Madame Lelica

Řemesla HephaestusEdit

Héfaistos měl svůj vlastní palác na Olympu, obsahující jeho workshop s kovadlinou a dvacet měchů, že pracoval na jeho nabídky., Héfaistos řemeslně moc nádherné zařízení bohů, a téměř jakýkoli jemně tepaného kovu spjat s mocí, která se objevuje v řeckých mýtech je řekl, aby byl vykován Héfaistos. Navrhl Hermova okřídlená helma a sandály, Aegis pancíř, Afrodita je známý pletence, Agamemnon má personál úřadu, Achillovu zbroj, Diomedes‘ kyrys, Heracles‘ bronz klapačky, Helios‘ kočár, rameno Pelops, a Eros je luk a šípy. V novější účty, Héfaistos pracoval s pomocí Kyklopové—mezi nimi i jeho asistenti v kovárně, Rady, Steropes a Arges.,

Hephaestus postavil kovové automaty, aby pro něj pracoval. To zahrnovalo stativy, které šly na A z Olympu. Dal oslepenému Orionovi svého učedníka Cedaliona jako průvodce. V některých verzích mýtu Prometheus ukradl oheň, který dal člověku z hephaestusovy kovárny. Hephaestus také vytvořil dar, který bohové dali člověku, ženě Pandora a jejím pithosům. Jako zkušený kovář vytvořil Hephaestus Všechny trůny v paláci Olympus.

řecké mýty a Homerické básně posvěcené v příbězích, že Hephaestus měl zvláštní moc produkovat pohyb., Udělal zlaté a stříbrné lvy a psy, u vchodu do paláce Alkinoos takovým způsobem, že by mohly kousnout vetřelce. Řekové udržovali ve své civilizaci animistickou myšlenku, že sochy jsou v jistém smyslu živé. Tento druh umění a animistické víry sahá do Minojské období, kdy se Daidalos, stavitel labyrintu, vyrobené obrázky, které se přestěhoval z vlastní vůle. Socha boha byla nějakým způsobem samotným Bohem a obraz na hrobce člověka nějak naznačoval jeho přítomnost.,

ParentageEdit

• Podle Hesioda (Theogony, 927-928) Héra porodila Héfaistos sama jako pomstu za to, Zeus porodu Athena bez ní (Zeus ležel s Metis).
• Podle Homéra (Ilias, jsem 571-577) Hera je uvedena jako matka Héfaistos, ale není dostatek důkazů, tvrdí, že Zeus byl jeho otec (i když se odkazuje na něj takovým způsobem).
• Podle Homéra (Odyssea, VIII 306), není dostatek důkazů, tvrdí, že Zeus byl otcem Héfaistos (i když se odkazuje na něj takovým způsobem)., Hera není zmíněna jako matka.
• podle Pseudo-Apollodora (Bibliotheca, 1.3.6) Hera porodila samotného Hephaestuse. Pseudo-Apollodorus také souvisí s tím, že podle Homera je Hephaestus jedním z dětí Zeus a Hera (vědomě odporující Hesiodovi a Homerovi).
• několik pozdějších textů následuje Hesiodův účet, včetně Hyginus a předmluva k Fabulae.

V úvahu Podkroví váza malířů, Héfaistos byl přítomen při narození Atheny a třímá sekeru, s níž se rozešel Diovy hlavy, aby ji osvobodil., Ve druhém účtu je Hephaestus zastoupen jako starší než Athena, takže mytologie Hephaestus je v tomto ohledu nekonzistentní.

Pád z OlympusEdit

V jedné větvi řecké mytologii Héra katapultoval Héfaistos z nebes, protože byl „scvrklá nohy“. Spadl do oceánu a byl vychován Thetis (matka Achilles a jeden z 50 Nereids) a Oceanid Eurynome.

v jiném účtu Hephaestus, který se pokoušel zachránit svou matku před Zeusovými pokroky, byl Zeusem vyhozen z nebes., Spadl na celý den a přistál na ostrově Lemnos, kde bylo postaráno a naučil být mistr řemeslník na Sintians – starověký kmen, původem z ostrova. Pozdější spisovatelé popisují jeho křehkost jako důsledek jeho druhého pádu, zatímco Homer z něj dělá chromého a slabého od jeho narození.

návrat do OlympusEdit

Hephaestus byl jedním z olympioniků, kteří se vrátili do Olympu poté, co byli vyhoštěni.,

v archaickém příběhu se Hephaestus pomstil Héře za to, že ho odmítla tím, že z ní udělala magický zlatý trůn, který, když na něm seděla, jí nedovolil vstát. Ostatní bohové prosili Hephaestuse, aby se vrátil do Olympu, aby ji nechal jít, ale odmítl a řekl: „Nemám matku“.

