vody života bez placení., Ten, kdo dobývá, bude mít toto dědictví, a já budu jeho Bůh a on bude mým synem. Ale zbabělci, nevěřící, znečištěné, jako vrazi, smilníci, čarodějové, modláři a všichni lháři, jejich úděl musí být v jezeře, které hoří ohněm a sírou, což je druhá smrt.“
Richard Baxter byl velmi efektivní pastor v Anglii v roce 1600. Celý jeho dospělý život strávil bojuje jednu nemoc po druhé., Byl obtěžován neustálým kašlem, častými krvácení z nosu, migrénovými bolestmi hlavy, trávicími onemocněními, ledvinovými kameny a žlučovými kameny. Věřil v nadpřirozené uzdravení a několikrát řekl, že byl obnoven k plodné práci kvůli Božímu přímému zásahu. Řekl, že jakmile rakovinný nádor v krku zmizel, když byl v kazatelně, svědčící o Božím milosrdenství ve svém vlastním životě. Přesto tělesné utrpení bylo s ním až do konce, a jednou řekl, že od 21 let byl „zřídka hodinu bez bolesti.,“
pravidelná meditace Richarda Baxtera o nebi
jedním z účinků tohoto utrpení bylo, aby si intenzivně uvědomoval, jak dočasný je jeho život a jak nevyhnutelná smrt je. Jednou, když mu bylo 35, byl upoután jednou ze svých nemocí a myslel si, že se pravděpodobně nezotaví. Začal meditovat o radosti nebe a věku, který přijde v přípravě na opuštění tohoto světa. Zaměřil se zejména na“ naději na slávu “ a začal psát své myšlenky.
k jeho překvapení se zotavil a jeho myšlenky se staly knihou nazvanou věčný odpočinek svatých., Začal meditovat na nebi každý den půl hodiny kvůli silnému dopadu, který měl na jeho život. Totéž pochválil i svým čtenářům. Řekl:
Pokud byste měli světlo a teplo, proč nejste více na slunci? Pro chtít tohoto postihu do nebe, vaše duše je jako lampa nesvítí, a vaše povinnost jako oběť bez ohně. Přines denně jedno uhlí z tohoto oltáře, a uvidíme, jestli vaše oběť nebude hořet . . . Držte se blízko tohoto oživujícího ohně a zjistěte, zda vaše náklonnost nebude teplá.,1
jsme občané jiného věku
to je dobrá rada. Pavel nám řekl, abychom to udělali v Kolosanům 3:1-4.
1 Pokud jste byli vzkříšeni s Kristem, hledejte věci, které jsou výše, kde je Kristus, sedící po pravé ruce Boží. 2 zaměřte svou mysl na věci, které jsou výše, ne na věci, které jsou na zemi. 3 nebo jste zemřeli, a váš život je ukryt s Kristem v Bohu. 4 Když se objeví Kristus, který je naším životem, pak se s ním také objevíte ve slávě.,
jinými slovy, když minulý týden zprávu, je pravda, a naše vzkříšení s Kristem je tak jistá, jako prakticky již stalo, pak budeme žít v neustálém vědomí, že jsou občany jiného věku. V tomto věku se musíme hodně zamyslet. Nemáme být přizpůsobeni tomuto věku, ale být přeměněni obnovením naší mysli. A že se obnovují znamená, odpovídala na novost věku, protože Bůh říká v našem textu „Hle, činím všechno nové“ (Zjevení 21:5).,
Přemýšlel Velikosti Věku
Takže chci, aby se ještě jeden krok dnes ráno v našem seriálu o „Boží Neporazitelný Účel: Nadace pro Plnou Záruku.“Chci, abychom se zaměřili na objektivní realitu toho, co pro nás přichází ve věku vzkříšení. Minulý týden jsme potvrdili Římanům 6:5: „pokud jsme byli sjednoceni s Kristem ve smrti jako jeho, určitě budeme s ním spojeni ve vzkříšení jako jeho.“Dnes chci, abychom viděli některé z toho, co to bude znamenat pro nás a pro stvoření.,
A doufám, že se vám zřeknou se mi představa, že přemýšlel, velikosti věku je člověk méně užitečné pro tento věk. Myslím, že přesně naopak. Osoba, která ví, že jeho osud je slavný a jistý, bude mít možnost žít nejradikálnější život lásky a oběti zde na zemi.
Pokud někdo vypadne z letadla bez padáku a nemáte ani jeden, nebudete po nich vyskočit. K ničemu to nebude. Dvě úmrtí nejsou lepší než jedna., Ale pokud máte padák na, stačí zkusit jeden z těch úžasných pokusů o záchranu, a volný pád jako kulka chytit bezmocné a vytáhnout kabel. Je to naděje na bezpečí na konci, která uvolňuje radikální, obětní lásku nyní.
