beru útočiště u Buddhy, beru útočiště v Dharma, beru útočiště u Sangy…
známá slova, aby každý, kdo strávil čas v Buddhistickém kontextu, ale není snadno zřejmé. Jaké jsou tyto“ tři klenoty“, základní kameny duchovního života podle buddhismu? Co to znamená uchýlit se k něčemu? Je to jen stará náboženská tradice nebo nějaká slepá víra?,
myšlenka „útočiště“ je v buddhismu tak důležitá, že můžete říci, že definice buddhisty je někdo, kdo se uchýlí do tří klenotů.
útočiště je ve skutečnosti hluboká a hluboce osobní akce, rezonující na mnoha různých vrstvách významu. Přivádí nás k jádru toho, proč praktikujeme a jak žít svůj život v souladu s vyššími principy.
v čem se schováváte?
svým způsobem vidíme, že naše duchovní zralost se odráží v tom, do čeho vkládáme naši nejvyšší důvěru, odkud věříme, že naše bezpečnost a štěstí skutečně pochází.,
Když jsme děti, uchýlíme se k našim rodičům. Věříme, že bez ohledu na to, co se pokazí, máma a táta to mohou opravit, jako by měli poslední slovo o realitě. (Pokud pocházíme alespoň ze zdravé rodiny.)
jako dospělí bychom se mohli uchýlit k úřadům, policii nebo lékařům. Můžeme se uchýlit do naší kariéry nebo naší identity jako milá dívka, chytrý chlap, umělec nebo někdo, kdo ví, jak věci udělat. Můžeme se uchýlit k přesvědčení společnosti, která nám říká, že musíme hledat a jednat určitým způsobem, pokračovat v kariéře a koupit to nebo ono, pokud chceme být šťastní.,
ale když se začneme dívat hlouběji, je jasné, že žádná z těchto věcí nám nakonec nemůže pomoci.
lidé umírají, bez ohledu na to, jak dobří jsou jejich lékaři.
co se stane s tou kariérou, za kterou jste tolik obětoval? Pryč, znovu a zapomenuto, jakmile odejdete do důchodu.
vaše sociální identita je jen role, kterou hrajete za určitých okolností. Mění se to.
svět má spoustu lidí s penězi, statusem a všemi nejlepšími materiálními věcmi, kteří jsou hluboce nešťastní.
takže kam vložíme naši důvěru?,
jako duchovní hledači vkládáme naši důvěru do nejvyšší reality, absolutní, která leží v srdci všeho na tomto světě.
jedná se o důvěru, která přesahuje důvěru v jakékoli konkrétní okolnosti nebo výsledek. Je to důvěra, která nám umožňuje jít nad rámec připoutanosti k úspěchu nebo neúspěchu, dobrým nebo špatným zkušenostem.
důvěra, která neříká „všechno bude v pořádku“, ale jen “ všechno bude.“
To je důvěra Buddha tiše seděl pod stromem, zatímco Mara házeli šipky na něj, nebo první pančhenlama chůzi mezi dvěma nepřátelskými armádami zastavit boje., Je to forma odevzdání, která ve skutečnosti přináší obrovskou sílu.
V Buddhismu, praxe věřit nebo útočiště v konečné reality vyjádřené jako Tři Klenoty: Buddha, Dharma a Sangha.
co to znamená uchýlit se do tří klenotů
Co přesně jsou tyto tři pojmy, ve kterých mají praktici umístit takovou absolutní víru?
existuje mnoho různých způsobů, jak je interpretovat, a úrovně významu, které mohou hrát současně.
Buddha:
Nejtradičněji se klenot Buddhy týká historického Buddhy., Může se však také vztahovat na vašeho učitele, který ve vašem životě nejvíce představuje pro vás vědomí osvícené bytosti.
když se tímto způsobem uchýlíte, můžete praktikovat prohlížení svého učitele jako emanace Buddhy, který vám nabízí kanál k této vyšší moudrosti. Mohlo by to vypadat jako představivost, ale čím více vidíte svého učitele jako Buddhu, tím více se od nich můžete naučit.,
existuje tibetský buddhista, který říká, že pokud vidíte svého učitele jako Buddhu, dostanete učení a požehnání Buddhy, ale pokud vidíte svého učitele jako normálního člověka, dostanete učení a požehnání normální osoby.
každé slovo a každá akce se stává nabitou významem, když ji hledáte.
na nejhlubší úrovni se můžete uchýlit do svého vlastního osvíceného potenciálu. Uvědomte si, že vaše povaha je Buddha-příroda: je to stejný nedostatek vlastní identity. To je to, co vám umožňuje stát se Buddhou.,
když vezmete buddhovství jako konečný cíl svého života, všechno ostatní má tendenci spadat na místo kolem něj.
Dharma:
Dharma je cesta, cesta k realizaci a také pravda, která je realizována. Konkrétně je to buddhistické učení, které vede k pravé moudrosti a probuzení soucitu.
když se uchýlíme do dharmy, odevzdáváme své konvenční chápání reality vyššímu pohledu. Je to závazek pamatovat si, že bez ohledu na to, co se děje v našem životě, je to všechno součástí této cesty., Spíše než dostat smetl v příběhu, můžeme se rozhodnout jednat v souladu s našimi vyššími zásadami. (Nebo alespoň poctivě usilovat o to.)
