Madame Lelica

Počátky Rio Favelas a Brzy Aktivismu,

historie favelas Rio de Janeiro začíná v posledních letech devatenáctého století jako Brazílie přeměnila z impéria do republiky. Jak národ pokračoval v dramatických politických změnách v průběhu dvacátého století, slumy jeho druhého největšího města rostly ve velikosti a počtu, zase zažívají významné změny jejich vlastní., Zpočátku, tyto komunity byly volně začleněny squatter osady, které vyrostly organicky s cílem ubytovat vnitřní migranty a putovní dělníky. Jak oni stali se více četné a stále obývá rozrůstající se městskou spodinou, obyvatelé favely začaly organizovat interně, tvořící associações de moradores, nebo sdružení obyvatel. Tyto organizace sloužily jako fórum pro projednávání záležitostí společenství správy, kromě toho, že působí jako svorník mezi favelados (favely obyvatel) a prefeitura (city hall)., Od městské a státní vlády se nepodařilo rozšířit mnohé veřejné služby ve favelách, členové komunity, v čele s jejich místní sdružení, spojili, aby poskytovat hygienu, zdravotní péči, a dopravu na své přátele a sousedy.

Favela Odstranění, Veřejné Bydlení, a Populární Odpor: 1940–1970,

do značné Míry ignorovali města a státní vlády po většinu první poloviny dvacátého století, favelas začal přitahovat politické pozornost začíná v polovině-1940. Během tohoto období, populističtí politici dostali k moci na národní a místní fáze prosazuje platforma pro zmírnění chudoby a národní modernizaci., Ústřední součástí jejich programu bylo, že poskytuje moderní, hygienické, veřejné bytové jednotky jako alternativa k slumech, které byly myslel, že se chovat nejen nemocí, negramotnosti a kriminality, ale i morální korupce a politický radikalismus. „Proletářské parků“ z roku 1940, nápadem Starosta Henrique Dodsworthy (1937-1945), precedens z favely odstranění pro řadu full-scale eradikační kampaně, zahájené v roce 1960 a 70.let., Tyto původní osady byly určeny jako dočasné bydlení pro vysídlené obyvatele favely, dokud město a státní vláda nemohly postavit projekty trvalého bydlení. Protože nebyly řádně udržovány a jejich styl řízení byl velmi nepopulární mezi jejich obyvatele, parky byly opuštěny během několika let po jejich prvním zaměstnání.,

kromě snížení chudoby, zdánlivý hlavním důvodem pro výstavbu bydlení, je jasné, že realitní zájmy pod tlakem tvůrců politiky, aby usilovaly o agresivní průběh favela eradikaci v roce 1960 a 70. let. Mnoho favelas byly umístěny na drahých vnitřní město země v Riu je nejbohatší čtvrtí, což je zralé území pro lukrativní komerční a rezidenční výstavby podniků., Jako arch-konzervativní vojenští generálové uzurpovali moc od progresivní státník João Goulart na národní úrovni, státní a městskou politiku, vedl bojovný bývalý novinář Carlos Lacerda, stal se více drakonické stejně. Během příštích dvou desetiletí, státní vláda provedla rozsáhlý program odstraňování slumů spárovaný s masivním úsilím o přemístění, ve kterém byly vysídlené favelados usazeny ve sloučeninách veřejného bydlení umístěných na periferii města.,ding, první Bydlení Společnost Guanabara (Cooperativa de Habitação Populární do Estado da Guanabara), a později Banco Nacional de Habitação (Národní Bydlení Banky) a Koordinaci systémů Sociálního Zájmu Větší Metropolitní Oblasti Rio (Coordenadoria de Habitação de Interesse Sociálních da Área Metropolitana dělat Rio Grande), federální a Guanabara státní vlády vytvořil formální přístroje pro zničení squatterů osad a nuceného přesídlení jejich obyvatel do veřejného bydlení sloučeniny, které oni pokračovali k zanedbávání po počátečních fázích přesídlení., Církevní představitelé byli také aktivními hráči v těchto mid-století bydlení debaty, a při jejich řešení byly poněkud lidštější než vláda, se ukázaly téměř jako paternalistický a self-zájem jako vláda politiků.