Pavel řekl v Kolosanům 1:4-5: „slyšeli jsme o lásce, kterou máte ke všem svatým kvůli naději, která vám byla položena v nebi.“Je to ujištění o naději na nebe, které uvolňuje radikální, riskantní láska, která nutí lidi dívat se na svůj život (jako Peter říká) a „zeptat na důvod k naději, že je ve vás“ (1 Petr 3:15)., Co ti lidé vidí, když se na to ptají? Vidí, jak vyskočíte z letadla, abyste zachránili jinou osobu. Takže říkají: „Hej, jak můžete vyskočit z pohodlí a bezpečnosti tohoto letadla?“A ty odpověz,“ mám padák s názvem Naděje na slávu.“
to je to, o čem chci, abychom dnes ráno přemýšleli. Jaké to bude?
čtyři způsoby, kterými Bůh učiní všechny věci novými
neporazitelným účelem Boha pro stvoření a pro jeho lid nebude úplný, dokud nebudou všechny věci nové a sláva Pána je všechny naplní., Ve verši 5 Bůh říká: „Hle, dělám všechno nové.“A on prosazuje jistotu to dvěma způsoby. Sedí na svém trůnu, když to říká—trůn vesmíru. „Ten, kdo seděl na trůnu, řekl:“ Hle, dělám všechno nové.“A poté, co to řekl, dodal:“ napište to, protože tato slova jsou důvěryhodná a pravdivá.“Takže Bůh chce, abychom si to přečetli a byli si jisti. Chce, abychom měli jistotu, že bez ohledu na to, kolik zla a utrpení a marnosti vidíme nyní, učiní všechny věci novými.
podívejme se na čtyři způsoby, jak přichází novost.,
duchovně a morálně nový
Bůh nás učiní duchovně a morálně novými a slavnými.
největší frustrace tohoto věku
největší frustrace tohoto věku je, že stále hřešíme. Věřím, že Římanům 7 je tato bolestná pravda popsána. Například verše 23-24: „mám radost z Božího zákona v mém nejvnitřnějším já, ale vidím ve svých členech jiný zákon ve válce se zákonem mé mysli.“Tato válka je nejvíce frustrující věc o životě v tomto věku-alespoň je to pro děti Boží. Chceme být svatí a nedosahujeme svatosti, po které toužíme., Chceme milovat a říkáme škodlivé věci. Chceme uctívat a cítíme chlad. Chceme chodit v klidu a cítíme úzkost. Chceme být čistí v myšlení a nečistota bombarduje naši mysl.
existuje určitý pokrok, protože Duch nám pomáhá v naší slabosti. Ale to, po čem toužíme, je osvobození od tohoto ohnutého k hříchu.
Johnova vize zkrášlené nevěsty
to je to, co Bůh slibuje, když dělá všechny věci nové. Budeme učiněni duchovně a morálně novými – nejen částečně jako nyní,ale zcela., Podívejte se na verš 2: „a viděl jsem svaté město, Nový Jeruzalém, sestupující z nebe, připravené jako nevěsta zdobená pro svého manžela.“
toto je obraz církve připravené a zkrášlené pro svého manžela, Ježíše Krista. Když Bůh dělá všechno nové, dělá církev-Boží lid-duchovně a morálně krásnou pro svého syna. Podívejte se na způsob, jakým to je popsáno ve verších 9-11:
9, Pak přišel jeden z těch sedmi andělů, kteří měli sedm mísy plné sedm posledních ran, a promluvil ke mně, řka: „Pojď, ukážu ti Nevěstu, manželku beránkovu.,“10 A v Duchu se nesl mě pryč skvělý, vysokou horu a ukázal mi svaté město Jeruzalém sestupuje z nebe od Boha , 11 mající slávu Boží, jeho záře jako nejvzácnější drahokam, jako jasper, jasné jako křišťál.
Když Bůh dělá nevěsta připravte se na Syna, jak to dělá on, je to tím, že nám jeho slávu—verš 11: „mající Boží slávu.“A tato sláva nás očistí tak hluboce a tak důkladně, že budeme jako vzácný klenot, čistý jako krystal., Ne dlouho na den, kdy bude tak dobrý a tak dobře a tak čistě, že budete mít jako průsvitný drahokam že lidé se budou koukat a vidět přímo skrz, aniž by viděl jakékoliv nečistoty na všech? Nic skrytého a nic hanebného.
to je první způsob, jak přichází novost. Bůh nás učiní duchovně a morálně krásnými pro naše konečné manželství se svým synem.
fyzicky i tělesně nový
za druhé, Bůh nás učiní fyzicky i tělesně novými a slavnými.,
Naše Poslední Naděje Není Odtělesněný Duchy,
Bible neučí, že státní závěrečné slávy je jedním z nehmotné duše. Platón a jeho příbuzní to tak chtěli, protože si mysleli, že tělo je tažením svobody ducha. Ale Bible učí úplně jiný osud pro Boží lid. Bůh udělá všechno nové-včetně našich těl.
