jako bývalý typ člověka, pevně věřím, že většina typů typu a v životě selhává. Že jsem se rozhodla pro naprosto ubohé existence, pracující v nevděčná práce, že se jim nešťastná a ve stresu a vzít je pryč od svých blízkých. Typ života je do značné míry bez neuspěchaný romány, dobrodružné cesty, nebo hodiny v hospodě s přáteli—a to vše proto, radost byla zamítnuta jako hodnotný cíl.
Hedonističtí filozofové věděli lépe., Tato myšlenková škola si myslí, že potěšení je dobrá hodnota a že ideální lidský život je plný potěšení. Dnes je slovo hovorově používáno k popisu života sebedůvěry a smyslných požitků. Ale ve starověkém Řecku hedonistický světonázor nemusel nutně sestoupit do života obžerství a lehkomyslnosti.
ve filozofii existuje několik větví „hedonismu“ a jeden z nejznámějších-pokročilý starověkým řeckým filozofem Epicurus—nakonec obhajuje poměrně jednoduchý život. „Epicurus je verze souhlasí s tím, že radost je nejvyšší dobro a nejlepší život je nejpříjemnější život,“ říká James Warren, profesor Klasických studií na Univerzitě v Cambridge. „Ale myslí si, že nejvyšší potěšení, které můžete dosáhnout, je absence bolesti. Jakmile je bolest odstraněna, od tohoto okamžiku nezvyšujete potěšení, prostě ji měníte.,“
daleko od hodování hojně, Epicurus byl spokojený s chlebem a vodou, což mu zabránilo hladovět a tak zmírnil jakoukoli bolest. On nebyl proti tomu, aby příležitostné shovívavost, na jednom místě se píše v korespondenci, „Pošlete mi trochu hrnec sýr, který, když jsem rád, že jsem se může dařit přepychově,“ ale jakmile by se ukojit jeho hlad, on si myslel, že není větší radost přišla z aktivně hledají propracovanější stolování.
pro Epicurus je hedonistický život bez tělesných a duševních bolestí., Většina lidí žije nešťastný život, protože jsou tak znepokojeni a úzkostliví, a tak klíčem k Epikurejskému hédonismu je vymýcení veškeré úzkosti.
možná, že Epicurean životní styl chleba a vody nezní zvlášť hedonistický nebo přitažlivý. Ale jeho myšlení o tom, jak vymýtit bolest obsahuje nugget pochopení, že je třeba uplatňovat i na naše radikálně odlišné životy, více než dvě tisíciletí.
„, musíte přestat toužit po čemkoli, co přirozeně nepotřebujete, “ říká Warren. „Prohlédněte si ty věci, které si přejete., Když zjistíte, že je něco, co si přejete, že je buď nepřirozené nebo zbytečné, pak byste měli uznat, že a přestat chtít.“
Epicurus určitě zaujal extrémní pohled; rozhodl se, že potřebuje jen velmi málo, a život bez takových tužeb mu dal co největší potěšení. Jeho důraz na hodnocení přání a tužeb je však užitečný pro ty, kteří přijmou méně přísný Epikurejský přístup.,
“ Pokud přemýšlíte o moderních stresech a touhách o stavu a konzumu, je toho hodně, bez čeho bychom se mohli obejít a pravděpodobně by pro nás bylo zdravé,“ říká Warren. „Mnoho lidí pracuje příliš tvrdě, protože si myslí, že potřebují zvýšení platu a myslí si, že potřebují zvýšení platu, protože potřebují nový iPhone a podobné věci.“
je snadné upadnout do falešných přesvědčení o tom, na čem záleží, na základě očekávání lidí kolem nás. Hédonistická filozofie pomáhá tyto názory propíchnout a připomíná nám to, co je skutečně cenné., Skutečné potěšení, zdaleka ne frivolní, je konečným ukazatelem dobře žijícího života.