Ale protože favela odstranění neřeší příčiny Rio je nedostatek bytů, město je favela populace nadále roste během 1950, 60. a 70.let., Jako výsledek, vládní úředníci nakonec zjištěno, že eradikace není schůdné řešení do favely problém, opouštět jej jako oficiální politiky v pozdní 1970. Bohužel, v době, kdy vymýcení úsilí přestal, Rio nejchudší občany zažil významný útok na jejich základní lidská práva. Stěhování 1960 a 70. let přemístily asi 140.000 lidí a zhoršila město je bytový problém, stejně jako to měl další marginalizované chudí jak geograficky a socio-ekonomicky., Potrestán za své chudoby, favelados žijící v odlehlých, špatně udržované bydlení sloučeniny přišel symbolizovat marginální populace, že vláda namaloval je, aby s cílem ospravedlnit odstranění jejich komunit.

i když 1950 přes 70. let byla doba velkých nepokojů pro favela obyvatel, několik stěžejní vývoj vzal místo, které pozitivně přispěly k jejich boj získat slušné bydlení., Rekultivace Služby pro Slumech a Nehygienické Služby, Bydlení (Zejména na Obnovu Slumů, Bydlení, nehygienické) a Komunitní Rozvoj Společnosti, Rozvoj a Společenství-dokončena průkopnické experimenty v chudinské čtvrti rozvoj, sloužící v důležité prekurzory urbanizace kampaně, které se město, stát, a federální vlády by později přijmout jako primární řešení slam problému., Tyto programy organizovaly tolik potřebná zlepšení infrastruktury a zároveň podporovaly politické posílení a integraci do sociální ekonomiky většího města.

několik komunit se podařilo odolat pokusům o odstranění vlády prostřednictvím organizování místních obyvatel., Triumfy Vidigal, Bras de Pina, Jacarézinho a Santa Marta ukazují sílu solidarity, vytrvalosti a vynalézavosti, když bylo k dispozici jen málo dalších zdrojů. Obyvatelé mnoha dalších obcí byli nakonec schopni odolat odstranění, ale rozsah jejich odporu byla pozoruhodná vzhledem k velmi omezené moci, kterou ovládal proti federální vláda Brazílie., I když úspěšný odpor neměl vyvolat radikální změny ve vládní politice směrem k favelas—většina byla zcela opomenuta po eradikaci byl zcela opuštěn—to představuje významný krok v favelados‘ hard-bojoval bitvy, aby byla uznána jako právoplatný obyvatel jejich vybrané pozemky. Tyto odpor úsilí, ať už úspěšné, nebo ne, svědčí o síle společenství, organizování a koalic, a pevně zakotven základ pro prosperující místní politické kultury, která existuje v mnoha slumů dnes.,

Obchodování s Drogami, Násilí a Policejní Brutalita: 1970 do Současnosti

Jako Brazilská vláda postupně vzdálil od vojenské vlády a k demokracii v brzy 1980, země stále se stal důležitým centrem mezinárodního obchodu nelegálních drog. V polovině tohoto desetiletí, favela obyvatelé byli již potýkají s vystěhování a přemístění, ale pouze vyměnila za hrozbu pro jiné, že drogy násilí a násilné policejní represe., V roce 1985, není jen Rio de Janeiro se stal země je nejdůležitější vývozní uzel pro drogy z Andských oblastech ve Spojených Státech a Evropě, vyvinula značné místní spotřebitelský trh pro kokain, který byl prakticky neexistující v předchozích letech. I přes národní politické překalibrování od autoritářského režimu k demokratické správě věcí veřejných, úroveň násilí vyletěl v roce 1980 a 90. let, do bodu, kde Brazílie bylo často považováno za svět je nejvíce násilné národ není ve válečném stavu., Na vrcholu násilí souvisejícího s drogami v roce 1994 byla míra vražd v Riu asi sedmkrát vyšší než míra národa v roce 1979, během vojenského režimu. Hlavní příčinou tohoto nárůstu násilí byli chudí, většinou nebělí mladíci městských slumů. V současné době je mladá černá Carioca více než dvakrát pravděpodobnější, že se stane obětí vraždy než bílí občané jeho věkové skupiny.