verš 4 ukazuje tímto směrem: „setře jim každou slzu z očí a smrt už nebude, ani už nebude smutek ani pláč ani bolest, protože dřívější věci pominuly.,“
žádná další smrt. Už žádná bolest. Už žádné slzy. To znamená, že tělo, které nyní známe, se změní. Protože umírá. A bolí to. A brečí. Pokud je smrt pryč a bolest je pryč a slzy jsou pryč, pak tělo, jak ho známe, je pryč. To může znít jako Plato-dobrá zbavenost těla bolesti. Zjevení je jasné, že bod není dobrým zbavením těla, ale že Bůh učiní všechny věci novými.,
Oslavené Tělo, Jako Kristus,
Pavel ve Filipským 3:20-21,
Naše společenství je v nebi, a z ní očekáváme Spasitele, Pána Ježíše Krista, který změní tělo naší poníženosti, aby bylo jako tělo jeho slávu, podle práce kterou je schopen podmanit si všechny věci sám.
to měl na mysli minulý týden v Římanům 6: „určitě s ním budeme spojeni ve vzkříšení jako jeho.,“Je to nové tělo: už nikdy nezemře, už nikdy nebude bolet, už nikdy nebude plakat—snad s výjimkou radosti.
existuje mnoho lidí, kteří mají pocit, že se při omdlení těl nedostali spravedlivého chvění. Někteří lidé mají dramatické deformace, někteří přišli o končetiny, některé jsou ochrnutý, někteří neslyší, někteří nevidí, někteří mají rozsáhlé kožní skvrny, někteří mají podivná deformace. Ale Bůh nemá v úmyslu nechat nikoho v takovém stavu, pokud mu budou věřit., Má své cíle v tom, aby se člověk narodil slepý a nechal ho slepého po většinu svého dospělého života (John 9:1FF.). Nemá však v úmyslu nechat nikoho s bolestí a postižením, který mu důvěřuje.
Když Bůh dělá všechny věci nové, dělá naše těla novými.
nové stvoření
za třetí, Bůh učiní stvoření novým a slavným.
Toto je bod, od verše 1: „Potom jsem viděl nové nebe a novou zemi, neboť první nebe a první země pominuly, a moře již není.,“Nemyslím si, že to znamená, že nás Bůh zvedne a vezme nás do nové sluneční soustavy—i když by určitě mohl, kdyby chtěl. Zdá se, že naděje proroků je, že tato země a tato nebesa budou nová. Bůh celou věc zrenovuje—jakýsi globální rehabilitační projekt. A všechno marné a zlé a bolestivé bude pryč.
Pavel v Římanům 8:21, „samotného stvoření bude osvobozeno od jeho otroctví k rozkladu a získání svobody slávy božích dětí.“Novost a sláva církve, Božích dětí, je primární a první., Ale pak Bůh slibuje, že sláva jeho lidu bude vyžadovat slavné stvoření, ve kterém bude žít. Takže padlé stvoření získá samou svobodu od marnosti a zla a bolesti, kterou církev dává.
Takže, když Bůh dělá všechny věci nové, dává nám nové, duchovně a morálně, že to z nás dělá nové fyzicky, a pak, že je celý vytvoření nových tak, aby naše životní prostředí odpovídá naší dokonalosti ducha a těla.
to zanechává poslední dílo obnovy, když Bůh dělá všechny věci nové.
nový vztah s Bohem
Bůh učiní náš vztah s ním novým a slavným.,
John nám o tom říká ve verši 3: „slyšel jsem hlasitý hlas z trůnu a řekl:“ Hle, Boží obydlí je s lidmi. Bude s nimi bydlet, a oni budou jeho lidem, a Bůh sám bude s nimi.“
je pravda, že Bůh je nyní s námi. Jeho duch přebývá v nás (1.Korinťanům 6:19). Ježíš slíbil, že nás nikdy neopustí do konce věku (Matouš 28:20). Ale ve 2. Korinťanům 5:6-7 Pavel řekl: „Když jsme doma v těle, jsme daleko od Pána, tady chodíme vírou a ne zrakem.,“
takže existuje hluboký a bolestivý smysl, ve kterém jsme „daleko od Pána“—nevidíme, jak jednoho dne uvidíme. „Blahoslavení jsou čistí v srdci,“ řekl Ježíš, “ protože uvidí Boha.“Je to slib. V našem vztahu k Bohu přichází pro nás všechny něco většího.
kolikrát malé dítě řekne, co všichni cítíme, „ale tati, nevidím ho“? To je skutečný srdeční výkřik, který bychom nikdy neměli ztratit. Zjevení 22:4 na to dává odpověď: „uvidí jeho tvář a jeho jméno bude na jejich čelech.,“
Když Bůh dělá všechny věci nové, a to bude, aby nás duchovně a morálně čistá jako dokonalý krystal, bude se nám tělo, jako tělo jeho slávu, bude se renovovat celé stvoření, aby se všechny marnosti a zla a bolesti, a nakonec on sám přijde k nám a dejte nám vidět jeho tvář. A tak navždy budeme žít s čistým srdcem a nádherné subjekty na nové zemi v přítomnosti a slávu našeho nebeského Otce.