konečně, Dionýsos přitažené za vlasy ho, pod vlivem alkoholu ho s vínem, a vzal tlumené smith zpět na Olymp na zadní straně mezka doprovodu nadšenců – scény, které se občas objeví na malované keramiky z Attiky a z Korintu. V malované scény, polstrované tanečníci a falické postavy Dionysan dav vede mezek ukazují, že průvod byl součástí dithyrambic oslavy, které byly předchůdci satyr hraje na pátém století v Athénách.,

téma návrat Héfaistos, populární mezi Podkroví váza-malířů, jejichž výrobky byly oblíbené mezi Etruskové, může představil toto téma do Etrurie. Ve vázy-malířské zobrazení průvodu, Hephaestus byl namontován na mezek nebo koně, s Dionysus držel uzdu a nesl Hephaestus‘ nástroje (včetně dvouhlavé sekery).

cestovatel Pausanias hlásil, že vidí obraz v chrámu boha Dionýsa v Aténách, která byla postavena v 5. století, ale může být zdobené kdykoli před 2. století CE., Když to Pausanias viděl, řekl:

jsou zde obrazy-Dionysus přináší Hephaestus do nebe. Jednou z řeckých legend je, že Hephaestus, když se narodil, byl Hera vyhozen. V pomstě poslal jako dárek zlatou židli s neviditelnými okovy. Když se Hera posadila, byla držena rychle, a Hephaestus odmítl poslouchat žádného jiného z bohů kromě Dionýsa – v něm položil plnou důvěru – a poté, co ho opilý Dionýsus přivedl do nebe.

– Pausanias, 1.20.,3

Manželky a childrenEdit

Podle většiny verzí Héfaistos je choť je Aphrodite, který je nevěrný Héfaistos s řadou bohů a smrtelníků, včetně Ares. Nicméně, v Knize XVIII homérově Iliadě, choť Héfaistos je menší Afrodita, Charis („milost“), nebo Aglaia („slavná“) – nejmladší z Milosti, jako Hesiod jí volá.

v Aténách se nachází chrám Hephaestus, Hephaesteum (nesprávně nazývaný „Theseum“) poblíž agory. Athénský zakládající mýtus říká, že bohyně patrona města Athena odmítla spojení s Hephaestusem. Pseudo-Apollodorus zaznamenává archaickou legendu, která tvrdí, že Hephaestus se jednou pokusil znásilnit Athenu, ale ona ho odstrčila a způsobila mu ejakulaci na stehně. Athena otřel sperma z použití chomáč vaty, který se jí hodil do prachu, impregnaci Gaia a přimět ji, aby porodit Erichthonius, kterého Athena přijala jako své vlastní dítě., Římské mythographer Hyginus záznamy podobný příběh, v němž Héfaistos požadoval Dia, aby ho nechal vzít Athena, protože on byl ten, kdo měl rozbité Zeus lebky, což Athéna se narodí. Zeus souhlasil a Héfaistos a Athéna byla vdaná, ale, když Héfaistos byl asi dokonalý unie, Athena zmizel ze svatební lože, což mu ejakulovat na podlaze, tak impregnaci Gaia s Erichthonius.

na ostrově Lemnos byla Hephaestusova choť mořskou nymfou Cabeiro, kterou byl otcem dvou kovoobráběcích bohů jménem Cabeiri., Na Sicílii byla jeho choť nymfa Aetna a jeho synové byli dva bohové sicilských gejzírů zvaní Palici. S Thálií byl Hephaestus někdy považován za otce Palici.

Hephaestus zplodil několik dětí smrtelníky i nesmrtelnými. Jedním z těch dětí byl lupič.,nd děti podle různých účtů:

1. Afrodita
2. Aglaea
   1. Eucleia
   2. Euthenia
   3. Eupheme
   4. Philophrosyne
3. Aetna
   1. Na Palici
4. Cabeiro
   1. Cabeiri
   2. Cabeirian nymfy
5. Gaia
   1. Erichthonius
6. Anticleia
   1. Periphetes
7. od neznámé matky,
   1. Ardalus
   2. Cercyon (možná)
   3. Olenus
   4. Palaemonius, Argonauti
   5. Philottus
   6. Pylius (Πύλιος), vyléčil hrdina Philoktetes na Lemnos.,
   7. Spinter

kromě toho, Římané tvrdí, že jejich ekvivalent boha, Vulcan, aby přinesly následující děti:

1. Cacus (Cacus byla zmíněna také jako dítě Héfaistos)
2. Caeculus

Héfaistos a AphroditeEdit

i Když vdaná Héfaistos, Afrodita měla poměr s Ares, bůh války., Nakonec, Hephaestus objevil Afroditinu záležitost přes Helios, vševidoucí slunce, a plánoval past během jednoho z jejich trysts. Zatímco Afrodita a Ares spolu leželi v posteli, Héfaistos je chycen v nerozbitné řetězce-link net tak malé, jak být neviditelný a odtáhli je na Olymp, aby se stydět před ostatními bohy za trest.

bohové se smáli při pohledu na tyto nahé milence a Poseidon přesvědčil Hephaestuse, aby je osvobodil výměnou za záruku, že Ares zaplatí cizoložníkovi pokutu., Hephaestus v Odyssey uvádí, že vrátí Afroditu svému otci a požádá o zpět svou cenu nevěsty.