policejní síly Rio, nechvalně proslulé použitím extrémní síly s téměř úplnou beztrestností, jsou často pachatelem těchto vražd., Země je vysoká míra policejní brutalita a vraždy statistiky vedly vědce k závěru, že Brazílie je domovem pouze nominální demokracie, v němž někteří občané jsou systematicky bráněno v realizaci jejich vlastní práva na bezpečnost a klidný život bez diskriminace a svévolné násilí. Zatímco není považován za války pod pojmem konvenční definice, mnozí obyvatelé Brazílie městských center, zejména Rio de Janeiro, by se charakterizují sami sebe jako žijící v palbě neustálý boj mezi konkurenčními drog frakcí a represivní státní policie.,

urbanizace a UPPs: 2008 do současnosti

tato dynamika však od roku 2008 prošla významnými změnami. V listopadu téhož roku, vláda Rio de Janeiro zahájila Pacifikační Policejní Jednotky programu (Unidades de Polícia Pacificadora—UPP), state-spustit operaci na odzbrojení, obchodu s drogami a získat zpět město je favelas z gangy, které ovládal je od poloviny-1980. Na leden 21, 2009, Státní Tajemník Bezpečnostní Beltrame oznámil program pro veřejnost v úřední nařízení státní vlády., V prohlášení zveřejněné na nově slavnostně UPP webových stránkách, Beltrame napsal:

můžeme použít legalism říci, že favely, musí být zničen, protože jsou povolání, půdy, nebo se bránit, protože po tom všem jsou Brazilské obětí zvrácené ekonomické a historické model. Buď společnost přijme a hostí tyto oblasti, nebo se nic nezmění. Z tohoto důvodu se policie odvolává: jděte do kopce, je součástí města (Beltrame).,

Od vydání tohoto prohlášení, program, spolupráce mezi Státní Bezpečnosti Sekretariát a vojenské policie, se „uklidnil“ téměř 100 obcí prostřednictvím zavedení 26 community policing základny. Policie obsadila téměř všechny největší a nejvíce volatilní favelas města, včetně města Boha, Rocinha, a Complexo Do Alemão.,

program byl velmi populární mezi Cariocas, favelados, a asfalto obyvatelé podobní, přesto některé případy násilí a korupce na straně okupačních policejních sil přitahuje kritiku. Změna místního vědomí se ukázala jako obtížnější, než si plánovači UPP představovali, protože obyvatelé se zdráhají uvěřit, že policie již není nepřítelem., „Bojím se i říct ‚dobrý den‘, aby tu policie,“ resident Beatriz Soares řekl New York Times, které dokládají, že tradiční vnímání policie kryl tím, že chudí jsou obtížné změnit (Barrionuevo). I když jsou policisté na svém nejlepším chování,bude to obtížný úkol přesvědčit favelados, že mají dobré úmysly po desetiletích zneužívání chudých. Obyvatel Pavão-Pavãozinho řekl reportérovi z El País: „nevěřte tomu, co vám říkají. Podle, jsou jako nevládní organizace., Ale druhý den jsem viděl, jak stříkají některé děti do obličeje pepřovým sprejem“ (Baron). Mnoho policistů si je vědomo, že trvalá, ozbrojená policejní přítomnost v těchto komunitách je pro mnoho obyvatel obtížná. Důstojník UPP Eduardo da Silva učí karate pro Teenagery a dospělé v Cidade de Deus a jako gesto dobré vůle nenese zbraň ani nenosí neprůstřelnou vestu, když jde do práce. Řekl The New York Times: „síla nepřináší mír. Může vnutit respekt, ale ne důvěru“ (Barrionuevo).,