To vyžaduje, abychom uznali, že všechny vnější věci v našem životě, že jsme se obvykle běh po nebo vinu za naše problémy, ve skutečnosti nejsou příčinou našeho štěstí nebo neštěstí. Jsou to jen agenti. Skutečná příčina přichází zevnitř sebe: naše vlastní psychické předpoklady a reakce, a nakonec, podle Buddhistické moudrosti, úvahy o tom, jak máme zacházet jiní v minulosti.,
je to určitě výzva k trochu zesílit. Pokud tomu věřím,nemůžu vinit svého šéfa, rodiče nebo přítele, že mě už nešťastný. Jen já jsem zodpovědný za své vlastní štěstí. A co víc, pokud sleduji cestu bódhisattvy, přebírám odpovědnost i za jejich štěstí!
útočiště v dharmě může být osobnější než pouhé přijetí souboru učení a písem. „Dharma „také odkazuje na vaši vlastní vnitřní moudrost, vaše vrozené chápání pravdy nebo“ vnitřní guru“, který vede váš vývoj, i když si toho nejste vědomi.,
Sangha:
třetím klenotem je Sangha, duchovní komunita.
Sangha je tradičně jakákoli skupina vysvěcených mnichů nebo jeptišek, ale zejména komunita mnichů, kteří žili kolem Buddhy. Tito lidé, kteří věnují svůj život výhradně pěstování moudrosti a soucitu, jsou považováni za ideální vzory pro jiné praktiky.
vaše sangha, na druhé straně, může být skupina lidí, se kterými studujete dharma nebo meditujete.
jedná se o jeden ze tří klenotů, protože je jedním z nejdůležitějších prvků duchovního života., Pokud jste tam venku sami, je neuvěřitelně těžké zůstat konstantní a překonat potíže.
skupina lidí, kteří jsou na cestě společně, se mohou navzájem podporovat, povzbuzovat, inspirovat a zrcadlit. A co je nejdůležitější, mají prostor pro sebe žít podle jejich hlubšího porozumění.
nakonec se můžete uchýlit do sanghy jako komunity všech osvícených bytostí.,
Pokud si myslíte, že osvícení je možné, a jste přesvědčeni, že naše obrovské vesmíru, bylo domovem bezpočtu bytostí na bezpočet světů, od času bez počátku, pak logicky musí následovat, že mnoho bytostí, již se stal osvíceným.
útočiště v této Sangha znamená uznat přítomnost těchto bytostí, ctít je jako vzory a důvěřovat jim, aby vám pomohli jakýmkoli způsobem, pro který jste otevřeni.,
Tři Klenoty jako tělo, řeč a mysl
Tím, že rozdělení „těla, řeči a mysli“, které představují kompletní bytosti, Buddha Šperk odpovídá mysli, Dharma Jewel na řeč, a Sangha Šperk na tělo.
tibetský buddhismus definuje tři formulace pro útočiště: vnější, vnitřní a tajemství.
vnější forma je tři šperky správné: Buddha, Dharma a Sangha.
vnitřní forma nebo „tři kořeny“ je lama nebo učitel srdce, praktikující zvolené božstvo a dakinis.,
tajnou formou je Dharmakaya, Sambhogakaya a Nirmanakaya, Trikaya nebo“ tři těla “ Buddhy.
Co útočiště není
myšlenka útočiště může vytvořit nějaký zmatek, zpočátku, i mylné představy, které běží přesně naproti hlubší smysl této praxe.
útočiště neznamená předání odpovědnosti nějaké vyšší bytosti. Když jsme útočiště v Buddhovi, nemyslíme si, že Siddhártha Gautama je dohoní z nebe a vyřeší všechny naše problémy.,
ve skutečnosti se uchýlíme k vlastnímu osvícenému potenciálu. To vlastně znamená přijmout mnohem větší odpovědnost, protože jsme si vědomi, co jsme schopni se stát a zavázat se k dosažení nic menšího. Je to připomínka hledání vlastní největší možnosti.
útočiště také neznamená, že na ničem, co se ve vašem životě děje, nezáleží, protože vám záleží jen na absolutním.
naopak, když chápeme vztah mezi konečnou realitou a konvenčním světem, uvědomujeme si, že na všem záleží mnohem víc.,
konečně, útočiště neznamená, že se staráme pouze o nějakou omezenou komunitu duchovních lidí, jako by bytosti na nižší úrovni vědomí nestály za naši pozornost.
je to vlastně gesto k uznání univerzální sanghy, schopnosti každé bytosti jednat jako náš největší učitel-pokud jsme ochotni poslouchat jen to, co nás musí naučit.
jak se může útočiště stát součástí mého života?
existuje mnoho způsobů, jak přinést do vašeho života tento pocit odevzdání a důvěry v konečnou realitu ve formě tří šperků.,
můžete Si vzít útočiště u Tří Klenotů ve formálním způsobem, jako součást obřadu, kde si také zavázat, že po Pěti Ležel Přikázání: ne zabíjení, ne krást, ne lhaní, ne smyslné pochybení a žádná konzumace omamných látek.
tento rituál, který musí vést kvalifikovaný učitel, je ve skutečnosti způsob, jak se stát buddhistou “ oficiálně.“
ve svém každodenním životě můžete začít své meditace vyvoláním Buddhy, Dharmy a sanghy, pocitem úcty a žádostí o podporu toho, co představují.,
a když jdete o svůj život, co nejvíce se uchýlíte do své vyšší moudrosti. Nezapomeňte, proč jste tady, co jste a co se můžete stát.