Thebans řekl, že spojení Ares a Afrodity produkovalo harmonii. Nicméně, spojení Hephaestus s Afroditou, nebyl problém, pokud Virgil nebyl vážný, když řekl, že Eros je jejich dítě. Později autoři vysvětlují toto tvrzení tím, že Eros byl Ares utápěn, ale předán Hephaestusovi jako jeho vlastní syn.,

Héfaistos byl nějak spojen s archaické, pre-řecký Phrygian a Thracian mystery cult of Kabeiroi, kteří byli také volal Hephaistoi, „Hephaestus-men“, v Lemnos. Jeden ze tří Lemnianských kmenů se také nazýval Hephaestion a tvrdil přímý sestup od Boha.

Hephaestus a AthenaEdit

Hephaestus je mužským bohům, protože Athena je ženám, protože dává dovednosti smrtelným umělcům a věřil, že učil muže umění vedle Atheny. Přesto se věřilo, že je mnohem horší než vznešený charakter Atheny., V Aténách měli společné chrámy a festivaly. Oba jsou věřil mít skvělé léčivé účinky, a Lemnian země (terra Lemnia) z místa, na kterém Héfaistos padl, byl věřil k vyléčení šílenství, kousnutí hadi, a krvácení, a kněží Héfaistos věděl, jak vyléčit rány způsobené hady.,

byl zastoupen v chrámu Atheny Chalcioecus (Athena Bronzové Dům) ve Spartě, v zákoně o poskytování jeho matka; na hrudi Cypselus, což Achillovy zbroje Thetis; a v Aténách, tam byl slavný socha Héfaistos tím, řek, kterého, v němž jeho kulhání bylo jen jemně vylíčil. Řekové často umisťovali malé trpasličí sochy Hephaestus poblíž svých krbů a tyto postavy jsou nejstarší ze všech jeho reprezentací., Během období Řecké umění byl reprezentován jako energický muž s vousy, a je charakterizován tím, že jeho kladivo nebo jiné řemeslné nástroj, jeho oválný víčko, a chitónu.

Athena je někdy považována za „spřízněnou duši“. Ještě trochu zataženo, mystičnost kryty jejich vztah; žádná tradice, kdy bylo jasně stanoveno, na toto téma, a tak to, co nás konfrontuje je rozmazaný obraz na základě pověsti a protichůdné zprávy.,“Nicméně, on“ se snaží netrpělivě a vášnivě milovat Athenu: v okamžiku vyvrcholení ho tlačí stranou a jeho sperma padá na zemi, kde impregnuje Gaii.“

Sopka godEdit

Héfaistos byl spojen řeckými kolonisty v jižní Itálii s sopky bohové Adranus (Etna) a Vulcanus na Liparské ostrovy. První století šalvěj Apollonius of Tyana je řekl, aby pozorovali, „existuje mnoho dalších hor po celé zemi, které jsou na oheň, a přesto jsme nikdy by mělo být provedeno s ním, pokud jsme přiřadili k nim obrů a bohů, jako Hephaestus“.,

Nicméně, Héfaistos‘ domény nad ohněm vrací k homérově Iliadě, kde se používá plameny na suché vodách Scamandrus řeky a síla jeho homonymum božstvo, kdo byl na Achilles, k ústupu.

Další mythologyEdit

V Trojské válce, Héfaistos se postavil na stranu Řeků, ale byl uctíván také Trojské koně a zachránil své muže před smrtí tím, Diomedes., Héfaistos‘ oblíbené místo ve světě smrtelníků byl ostrov Lemnos, kde se mu líbilo, aby přebývalo mezi Sintians, ale on také navštěvoval další sopečné ostrovy, jako jsou Lipara, Hiera, Imbros a Sicílie, které byly nazývány jeho sídla nebo workshopy.

epithety a příjmení, kterými je Hephaestus znám básníky, obecně odkazují na jeho dovednosti v plastickém umění nebo na jeho postavu nebo křehkost. Řekové často umisťovali malé trpasličí sochy Hephaestus poblíž svých krbů a tyto postavy jsou nejstarší ze všech jeho reprezentací.,

Na svatbě Peleus a Thetis dal nůž jako svatební dar.