i Přes tyto výhrady o budoucnosti programu, mnoho favela obyvatelé jsou přesvědčeni, že tato iniciativa bude tím, kdo konečně prolomí století-staré překážky, které jim brání v plné účasti na životě měst. Tato předpověď není neopodstatněná., Jedinečná fúze bezpečnostních a sociálních opatření UPP je dobrá pro budoucí rozvoj. Před UPP se vojenská policie zaměřila na dopadení zločinců a Sekretariát městského bydlení se staral o urbanizační projekty, ale mezi oběma vládními orgány nebyla koordinace. Policejní operace terorizovaly komunity a byly zřídka plodné kvůli vynalézavosti obchodníků s drogami a rozšířené korupci policistů., Urbanizace projekty určeno pouze polovinu problému, jako je přítomnost ozbrojené gangy odradit, společenství, spolupráce s vládou a zabránit obyvatelé z dosažení jejich skutečné kolektivní sociální potenciál. Nyní jsou komunity s UPPs příjemci holistických rozvojových projektů, jejichž cílem je zavést státní vymáhání práva a budovat komunitní instituce. Poprvé v historii města Rio de Janeiro, favelados jsou schopni k účasti v občanské společnosti, způsoby, dříve mimo jejich dosah., Obyvatel Santa Marta promluvil k tomuto bodu:

věci se mění. Dnes mladí lidé hrdě říkají „moje komunita“. Lidé dnes žijí ve favelasu. Moje žena a já říkáme, že jsme favelados s hrdostí. Dokonce i cizinci přijíždějí za Santa Martou. Přišla Madonna, přišli někteří politici ze Spojených států. To přineslo sebevědomí komunitě (Peirera).,

Tím, že pro rozvoj sociálního, politického a ekonomického kapitálu ve městě nejchudších čtvrtí, UPPs představují potenciál pro smysluplné společenství, postavení, nakonec nejvíce užitečný nástroj pro rozvoj. Program není zdaleka dokonalý, ale je to produkt značného úsilí a promyšleného plánování ze strany státní vlády., Dokud projektanti omezí policejní pochybení a zajistí, že získají smysluplnou spolupráci od členů komunity, vyhlídky programu na dlouhodobý úspěch se zdají být docela slibné.

Další Čtení

• Pro více informací o drogové násilí v Riu favelas, Crossfie: Favela Obyvateli, drogovými Dealery, a Policejní Násilí v Riu de Janeiro Maria Helena Moreira Alves popisuje a zaznamenává interakce a zkušenosti z favely obyvateli, drogovými dealery a policií ve městě Rio de Janeiro.,
• úvodníky Theresy Williamsonové v The New York Times nabízejí vhled do současné politiky favely ve světle nadcházejícího světového poháru a olympijských her v Rio de Janeiru.

zdroje

• Barón, Francho. „La paz comienza a abrirse paso en Río.“El País, 26. Března 2010.
• Barrionuevo, Alexej. „V drsném slumu se Brazilská policie snaží jemně dotknout.“The New York Times, 10. Října 2010.
• Beltrame, José Mariano. „Palavra do Secretário.“http://upprj.com/wp/?p=175 (přístupné 15 Březen, 2011).
• Leeds, Elizabeth a Anthony., „Brazílie v šedesátých letech: Favelas a Polity, kontinuita struktury sociální kontroly.“LADAC příležitostné papíry 2, č. 5 (1972).
• Pereira, Valdeci. rozhovor autora, 10. srpna 2010, Rio de Janeiro, digitální rekordér.
• Perlman, Janice. Favela: čtyři generace žijící na okraji Rio de Janeira. Oxford: Oxford University Press, 2010.